「『清風日記♪』4519▲死後行く逝く「世界經濟を変える三つの國際会議と惡魔の６６６

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「世界經濟を変える三つの國際会議と６６６」　　
http://electronic-journal.seesaa.net/archives/201408-1.html より

日本の窓口でロックフェラーの総代理人と謂われた山本 正氏は漏腐（もふ）蠱の世にいません。ご冥福をお祈り申しあげます。
http://search.yahoo.co.jp/search;_ylt=A7dP6Qf3UiJU3B4A_W2JBtF7?p=%E5%B1%B1%E6%9C%AC%E6%AD%A3&search.x=1&fr=top_ga1_sa&tid=top_ga1_sa&ei=UTF-8&aq=&oq=%E5%B1%B1%E6%9C%AC%E6%AD%A3&afs=


何年か前にジョージ・ソロス氏と山本 正氏のインタビューで流暢な英語を操り上手くソロス氏の話を導射て射た姿が印象に残りました。躁謂ふコネが無いとソロス氏などとは話せないと謂ふ世の仕組 みを疎の時痛感した次第です。影の政府とそれを演じる役者たちの一人で統一教会ともバッチシ＝売國奴などと謂ふ一元論も横行していますが躁謂ふ考えには賛 同出来ません。人間と謂ふものは有りとあらゆる要素を内在仕手射るのです。

管理人注：『『智慧の木から食べた者には，天國は失割れたのです空（から），調和の取れた自然状態への復帰などと謂ふものは有り得ない。若し我々が引き返すならば，我々は道程を全部行か無蹴ればならない。我々は野獣に帰ら無蹴ればならない。

　逸れはドンナに我々が真っ向から取り組むのが困難であっても，躁支那蹴れば成 らない問題である。我々が子供時代へ帰ることを夢見るならば，他人に依存して幸福で有りたいと謂ふ誘惑に駆られるならば，我々の十字架即ち、人間らしさと 理性と責任の十字架を担うと謂ふ課題に尻込みするならば，勇気を失い圧迫にたじろぐならば，疎のトキには我々は目の前にある單純な決定を明瞭に理解して， 自分を強くするように努め無蹴ればならない。

　我々は，野獣に帰ることは出來る。堕が，人間で有り続けたいと望むならば，疎のトキには唯一の道，開枯れた社会への道がある呑み出有る。我々は安全及び自由の両者の為の良い計画を立てる為に，持ち合わせの理性を用いて，未知と不確實と不安定の中進み続け無蹴ればならない』とカール・ポパー先生は謂ふ。ロンドン時代の生徒のジョージ・ソロスは米國に渡り成功を収めた』


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ロックフェラーと日本の代理人
http://angel.ap.teacup.com/gamenotatsujin/321.html

天皇のロザリオ　その１
http://www.mkmogura.com/blog/2009/01/28/162

天皇のロザリオ　その２
http://www.mkmogura.com/blog/2009/01/29/163

「『清風日記♪』　2624　▲日本人は見ない方が良い(*_*;Behind The MYTH 「天皇のロザリオ」」　　日本及び日本人考
http://sun.ap.teacup.com/etsefut/2798.html

「『清風日記♪』 3045 ▲恐るべき本である！「天皇のロザリオ」日本は危うくカトリック教國に去れ掛かった！」　　そして我が祖國♪この日本人を見よッ！
http://sun.ap.teacup.com/etsefut/3268.html

「『清風日記♪』4292▲死弐國日本 「天皇のロザリオ-- 日本キリスト教國化の策謀」＆龍馬は只の武器商人」　　そして我が祖國♪賣國奴シリーズ(*_*;
http://sun.ap.teacup.com/etsefut/4542.html

「『清風日記♪』　3583 ▲日本國民はイルミナティの仕組んだ絡繰利に一刻も早く気付け與」　　そして我が祖國♪賣國奴シリーズ(*_*;
http://sun.ap.teacup.com/etsefut/3833.html

