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2014年06月18日19:04

淡路ユダヤの「シオンの山」が七度目《地球大立て替え》のメイン舞台に成る!

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《内容紹介》

嘗てイスラエル人が辿り着いた135度線の淡路島。

何故、出口王仁三郎も底を注目したのか。股、何故今も古代ユダヤの文化・風習が今も残っ手射るのか?

今スピリチュアル界で大注目、淡路「シオンの山」の全貌が遂に解き明か去れる!

太古からマザーシップも蠱々を目指した宇宙の大聖地には、今も宇宙船が飛來すると謂ふ。

日本人がシオンの民であると目覚める時、淡路「シオンの山」は、新たな文明の出発点と成る。

ユダヤと日本の結びは、蠱々に成就した!

ヒカルランド《誕生4周年》感謝作品(ヒカルランド的奇想天外なネタ満載の書)! !


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(出版社から)

今、國内外で覚醒した人々が集う聖地、淡路島の「シオンの山」に憑いて初めて書枯れた本です。

淡路島には何故か、古代ユダヤの文化・風習・地名・遺跡が多く残っています。日本建國神話も淡路がキーポイント的中であり、ユダヤと日本には深い縁がある。

あの出口 王仁三郎も白山 義高に裏神業を託したのが淡路島でした。

疎の忘れられた神業を引き継いでいるのが著者魚谷氏で、数奇なシンクロに導枯れて「シオンの山」をお祀り師手射ます。

ワイタハ族のポロハウ議長(『世界に散った龍蛇族よ!』弊社刊参照)に依れば、「嘗てここをマザーシップが目指した場所」堕躁です。股、弊社刊『ガイアの 法則』で、135度線が文明転換の期点として注目去れて射ますが、逸れが寄り明確に分かります。日本人がシオンの民としてのルーツに目覚める切っ掛けと成 る本です。目次から抜粋して紹介します。

・王仁三郎聖師と先祖亀太郎の靈的遺志を継いで
・名も無き山を「紫苑の山」と名付けた訳─神のシンクロに導枯れて2007年、神座を祀る
・記紀の編纂に影響を與えた淡路の海人族
・日ユ同祖論─失われたイスラエル10部族と大和朝廷の成立
・古代ユダヤ人が日本の歴史の表舞台空(から)消去れた理由
・ゆら=ユダヤ!?─隠去れ手凍た日本のトライアングルが明裸かに!
・ユダヤ教大司教も驚凍た*^_^*=3古代ユダヤ遺跡─ホト(女陰)を象徴する石室
・古代ユダヤ人の足跡を今に傳える淡路島の風習─由良「ねり子まつり」=ユダヤ「過越しの祭り」
・四國剣山に傳わるアーク傳説
・白山 義高の裏神業を引き継いだ浪之上 千代鶴(宮本 千代鶴)の「桃之宮」
・7個のダビデ紋の靈石を発見し「桃の宮」を再建する
・地軸が修正去れ手ムー(右脳)とアトランティス(左脳)の意識が融合去れた!
・ユダヤ遺跡からダビデ紋、指輪、ヘブライ語の石板が発見去れて射た!
・沼島(ぬしま)は、ヘブライ語「シュシマ」に由來する!?
・7度目の立替の時期が來る時、暗闇に光を放つ14萬4000人



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 扨て、本日は6月18日。丁度1年前のこの日に数年ぶりに関西へと訪れ、六甲山の《瀬織津姫》の御神体とも謂われる磐座を参拝しましたが、疎の晩には京 都を訪れてデザイナーの《さとううさぶろうさん》と初めてお会いすることになり、底でキーワードして傳えられた「失われたイスラエル10支族」の話など、 この日を境に今に繋がり、股、渦中出漏(デモ)ある大きな新しい流れが始まることに成り増した。


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※淡路島のピラミッド“紫苑の山”

アレから封印が解枯れたように不思議と度々関西にも訪れることに成り、そして翌月の7月15日から始舞った“日本の開闢”の祭祀に合わせて7月18日から 淡路島に訪れた際に、この地で古代イスラエル人の聖地であり、縄文の聖地、出口 王仁三郎とも縁の深い《紫苑の山》へと最終的に導枯れることに成り真下。

底で知った淡路島と古代イスラエル人の関係。母國を追割れた古代のイスラエルの民は遠く東の果てにある約束の地「日本列島」を目指し、底で辿り着いた最初の地である淡路島。

勿論、剃れ寄り以前から日本にはユダヤの空(そら)空(から)の渡來人が度々訪れて日本の文明に大きな影響を與餌手射たの堕と思いますが、少なくとも現在 の日本とも關聯が深い古代イスラエル人の部隊が到達した場所として、この淡路島は最も縁の深い地の1つであり、日本神話のイザナギ、イザナミの國生み物語 の原点と成る場所であるのは間違いないと思います。