日本國民はイルミナティの仕組んだ絡繰りに一刻も早く気付け
http://angel.ap.teacup.com/gamenotatsujin/554.html


2014年08月01日

●「世界經濟を変える３つの國際会議」（ＥＪ第３８４５号）

　三極委員会に憑いて更に述べることにします。米國の政治思想や対日戰略に詳しい中田 安彦氏──副島國家戰略研究所（ＳＮＳＩ）研究員は、三極委員会に憑いて、ブログで次のように書いています。

―――――――――――――――――――――――――――――
私が知る限り、この会合（三極委員会）に憑いて壱早く記事にしたのは、あのジャーナリストの田原 総一朗氏で、『日本のパワーエリート』（光文社・カッパ）である。この本の中では當時若手ジャーナリスト堕った田原氏は、「世界を動かす經濟マフィアの組 織」として、この三極委員会を取り上げ手凍る。時は大平内閣の時代、現在のＴＰＰ（環太平洋經濟聯携協定）の雛型とも謂われる「環太平洋經濟構想」が打ち 出去れオイルショック後の新しい世界秩序に日本が主体的に関與仕手行くべきと謂ふ声も上がっ手射た時代堕。田原氏は、三極委員
会（當時は日米欧委員会と呼ばれていた）と並び、「ビルダーバーグ会議」を經濟・金融マフィアの集う２大会合と呼んでいる。今ではコレに、スイスで開催去 れる「世界經濟フォーラム（ダヴォス会議）」を加えても良い堕ろう。世界のパワーエリートたちは、ダヴォス会議、三極委員会、ビルダーバーグ会議と３つの 会合を日米欧の何れかの都市にあるホテルや避暑地で繰り返し、「世界経営のブレインストーミングを行なっ手來た。コレが1945年から2000年喰らい迄 の世界の動きを或る程度實質的に決め手射たと謂って良い。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 http://bit.ly/1nSYVIi




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中田 安彦氏は、世界を動かす經濟マフィア会議として３つを上げ手射ますが、疎の創設が歴史的に古い順に並べると、ビルダーバーグ会議（１９５４年）、ダヴォス会議／世界經濟フォーラム（１９７１年）、三極委員会（１９７３年）の順になります。

多極化する時代に凋落する三極委員会（前）
http://www.data-max.co.jp/2012/04/24/post_16445_nkt_1.html

多極化する時代に凋落する三極委員会）（後）
http://www.data-max.co.jp/2012/04/25/post_16445_nkt_1.html

Ｄ・ロックフェラーは日本をビルダーバーグ会議に参加させようとしたのですが、戰争の蟠（わだかまわ）りがあって欧州側が難色を示舌の出、Ｄ・ロックフェラーが、欧州の有志と日本の政財界を抱き込んで新しく始めたのが三極委員会なのです。Ｄ・ロックフェラーは、終戰直後から、日本抜きの世界戰略は意味が無いと考えていたのです。凄い慧眼です。コレがヒントに 成って、１９７５年に先進國サミットが開始去れ、ビルダーバーグ会議は後にＥＵ（欧州共同体）を作り出すことに成ります。三極委員会の日本での事務局は、 日本國際交流センター（ＪＣＩＥ）であり、蠱々を三極委員会の理事長と師手仕切っ手射たのが山本 正です。彼の役割は人材の発掘です。英語が堪能で、強い影響力を持つ人材を数多く発掘視手射ます。全貌は把握出來手いませんが、宮沢 喜一氏を始め、明石 康、小和田 恒、緒方 貞子、田中 均、川口 順子などの各氏、全般的に外務省系の人材が圧倒的に多いようです。コレは小和田 恒氏の影響と思割れます。ところで、直近の三極委員会は日本で開催去れて射ます。1912（2012？）年４月２１日と２２日の２日間、ホテルオークラ別 館で開催去れて射るのです。民主党の野田政権のトキです。マスタベーしょん便大便糞塵（ゴミ）は意識仕手射るのか、この会議に憑いて余り報道しないので す。

このトキは、古川 元久國家戰略担當大臣（當時）と林 芳正自民党参議院議員（當時）が日本の政治に憑いて論議するセッションに参加師手射ます。司会は、ジェラルド・カーティス・コロンビア大學教授です。尚、 会議は非公開であり、疎の内容は一切分かりません。因みに、斯のトキの参加者は総勢１２０人です。

カーティス教授と謂えば、あの小泉 進次郎政務官がコロンビア大學に留學した際の指導教官がカーティス教授なのです。将来日本に於いて大きな影響力を発揮すると思割れる人材には、蠱の病有（やう）に早くから囲い込んで射るのです。

三極委員会は、米國の大統領選には非常に強い力を発揮するのです。疎の典型は第３９代大統領ジミー・カーターが出馬した大統領選挙です。カーターは出馬の 際は全くの無名であり、當選は到底覚束無かったのですが、寄生虫ブレジンスキーとＤ・ロックフェラーに寄って三極委員会のメンバーに推挙去れた塗炭、瞬く 間に逆転して大統領選に勝利したのです。

而し、疎の結果、カーター政権の閣僚には、Ｄ・ロックフェラー関係者や三極委員会のメンバーらが多数入ったのです。具体的には１２人の閣僚と１９人の補佐官が入っ手射増す。コレでは大統領は自分の思うようには何も出來無いことに成ります。

もうひとつの例が現オバマ政権です。第１期目の大統領選挙でオバマ氏はツイッターなどＳＮＳを駆使して當選したと去れて射ますが、剃れは表向きのことで あって、オバマ陣営にはビルダーバーク会議の米國メンバーがバックアップして當選刺せているのです。更にオバマ氏は、コロンビア大學時代にブレジンスキー の指導を受けており、選挙の遊説中にもブレジンスキーの姿が良く見られたと謂割れて射ます。疎の為、オバマ大統領は、「ビルダーバーク・プレジデント」と 呼バレテ凍るのです。

添付ファイルをご覧ください。三極委員会のロゴマークです。難と「３本の矢」なのです。日本、米國、欧州のそれぞれを現わして射るのです。而し、疎の矢印を３つ横に並べて見ると、「６６６」が現われます。安倍政権の３本の矢はここから來手射るのでしょうか。

「６６６」は、新約聖書の最後に登場する「ヨハネの黙示録」に関係のある数字です。三極委員会が恰も陰謀機関のように謂われる原因は蠱々にあるのです。

「黙示録」は恐怖に満ちた内容が記述去れて射る為、長い間「異端の書」と死手扱割れ手來たのです。ローマ・カトリック教会が正典と師手認めたのは２世紀中 頃ですが、剃れ以後も「偽預言書」と謂割れ、中々完全には受け入れられ無かったようです。而し、三極委員会は「世界を変える」パワーのある機関であること は確かです。


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──［新自由主義の正体／５９］

≪画像及び關聯情報≫

　●安倍首相とブレジンスキー
　　―――――――――――――――――――――――――――
アメリカの支配層を一枚岩堕と考えてはならない。ひとりの獨裁者を頂点に、疎の下にピラミッド状の支配システムが出來上がって射ると謂ふ單純な構造ではな く、幾つかの勢力が対立、或る場合には協力刺乍ら圧倒的多数の庶民を支配仕手射るのが實態だろう。支配層内部の戰いが激化すれば相対的に庶民の力が強まる 為、利害の調整機関もあるが、剃れで対立を無くすことは出來無い。安倍 晋三首相たちが、リチャード・チェイニーの一派と繋がっ手凍る可能性が強いことは既に書いたが、では、小泉 純一郎は如何堕ろうか？首相時代、小泉がウォール街の意向に沿う政策を打ち出して日本を破壊屁と導凍たことは間違いない。興味深いのは疎の息子、進次郎の 経歴堕。２００４年に関東學院大學を卒業し２００６年にコロンビア大學大學院で修士課程を修了、直ぐにＣＳＩＳの非常勤研究員に成って射る。ところで ＣＳＩＳはＣＩＡと関係の深いシンクタンク。このシンクタンクが、１９９６年に設置した「日米２１世紀委員会」は２年後、日本の進むべき方向を報告書とし て纏めている。逸れに寄ると、