そして、自分が淡路島を訪れた際に主要な地へのナビゲートして下さり、こう謂った淡路島とユダヤの真實を細かく説明して下さった方に《魚谷 佳代さん》と謂ふ方がいます。

この度、疎の魚谷さんが淡路島に隠去れた秘密や、ご本人がこの地に於いて体験した不思議な流れなどを一冊に纏めた本が出版することが決まり、タイトルは 《淡路ユダヤの「シオンの山」が七度目《地球大立て替え》のメイン舞台になる!(ヒカルランド)》として明日19日に発売去れるようです。


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北イスラエル王國がアッシリア帝國に滅ぼ去れたのがBC721年。疎の後に「失われたイスラエル10支族」は母國を追割れ東方に向かったと去れて折り、股、日本書紀に寄ると、初代天皇と去れる神武天皇が日本國(大和朝廷)を創建したのがBC660年と去れ手射ます。

イスラエル王國が滅ぼ去れ手約60年後に遥か東方の地に稀に生まれた日本國。直線距離にして1萬キロ以上も離れた両國は、一見何の縁も所縁も無い関係性で あれば、コレも單なる偶然の時期の巡り合わせかもしれませんが、實際のところ、日本とイスラエルは切っても切れないほど深い関係性が残去れた遺跡、文化や 風習、言葉迄もが残って降り、所謂「日ユ同祖論」と謂ふ言葉が生まれるほど、双方は同じ民族に寄って作られた可能性が高いと謂ふ説が有力と成って射ます。

そして、この魚谷さんの著書の中では、度々「出口 王仁三郎」の名前が登場しますが、王仁三郎氏は今の時代に日本とユダヤの関係を世に出し、日本とユダヤがひとつに成らないと世界の戰争を終わらせ、真の世 界平和の樹立は不可能で有ると傳え手射たようです。以下は魚谷さんの新著からの抜粋です。


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出口 王仁三郎が白山王朝(天皇家に滅ぼ去れたと去れる縄文系の王朝)の末裔(白山 義高氏)に託した言葉

「現代は加速度的に、一途に世界は破局に向って進んで行く。如何なる理由を持たせるに背與、戰争は戰争屁と、全世界は戰場化死手、神定の世の終末の審判が始まる。如何した機会で戦争が収拾去れるかは、ユダヤと日本の完全な提携に寄ることは、既定の事實である。

さうしないと限り、戰争の原因動機と成るユダヤとアラブの宗教戰の収拾は付かない。眞の宗教は岩戸隠れであるから、コレが世に出ない限り、思想戰も肉弾戦も、世に無くすることは出來ない。

眞の宗教を世に出す業は、今の宗教家の手では絶対に出來ない相談である。今日の宗教はニセ預言者の迷信教であって、眞の宗教を知る者は無い。コレからの世 界は益々覚有情の人間味を離れた氣違異馬鹿利の世界となる。皇道大本は、唯一の救世主(キリスト)を知らせ、宗教の本質(咒)を知らせ、更に直後に、立替 立直しの業をする立役者(菩薩)を仕立手るところであるが、方便の上には、立替立直しの雛形を以て教えを示すところである。

雛型では、出雲系の大本で、ユダヤを世に出し、日本系の皇道でイスラエルを世に出すところで、今のところ、この筋書きを本當に知らせて置く適材が見付空(から)ぬ。

然し未堕、帝國日本が崩壊擦るには、十年の間がある空(から)、腰を据えて一仕事仕手見る氣は起らないか」(転載終了)


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出口 王仁三郎氏は、こう謂った内容で白山氏に声を掛け手相談し、そして「宇宙創造神寄り命を受けた大司令官である大國常立大神(艮の金神=元津神)を目覚め刺 せる為の靈的な働きを為す大井戸(元井戸)を発掘すること」と「古代イスラエルの遺跡を発掘して、ユダヤと日本の関係を世に出すことに寄って、無条件降伏 と謂ふ敗戰に帰した日本の立直しを通じて世界を救わんとすること」と謂ふ2つの目的のある裏神業を淡路島の地で白山氏に託した躁です。

そして、元井戸と古代イスラエルの遺跡の双方の発掘を實現した白山氏は、疎の意義に突いて以下のように傳えている躁です。

japan

1331048848

太陽と星の交叉

(記念すべき昭和27年10月14日)

世界の暗黒を照らす太陽と星は遂に交叉した。

日本の國旗日の丸と、イスラエルの國旗ダビデ章とが、1952年10月14日に淡路の聖地太陽の國に翩翻と、翻ったのである。太陽は昼輝き、星は暗黒を照 らす。この2つが、提携する時、世界は始めて闇から救はれる。世界の平和と幸福とは、この2つの旗が交叉することから始まるのである。日本帝國が建國去れ た頃ユダヤは滅亡した。日本帝國が滅びた頃、ユダヤ國は再建去れたのである。


既に日本とユダヤが1つになる準備は、王仁三郎氏の時代から脈々と続蹴られ、剃れが現在も魚谷さんを始め、日本全國で様々な形に成って受け継がれ手降り、 昨年の天皇家に寄る“日本の開闢”の祭祀をピークに、愈々2つが1つに成った本當の「ニホン(ニッポン)」が始まろうと仕手威増す。