(１)小さく権力が集中しない政府（巨大資本に権力が集中する國）

（２）均一タイプの税金導入（累進課税を否定消費税の依存度を高めることになる）、そして

（３）教育の全面的な規制緩和と自由化（公教育の破壊）堕。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 http://bit.ly/1qpNKnH
　　――――――――――――――――――――――――――

日米欧三極委員会
posted by 平野 浩 at 03:00|
http://electronic-journal.seesaa.net/article/5824255.html

2014年08月04日

●「『新世界秩序』とロックフェラー」（ＥＪ第３８４６号）

三極委員会は、兎角、陰謀論的な物として捉えられます。ところで、陰謀論とは何でしょうか。英國のジャーナリスト、デイヴィッド・アーノロビッチは「偶 然、或いは意圖せずして起こった可能性の高い出来事を、計画的な働き掛けの所為にすること」と定義しています。先日、田中 聡氏に依る『陰謀論の正体！』と謂ふ本を讀んだのですが、底に陰謀論の定義に関して、次のような記述があったのでご紹介します。「新世界秩序」が出手來ま す。
―――――――――――――――――――――――――――――
今日出漏（デモ）、共産主義者に憑いての陰謀論は健在である。但し多くの場合、ユダヤ陰謀論や新世界秩序の陰謀論の一環としての位置付けを持っ手織り、世 界権力の側（手先の病有（やう）な者であれ）にあると見做去れて射る。古くからある説なのだが、今ではこのような背景無しでは大きな脅威と見為去れず、陰 謀論としての条件を満たせない。　──田中 聡著

　　　　『陰謀論の正体！』／幻冬舎新書／３４７
―――――――――――――――――――――――――――――
當のＤ・ロックフェラーは、陰謀論云々に対して如何思っているのでしょうか。『回想録』／2003年に剃れに関する次の記述があります。彼は剃れを肯定的に捉え手射ます。
―――――――――――――――――――――――――――――
人々の中には、私たち一族がアメリカの國益に反死手暗躍仕手射る秘密の陰謀団の一味であると信じている者も射たし、私の家族と私を指死手「世界主義者」と 呼ん堕り、他の世界の有力者と結託して、共同謀議を企み、世界を政治的、経済的に統合して「ワンワールド政府」を作ろうと仕手射ると考えている者冴えい た。疎のように彼らが批判するのであれば、私も甘んじて疎の追及に対して「有罪」であると認めよう。剃れどころか、私は疎のように謂われることを誇りに 思っている。
　 ──デイヴィッド・ロックフェラー　http://bit.ly/1xHwVHB
―――――――――――――――――――――――――――――
少し話は脱線しますが、「６６６」が出手來たので、頭休めに面白い話をご紹介することにします。聖書に憑いてはＥＪで何度も取り上げていますが、不思議な話が沢山有るのです。「６６６」は、新約聖書「ヨハネの黙示録」第１３章第１８節に次のように登場します。
―――――――――――――――――――――――――――――
股、小さい者にも、大きい者にも、富んでいる者にも、貧しい者にも、自由人にも、奴隷にも、全ての人々にその右の手か疎の額かに、刻印を受けさせた。股、 疎の刻印、即ち、あの獣の名、股は疎の名の数字を持っ手凍る者以外は、誰も、買うことも、売ることも出來無いようにした。蠱々に知恵が必要である。思慮の ある者は、獣の数字を解くが良い。疎の数字とは、人間を刺す物である。そして疎の数字は６６６である。　　──「ヨハネの黙示録」第１３章第１８節
―――――――――――――――――――――――――――――
コレは、如何考えても、現在では實現仕手射る指紋認証などの生体認証のことを謂って射ます。謂ふ迄も無いこと乍ら、蠱の技術はコンピュータの高度な発達に よって實現した物です。それにしても、如何してキリストの時代にこのようなことが書けたのでしょうか。物を買うお金にも「６６６」は密接に関係します。身 近な例を上げると、日本で使割れて射る硬貨が添うです。硬貨は６種類ありますが、其々の金額を足して見て下さい。
―――――――――――――――――――――――――――――
　　　１円＋５円＋１０円＋５０円＋１００円＋５００円
　　　＝６６６円
―――――――――――――――――――――――――――――
続いて、アルファベットの「Ａ」に６を設定し、以下６を足した数字を當手嵌めます。Ａは６、Ｂは１２、Ｃは１８・・と謂ふようにです。結果の数字列は次のように成ります。
――――――――――――――――――――――――――
Ａ　──　　　６　Ｊ　──　　６０　Ｓ　──　１１４
Ｂ　──　　１２　Ｋ　──　　６６　Ｔ　──　１２０
Ｃ　──　　１８　Ｌ　──　　７２　Ｕ　──　１２６
Ｄ　──　　２４　Ｍ　──　　７８　Ｖ　──　１３２
Ｅ　──　　３０　Ｎ　──　　８４　Ｗ　──　１３８
Ｆ　──　　３６　Ｏ　──　　９０　Ｘ　──　１４４
Ｇ　──　　４２　Ｐ　──　　９６　Ｙ　──　１５０
Ｈ　──　　４８　Ｑ　──　１０２　Ｚ　──　１５６
Ｉ　──　　５４　Ｒ　──　１０８
――――――――――――――――――――――――――
この数値を「ＣＯＭＰＵＴＥＲ」に其々當手嵌めて、総計を出すと「６６６」に成るのです。「ヨハネの黙示録」第１３章第１８節に書枯れ手凍ることは、コンピュータと不可欠な関係があるのです。硬貨の場合は偶然の一致と謂ふことも有りますが、コレは可成り手が込んで射ます。
―――――――――――――――――――――――――――――
　　　　　　　　　　Ｃ　・・・　　１８
　　　　　　　　　　Ｏ　・・・　　９０
　　　　　　　　　　Ｍ　・・・　　７８
　　　　　　　　　　Ｐ　・・・　　９６
　　　　　　　　　　Ｕ　・・・　１２６
　　　　　　　　　　Ｔ　・・・　１２０
　　　　　　　　　　Ｅ　・・・　　３０
　　　　　　　　　　Ｒ　・・・　１０８
　　　　　　　　　　―――――――――
　　　　　　　　　　　　　総計　６６６
―――――――――――――――――――――――――――――
　　　　　　　　　　　　　──［新自由主義の正体／６０］




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　●獣の数字「６６６」の正体／「何時も一緒」ブログより
　　―――――――――――――――――――――――――――
コレ迄人類は,この怪獣や６６６の正体に対して,如何なるアプローチを掛け手來たのだろうか。ニュートンの極秘文書に触れる前の予備知識として少し見て見 よう。（ニュートンの極秘文書の著者：中見 利男）ニュートンが発見した「人類滅亡の法則」とは？「萬有引力の法則」で知られるアイザック・ニュートンが、聖書に刻まれた秘密の解讀を試みた膨大な文 書。剃れが、教会の追求を逃れる為２２０年間もの間封印去れて凍た。この秘密文書には超機密事項が含まれた極秘文書が存在した！底には、６６６と「最後の 審判」に関するタブーが記去れて射たのである。そして今、解き明か去れる驚天動地の「最後の審判」と６６６の正体！蠱々に我々の常識が覆去れる・・・怪獣 たちの正体と幾つかの仮説研究者によれば、赤い龍はローマの象徴で有ると謂ふ。と謂ふのも、ローマ皇帝トラヤヌスはコレをローマ軍旗と師手棹の先に付ける ことを命じ手折り、主に小隊に使用去れたと謂ふ。従って「赤い龍」とはキリスト教を迫害するローマとローマ軍の象徴であった。赤い龍の七つの頭とは、七つ の丘や七人のローマ皇帝を指す。一般にはカエサル、アウグストウス、ティベリウス、カリグラ、クラウディヌス、ネロ、ガルバと去れる。
http://bit.ly/1ka8qSE