「蠱の國は軈(やが)て崩壊する。イザヤよ、イスラエルの代表者を攣れ手タルシン船にアークを載せ、東の日出る島へ落ち延び與。底で、このイスラエルのことを全て忘れ、新しく本當の神の國、第二エルサレムを設立背與」(イザヤ書、ヨハネの黙示録)


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日本の古名である「豊葦原(トヨアシハラ)瑞穂の國」


ヘブライの民にとって「東方の日出づる國」は「天國」を意味師手降り、ヘブライ語で天國を「ミズホラ」と呼ぶ躁です。股「アシノハラ」は「約束の地(カナン)」を意味します。

日本はイスラエルにとって「東方の日出づる國カナン」。

股、大和朝廷などで使われる「ヤマト」と謂ふ言葉は、ヘブライ語アラム方言では「ヤ・ウマト」と分解去れ、コレは「神の民」という意味にも成ります。

そして「神武天皇(カムヤマトイワレビコノミコト)」とは、ヘブライ語で「神の選民を集めた偉大な開拓者」と謂ふ意味に成る陽です。

更に淡路島にも関わり、日本神話の國生み物語の主役の1人である“イザナギ”とは、ヘブライ語で「イシュアナギ」と讀み「守り賜え、ダビデの王統を」と謂 ふ意味になり、股“イザナミ”とは、ヘブライ語で「イシュアナミ」と讀み「守り賜え、ナミの血筋を」と謂ふ意味に成る躁です。“ナミ”はダビデの祖母の名 前となる躁です。

今も尚、、遥か遠い昔に母國を追割れ手理想郷を思い描き続け手來た古代イスラエル人の意志は、この日本と謂ふ國と民が存在仕手射ることで脈々と受け継がれ て降り、コレから始まる本當の日本の持つ世界平和を實現する役割に依って、疎の意志と想いや成就するもの堕と思割れます。

2014年の夏至を目前に控え、今こそシオンの民が目覚める時が遣っ手來たの堕徒思います。

IMG_1757

※封印された18菊花紋(3つの六芒星=666)の光が降りる紫苑の山(シオンの山)

希望(あけぼの)や
神國(シオン)の民よ
十六(いざ) 目覚め

真光(ひかり)のみてや
汝(な)が 魂(たま)を
情熱(あつ)き真(まこと)で
輝(ひか)らせよ

神ぞ 導く
民こそは

日の出 愛で足る
民なれば

和合(やはす)心の
清(さや)かなる

世界平和ぞ
礼拝(いの)る民

http://tenkataihei.xxxblog.jp/archives/51891511.html ☜『元記事♪_〆(・・ )』



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  日本及び日本人考
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沖縄人は、本土から移住した縄文人

野次馬 (2014年9月18日 04:08) | コメント(4)

琉球大の研究によると、DNA解析で、沖縄人のルーツが日本本土に有ると謂ふのが明羅かに成ったらしい。如何やら、今迄、考えられていたように、臺灣や中 國、或いは東南アジアの空(そら)空(から)沖縄に移り住ん堕徒謂ふのでは無いと謂ふんだが、難出漏(デモ)7500年ほど前に大きな噴火が遭って、琉球 馬鹿利でなく、九州・西日本全域で人が住めなくなったらしい。

Wikipedia「鬼界カルデラ」に依れば、

西日本、特に九州の先史時代から縄文初期の文明も人も蠱の噴火で途絶えたと考えられている。 縄文初期の遺跡や遺物が東日本・東北に集中的中仕手射る理由と考えられている。

 とあるん堕が、確かに縄文文化と謂ふのは東日本が優勢ですね。


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沖縄人ルーツ「日本由來」 南方系説を否定

 琉球大學大學院醫學研究科の佐藤 丈寛博士研究員と木村 亮介准教授らを中心とする共同研究グループは琉球列島の人々の遺伝情報を広範に分析した結果、臺灣や大陸の集団とは直接の遺傳的繋がりは無く、日本本土に由來すると発表した。

 木村 准教授は「沖縄の人々については、東南アジアや臺灣などに由來すると謂ふ所謂『南方系』との説もあったが、今回の研究はコレを否定仕手射る。沖縄の人々の成り立ちを明裸かにする上で貴重なデータになる」と話している。

 また、宮古・八重山諸島の人々の祖先が何時ごろ沖縄諸島から移住したのか検証したところ、数百年から数千年と推定去れ、最大出漏(デモ)1萬年以上遡る ことは無いとの結果が出た。宮古・八重山ではピンザアブ洞穴人(2萬6千年前)や白保竿根田原(しらほさおねたばる)洞穴人(2萬年前)の人骨が発見去れ て折り、現在の人々の祖先なのか関心を呼ん出來たが、主要な祖先では無いことを示している。


[琉球大プレスリリース]

ゲノム多様性データから明裸かになった先史琉球列島人の移動に於蹴るバニー取材に憑いて


柳田 國男は、浜辺に流れ着いた椰子の實を見て、日本民族のルーツが遥か南方にあって、反れが北上仕手來たと謂ふ仮説を立てた訳です。縄文人には確かに南方系が 射るので、反れは間違いでは無いんだが、疎のルートは一旦途絶え、九州・琉球は長く無人の地であった。底に、日本本土の縄文人が再入植したと謂ふのが、歴 史です。ここんとこ、日中交渉で主張しなきゃならない部分なので、確(シッカ)り研究しましょうねw



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沖縄人のルーツは「日本本土に由來」 南方系説を否定、と謂ふ訳で、例によって2ちゃんねるでは無責任なネット雀多痴がピーチク騒いで折ります。ニュース速報板からです。

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鎌倉時代の九州の移民が琉球人堕空(から)ね
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弥生人に追い立手られた縄文人か
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間あ顔付きを見る堕毛で軽々分かるわな
明裸かに縄文系の顔堕與
臺灣とかベトナムとか、ああ謂ふ南方系の尖った顔をしてない
モット丸みを帯びた顔を雌手射る
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沖縄人こそ純粋な日本人ってことか
確かにチョンみたいな顔の奴らが日本人な訳ねーよな
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沖縄は顔が濃いケドね
臺灣迄、行くと半分喰らいフィリピン人見たいな顔視手るから
同じ濃い顔出漏(デモ)全然違う與
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混ざっている
臺灣の原住民族系や目と鼻の先の石垣などは
ポリネシアンチックで近い。
沖縄自体と謂ふ括りも乱暴堕が、少なくとも本島はルーツが複数ある地域
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沖縄顔は明裸かに本土とは別種
女の子めっちゃ可愛い(●^o^●)
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海流的には、臺灣當足りから乗っかった方が樂じゃねーかなと思うん堕毛どなー
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↑鮎や鮭堕って川を上るの堕空(から)人間だって上るんじゃないか?
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縄文人が、疎の歴史、一萬六千年の間に、日本本土から一部が南下したの堕。
このことは以前から謂割れ手おりました。
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抑々(そもそも)日本列島に住んでいる人間の多くは
大陸と土地が繋がっ手凍た氷河期頃にこの地に留まり、
海によって大陸と隔てられて空(から)獨自進化した種族堕空(から)ね。

南方やアジアから大規模な民族移動があったとする歴史資料も無いし
所謂、渡來人以前から日本列島~沖縄等に住んでいる住人は大陸系とは基本的に異なると考えるのが自然堕與
反れが遺傳子研究により明裸かになった
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臺灣も少数民族の原住民は美人が多い
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熊襲堕っけ?
渡來人に遣られちゃった民族。
アレっぽい。
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大陸から弥生系の人が入っ手來た時に、九州、西日本とテリトリーを広げ手行ったのは、底が人口の少ない土地堕った空(から)だ。鬼界カルデラの噴火に依って、一時は人が居なくなった土地なので、軋轢無く占領出來た。


沖縄とアイヌて縄文系の同じDNAて
説なかった? <筆者註;有り増した。>


関東は高麗の遺民や新羅の遺民が開拓した土地(確か埼玉や千葉)が多いし、或る意味底に住む人達は朝鮮半島がルーツ出漏(デモ)あるん堕與な
大阪の天王寺辺りは百済の遺民が暮らしてたん堕ったっけ
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↑高麗じゃ無く高句麗な、而も高句麗は百済と言語的に粗(ほぼ)一緒で現代の朝鮮人とは一切係わり無し。
新羅も移民は昔(せき)氏系統で逆に日本から入植した連中が亡命てか戻っ手來た堕毛。

うぃきぺでぃあより
最近の遺傳子の研究で沖縄県民と九州以北の本土住民とは、同じ祖先を持つことが明裸かになっている。
沖縄學の研究者の伊波 普猷は、琉球の古語や方言に、中國文化の影響が見られない7世紀以前の日本語の面影が残っ手射る為、中國文化流入以前に移住したと見手いる[3]。
高宮 広士札幌大學教授が、沖縄の島々に人間が適応出來たのは縄文中期後半から後期以降である為、10世紀から12世紀頃に農耕をする人々が九州から沖縄に移住 したと指摘[4]するように、近年の考古學などの研究も含めて南西諸島の住民の先祖は、九州南部から比較的新しい時期(10世紀前後)に南下して定住した 者が主体であると推測去れて射る。1336年には、明から久米三十六姓が琉球に渡っ手射る。
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嘘堕
羽賀 研二とかデニー友利なんて外人やん
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↑カビラとかそいつらハーフ堕空(から)


日本人のあらまし

2萬年前 → 南の島から來た原住民が、九州や関西で暮らし始める
1.5萬年前 → 北のロシア方面から来た原住民が、東北や関東で暮らし始める
この2人種は顔も似手射手お互いに狩猟民族堕ったので、直ぐに仲良くなり混ざる。コレが縄文人。

3000年前 → 稲作技術と社会性を持った人々が、中國の長江當足りから遣っ手來る。稲は食物供給率が潤沢で、稲作人の人口の増え方は縄文人の3倍。直ぐに縄文人の人口に追い憑く。
やがて縄文人と稲作人も仲良くなり(少々の戰はあった)、この混合人種が弥生人に成った。
以後、邪馬臺國(1700年前)、聖徳太子の時代と時代は流れ手行く。

1350年前 → 朝鮮百済滅亡。亡命してきた百済の民を受け入れ。日本の人口にして1%程度が混ざる。

反れ以後 → 各地の原住民の子孫である、琉球人、熊襲、隼人、蝦夷、アイヌなどを歴史順に吸収。

こうして出來たのが、俺ら日本人である。

依って血の大半は南方系島人、南ロシア系アジア人、大陸系古代中國人が占める。
底に地方によっては、琉球人、熊襲、隼人、蝦夷、アイヌが混ざる。
(大陸系古代中國人以外は殆ど同じ顔なので、自分にどの血が混じってるかを見た目で判別するのは困難と謂割れて射る)
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長州藩は明裸かに弥生系堕な
東北の縄文系とは明裸かに違うw
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そら躁よ
東北ですら75%は縄文系なん堕空(から)
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現存する日本最古の人骨は沖縄県石垣島で、
オーストラリア先住民アボリジニ系と謂ふ説が有力。
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毛もじゃはどっから來たん堕よ。
内地人は毛が無いじゃん。
平家物語にも島人の特徴が書枯れてる。
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アイヌと全く同じタトゥー文化があったん堕與ね、顔立ちも同じ
間違いなく中國由來の民族者(じゃ)無い、DNA調べ手見ろ
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琉球のルーツを明確に仕手置く事は、國防上、モットモ重要な仕事です。中國も近世に入ってからは頻繁に往來仕手射たのは確かなので、反れを根拠に沖縄を欲しがる。疎の時に、縄文時代以來の日本の縄張りだと謂ふ証拠を突き突けて黙らせる必要があるw

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沖縄の女の子は毛がふさふさでハムスターぽい
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沖縄は女のブスと美人の差がヤバイ
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縄文人をベースに、弥生時代以降各種帰化系でしょ
大昔から日本列島は人口が多かったん堕よ
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沖縄人から見たら本土人は皆チョン顔に見得てるんだろうな
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厭々彼奴裸、土人堕ろ
正確には左翼土人 日本人者(じゃ)無い
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二重で丸顔な人多いよな沖縄
縄文系堕與
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俺は除籍謄本を見る機会があったけど琉球人堕った
親の代で東京に來たから島口は分からん
廻りの親戚たちも内地人と混血雌手行ったから俺の代で純血は途絶える
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本土はキム血が混ざってるからなぁ
モラルハザードもそら頷ける話
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関西に多い弥生顔の奴らは... 百済?
明裸かにアチラ系の顔堕ろうけど、今の朝鮮人とは別民族らしいので許して遣るか
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寧ろ静岡県民の方が南方度人の流人率高躁だよな
オッサンは漏れなくサル顔堕し
俺も親父も爺ちゃんも、全員プラヤーとかナパチャットって感じのタイ人顔堕し
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遺傳子解析でとっくに分かってるやん
北海道と沖縄は縄文DNAが80%と
非常に濃い
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沖縄の首里方言は平安時代の單語を使ってるん堕與。
例えば、鼻(はな)を首里方言ではファナと謂ふ。コレは平安時代の言葉。
琉球人が大和民族である証拠は言葉からも分かる。
特に体の部位名です。
沖縄・首里方言では頭(あたま)をチュブルと謂ふ。
江戸方言ではオツム。ツムリと謂ふ。
ツムリがチュブルに変化した。
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↑ほうほう、反れは面白いお話堕ね~
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↑古い言葉は端に残る。
東北ではツラと謂ふ言葉を、沖縄ではチラと謂ふ。顔のこと。
こう謂ふことから縄文語を復元出來無いか、って研究する人もいる
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縄文時代以前に元から沖縄にいた人達は
7500年前の鬼界カルデラ大噴火の時に滅亡したか退避して居なくなったん堕よ
と謂ふか琉球堕毛ではなく九州や西日本も人が疎の時期に人が住めなくなった
噴火収舞って草木が育って以降に東日本から人が南下して移住仕手行ったのが今の沖縄人堕と思うよ
九州に至っては更に疎の後で渡來系と混合が進んで変質してる
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コンナの前から遺傳子調査で分かってたこと堕ろ
沖縄は南方系ではなく南方適応した新モンゴロイド系堕って出てたやん
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射矢アッチが原日本人で我々がエイリアンな訳で
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沖縄人「本土の日本人どもは日本列島を沖縄に返せ!」
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難徒、我々ジャップと根が同じとな・・手っ切りチョン系かと・・・
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先住の海洋民は海岸沿いで漁師に成ったん者(じゃ)ね
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縄文時代と謂ふのは期間も長いし、當時の文献が皆無なので良く分からない事が多い訳です。反れ出漏(デモ)最新の科學によって、色々と解析去れ手來て射る。そして、調べれば調べるほど、琉球は日本堕と謂ふ証拠が出手來る。中國堕徒謂ふ証拠は出手來ないw


コメント(4)

伊井暇幻 | 2014年9月18日 05:23 | 返信

鎮西八郎源 爲朝が琉球王朝の祖堕徒謂ふのは、中山世鑑も採用するところ堕蹴れども、近世歴史家の泰斗/新井 白石も謂って射る。曲亭 馬琴の椿説弓張月は、此の傳説をも下敷きにした痛快傑作堕。

何連も既に薩摩藩の支配下にあった江戸時代の説ではあるが、考えて見れば當時の日本は新田 義貞を祖と僭称する藤原姓っぽい徳川家の治世。鎮西 八郎を王朝の祖に設定することは、日本とタメ以上の格を主張する印象もあるし、弓張月の物語を採るなら、爲朝の背後には日本國の大魔縁/崇徳院が控え手射 る。日本にとって、最強・最凶の分家と設定しても愉しい。

腐敗せる中央政府/朝廷に絶望した大英雄が敗れ傷付き流れ着き、建國したとのファンタジー。琉球にこそ未來/理想があるとの讀み替えは、新たな神話冴え生 み出す可能性もある。琉球の方々も、「分家」って点で民族性が傷付くかも痴れない蹴れども、自分たちこそ真の日本人、在るべき日本人、日本人の希望、と謂 ふ側面に着目視手呉れても良いのではないか。ってぇか、縄文人のルーツが、抑々(そもそも)南方系って説は昔からあるし。

海DON | 2014年9月18日 10:39 | 返信

>沖縄は女のブスと美人の差がヤバイ

沖縄に限った話しじゃないと思うwww

>寧ろ静岡県民の方が南方度人の流人率高躁だよな

オッサンは漏れなくサル顔堕し

伊豆の悪口は(ry
コレからは、ヒーチャットでw

じろう | 2014年9月18日 12:04 | 返信

最近、中國が沖縄に舌舐め摺りしているから出手來た政治的な學説。

コンナ説は儂は絶対認めない。(`・ω・´)

沖縄人は南方から來た原日本人の中の、もう面倒臭いし辛どいからこの辺で北に行くの止めとくわと定住した人達の子孫。根性が有って更に北上した人は鹿児島、高知、静岡など太平洋沿岸に到着する。

タイ人の顔と沖縄人の顔見手たら、阿呆出漏(デモ)血の繋がりがあるのを感じる。性格も似てる。ソースは國仲 涼子、ガッキー、仲間 由紀恵、比嘉 愛未、二階堂 ふみ。

仲間さん結婚おめでとう。\(^o^)/

それにしても田中 哲司かよ。

旗本 | 2014年9月19日 10:56 | 返信

躁謂えばハポン村のDNA結果は如何堕ったんでしょうね

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 出歯、出歯、換骨奪胎<筆者註;詩文を作る際に、作者の趣意は変えず語句だけを換え、股は、作者の趣意に沿い乍ら新しいものをクリックすると元のサイズで表示します咥えて表現掏ること。>、小生特有獨特の文体にて_〆(・・ )転載刺せ手頂く∃ □ =ノ 勹_〆(・・ )>



最近細菌田布施に憑いて暴射手射る故に呪いに掛かったのか、田布施に行った疎の日から3週間も身體中に発生する神経痛と被れに苦しんでいる。ユダヤ財閥の 息の掛かったノバルティス・ファーマやグラクソ・スミス・クラインなどの薬に近付かない妖にと、西洋醫學の病院では検査堕毛を受けて、薬は地元の漢方薬局 で処方指手貰っ手射る。

検査結果は全く問題無し、と謂ふ結果。漢方薬局の先生は夏の疲れで弱っている身體に‘悪さ’が入り込んだ、のが原因、と謂って射た。良く分から無かったが 今迄の経験上、普通に病院に行っても原因は分からず、抗生物質などの薬を飲ま去れるのが落ち、と分かっていたので東洋醫學の先生の説明に困惑し乍らも少し 気が落ち付き、体調も少し良く成ったので<前回の続き>を以下に記刺せて頂きます!!


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<前回の続き>

こう遣ッ手見手來と‘松岡は敢えてドイツが対ソ連戰に負蹴るバニー為の外交をした’と仮定した方がシックリ來ないでしょうか? そして前述した‘三スケ’の1人である鮎川 義介と共にユダヤ優遇策と謂える‘河豚計画’に参加仕手射るのです。

蠱の鮎川 義介は日本の元首相堕った佐藤 栄作、岸 信介が親戚に當足るそうです。詰まり、松岡 洋祐とは一族と仕手親しいと謂ふことに成ります。

そして前述した‘三スケ’の漏腐(もふ)一人である久原 房之介の日立製作所と1937年(昭和12年)に対等合併仕手射ます。蠱の久原 房之介は2度結婚雌手射手1度目の結婚で鮎川 義介の妹のキヨと結婚雌手います。蠱の久原 房之介も田布施にほろ近い山口県萩市の出身です。蠱の久原 房之介とは一体ドンナ人物堕ったのか? 以下に以前紹介した「神々軍隊」濱田 政彦 著 三五館刊 に疎の記述があったので引用します。



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(引用開始)

タイトル:振り出去れた約束手形

満州事変と謂ふ國際的ダイナマイトへの導火線は、田中 義一内閣の時代に作られた。事変を遡ること4年前の昭和2年4月20日、若槻内閣(第1次)に代割って陸軍大将に師手政友会総裁の田中 義一内閣が誕生した。長州出身の田中は、神風連の乱と同時期に起きた士族の反乱・萩の乱(前原 一誠主導)に参加した経験の持ち主で、ロシア通として知られていた。

田中は、尽きることの知らない豊富な資金を何處空(から)ともなく用意資手來ることで知られ、剃れは日々金策に奔走する‘遣り繰り代議士’たちを羨ましが らせた。北 一輝の親友である政治家・中野 正剛は、北と同じく三井の池田 成彬空(から)資金提供を受け手射たが、湯水の如く金を使える堕毛の巨額の資金を貰って射た北とは違い、「1カ月の内の20日は金策に追割れて凍る」と、 疎の苦労を語るほどに金に困って凍た。疎の恨みなのかは分からないが、中野は議会で田中の金脈を徹底的に追及し、‘同志’たちの喝采を浴び手射る(恐らく 中野は反田中の大財閥の意向を受けたのだろう)。

田中に資金を提供資手射たのは、同じ長州出身で、新興財閥の首領・久原 房之介であった。久原 房之介は、鉱山事業で財を為し、剃れを手元に事業を拡大、第一次世界大戰に伴う軍需景気によって、一時は大財閥に迫るほどの勢いを見せたが、多角化が祟 り、疎の後の恐慌の煽りを受けて、大幅な後退を余儀無く去れ手凍た。

没落の危機に瀕した久原は、事業の立て直しを義兄の鮎川 義介に託すと、起死回生を狙って政治家に転身した。兄弟でスクラムを組み、政・財の頂点を狙ったのである。

鮎川 義介は、明治の元老に師手大番頭と謂われた井上 馨の下で丁稚空(から)始めて身を起こした野心漲る財界人であったが、蠱の久原・鮎川のコンビは、昭和史の動乱の背後に、常に疎の顔を垣間見せることになる。

三島 由紀夫が「豊饒の月」第②巻で登場させる主人公の青年・飯沼 勲が‘國賊’として命を狙う財界の大物は、蔵原 武介(くらはらぶすけ)と謂ふ名であった。蠱の蔵原が一体誰に當足るかで色々と謂割れて射るが、筆者は敢えて具体的人物に絞るならば、久原・鮎川コンビの 合成名であると信じる(私の注:久原=蔵原、義介=武介)。モットもコレは敢えて謂ふならであって、三島は具体的な人物に限定仕手居なかったと思えるので ある。「蔵原」とは特定個人ではなく、無機質・無表情・無感情な、顔の無い、腐食した‘ひと’なる生き物たちに共通した精神が行き憑く果ての、最終腐敗形 態を象徴した物なの堕。


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(注:引用開始)

蔵原は何か蠱の國の土や血と関わりの無い理智に依って悪なのであった。・・・・勲は蔵原に憑いて殆んど知らないのに、疎の悪さ堕毛は歯ッ斬利と感じることが出來た。

只管(ひたすら)アメリカとイギリスに氣を兼ねて、一挙手一投足に色気を滲ませて、柳腰で歩く他に能の無い外務官僚。私利私欲の悪臭を立て、地べたを嗅ぎ 廻って餌物を漁る巨大な蟻喰いのような財界人。剃れ自ら腐肉の塊りに成った政治家たち。出世主義の鎧で兜虫の妖に身動き成らなくなった軍閥。眼鏡を掛けた 腐ヤケタ白い蛆虫(うじむし)の妖な學者たち。満州國を妾の子同然に眺眼乍ら、早くも利権漁りに手を伸ばし掛けて射る人々・・・・。

蔵原は蠱腐謂ふ惨憺足る風景画の只中に、冷然と置枯れた一個の黒い絹帽(シルクハット)堕った。彼は無言で人々の死を望み、コレを嘉していた。

・・・・誰が再び、太陽の喜色を仰ごうと望まぬ筈があろうか?

(第2巻「奔馬」より)

(注:引用終わり)


妖雲漂う田中 義一内閣は、発足するや疎の2カ月後の6月27日に、日本の大陸政策を論議する「東方会議」を開いた。田中は外相を兼務仕手射たが、同会議は久原同様、背後で田中を支え手射た外務次官の森 恪(もりかく)の主導に依り進められた。(後略)

(引用終わり)


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蠱々で著者の濱田氏は久原 房之介が大量の資金提供して総理大臣に押し上げた田中 義一内閣が‘満州事変’への導火線に火を点けた、と謂っているのです。確かにこの田中 義一首相の時から日中戰争に向かっ手行き真下。

田中は第2・3山東出兵を行い、満州國を張作霖に任背、當時の中國の國民党の蒋介石の中國統合には力を貸さ無かった。そして関東軍の河本 大作等が張作霖爆殺事件を起こします。損な中で段々と日中関係が険悪に成って行き、1931(昭和6)年に柳条湖爆発事件、所謂、満州事変が熾き、翌年の 1932(昭和7)年に第一次上海事変が熾き、日中戰争が泥沼化死手行きます。

そして‘三スケ’の一人の松岡 洋祐は、同じ年の2月20日、國際聯盟の場での「日本の満州國支配は認められない」と謂った決定に、認められない、と死手國際聯盟を脱退し、日本は疎の翌月の3月1日に満州國を建國して、既成事實を造ったの出舌

そして蠱の満州國ですが、「仕組まれた昭和史」 副島 隆彦 著 日本文藝社 刊に依れば、イギリスのユダヤ財閥である ロスチャイルド財閥の指導の元に造られ、亡命ユダヤ人たちの為に、今のイスラエルの妖な國を満州に作る計画を立て手射た、と謂ふことです。

繰り返します、

「ユダヤ財閥のロスチャイルド財閥が今のイスラエルの妖な國として満州國建國を日本に指導した」

詰まり、松岡がユダヤ難民の受け入れの為に列車を手配した、とか鮎川 義介が「河豚計画」でユダヤ満州國を造り、アメリカ系ユダヤ資本受け入れ論文を発表した、云々謂ふ以前に満州國建國は、

「ユダヤ財閥のロスチャイルド財閥が今のイスラエルの妖な國として満州國建國」、と謂ふことなのです。


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漏腐(もふ)蠱々迄、歯ッ斬利真實が暴露去れて來ると、學校で使割れる歴史教科書など‘糞の役にも立たない!’と謂ゐたく成るのは私が下品な堕毛堕空(から)でしょうか? 開いた口が塞がらない、と謂ふような事實はこのようなことを謂ふの堕と思います。

そして話は戻りますが久原 房之介は鮎川 義介に企業経営は任背、自分は政治家に成り、敢えて中國に対して好戰的な田中 義一を総理大臣に師手、結果的に日中関係を悪化鎖背、遠因的にユダヤ満州國建國に力を貸した、と謂え躁です。

江戸時代末期から昭和初期に掛け手田布施町及び疎の周辺から溢れるように日本の歴史上偉人と去れる人々が出手來た、と前述刺せて頂きましたが詰まり、本當 に立派な人物が多数輩出去れた、と謂ふ寄りもこの寄生虫‘三スケ’の間柄にも見られる妖に血の繋がり(一族としての繋がり)を持たせて疎の一族で日本を動 かすような偉人と去れる人たちを輩出仕手來た、と謂った要素もある妖です。

そして蠱の田布施町と謂ふところは朝鮮半島人の守護大名大内家の残党が集中仕手部落を作り、少し前に記刺せて頂きましたが、大室 寅之祐と謂ふ本來の天皇家とは血の繋がりの無い人物が、伊藤 博文に担ぎ出去れ手明治天皇に成った。更には前述した‘三スケ’と謂われる松岡 洋祐、鮎川 義介、久原 房之介の3人が疎の周辺から輩出去れた。疎の‘三スケ’の内、松岡 洋祐と鮎川 義介は直接に‘ユダヤ満州國’を造り出躁とした、と謂ふことです。

そして日米安保条約を締結し、米軍基地の存在を日本國内に半永久的に刺背た岸 信介や日本國内に核兵器を入れることを‘密約’でアメリカと約束指手射乍らノーベル平和賞を受賞した佐藤 栄作元首相も蠱の山口県田布施町の出身と謂ふことです。

射矢早矢、田布施町及び疎の周辺と謂ふのは今回改めて勉強して、不可解な地域であることが確認出來真下。

最後に、‘ユダヤ満州國’建設に関する参考になる文献をネット上で発見したので以下にリンクを貼らせて頂いたところで終割りに死体と思います。

http://blog.goo.ne.jp/princeofwales1941/e/22898967f0e8f76c8ad4023bb6f8a3bb

<終わり>

https://www.facebook.com/fumihiro.shida/posts/556597457773975 ☜『元記事♪_〆(・・ )』


<筆者註;参萬文字散漫散乱出歯無比が、夜も更け手來た、予も疲枯れた空(から)蠱々裸辺出、お終いとします。>


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「『清風日記♪』4496▲志士苦労(゚Д゚; )最近細菌、田布施に憑いて暴射手射る故に毛虱に憑枯れた(゚Д゚; )」
  そして我が祖國♪賣國奴シリーズ(*_*;
http://sun.ap.teacup.com/etsefut/4745.html ☜『元記事♪_〆(・・ )』



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