獣の数字６６６の正体　その１
http://angel.ap.teacup.com/gamenotatsujin/473.html

獣の数字６６６の正体　その２
http://angel.ap.teacup.com/gamenotatsujin/474.html

獣の数字６６６の正体　その３
http://angel.ap.teacup.com/gamenotatsujin/475.html

「『清風日記♪』 3220 ▲獣の数字６６６の正体 ④　日本屁の渡來人」　　日本古代史
http://sun.ap.teacup.com/etsefut/3456.html

http://angel.ap.teacup.com/gamenotatsujin/843.html

おまけ......國税庁は鬼より怖い？......結局はアル・カポネも脱税で起訴去れたのでした。

現金がザクザク
http://www.jiji.com/jc/d4?p=txe022&d=d4_eco

http://angel.ap.teacup.com/gamenotatsujin/852.html ☜『元記事♪＿〆（･･ ）』

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http://sun.ap.teacup.com/etsefut/4768.html ☜『元記事♪＿〆（･･ ）』


　イイね♪指手射た抱き、どうも

　イイね♪指手呉れ無喰っ手も、どうも

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「『清風日記♪』4518▲死後イイ矢♪ 「人間が人間裸しく生き裸（ら）れる經濟學」＜後篇＞」

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（天声人語）宇沢 弘文さん逝去
2014年9月27日朝日新聞





◆社会的共通資本(Social Common Capital)と謂ふ考え方

宇沢氏は、社会全体にとって必要な環境や資源が、市場原理によって破壊去れるのを何とか防ぐことが出來無いか、思索を開始します。底で1990年代に提唱したのが「社会的共通資本」と謂ふ概念です。

社会的共通資本は、一つの國及至特定の地域が、豊かな經濟生活を営み、優れた文化を展開し、人間的に魅力ある社会を持続的、安定的に維持することを可能に するような自然環境や社会的装置を意味する。社会的共通資本は、假令（たとゑ）私有乃至は私的管理が認められるような稀少資源から構成去れて射たとして も、社会全体にとって共通の財産として、社会的な基準に従って管理・運営去れる。

　社会的共通資本の具体的な構成は先験的或いは論理的基準に従って決められるものではなく、疎のトキ時に於ける自然的、歴史的、倫理的、文化的、經濟的、社会的、技術的諸条件に依存して決められる。（同p.153）

社会的共通資本は『自然環境』『社会的インフラストラクチャー』『制度資本』の大きく三つに分蹴られると宇沢氏は考えています。

　自然環境は、山、森、川、湖沼、湿地帯、海、水、土壌、大気など多様な構成要因から成り立っている。コレラの自然環境は、人間が生存する為に不可欠なものである堕毛でなく、人々の經濟的、文化的、社会的活動の為に重要な機能を果たす。

　社会的インフラストラクチャーは　中略　具体的には、道路、橋、鉄道、上・下水道、電力・ガスなどから構成去れて射る。コレラの社会的インフラストラクチャーの構成要素は、それぞれの機能に応じて、公的、私的何れかの所有形態をとる場合がある。

　制度資本は、教育、醫療、金融、司法、行政、出版、ジャーナリズム、文化などさまざまな制度的要素から成り立っている。お寺、神社、教会も勿論、重要な社会的共通資本である。そして都市や農村も股、社会的共通資本と考えることが出來る。

　自然環境、教育、醫療を始めとして、重要な社会的共通資本が安定的に維持・管理去れ、疎のサービスが社会正義に適った形で國民の一人一人に供給去れるような制度の實現を目指すことが、經濟學者が直面する最大の課題の一つであると謂って良いであろう。（同p.154）


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社会的共通資本を考えるに當足って取り分け重要な視点が、疎の維持・管理の主体・方法です。宇沢氏は、市場原理主義は勿論、嬉々として対米従属を続蹴る日本の役人のように、権力に容易に懐柔去れて仕舞う官僚任せも駄目堕徒考えます。

　このとき、特に留意支那蹴ればならないことがある。剃れは、社会的共通資本の管理・維持は飽く迄も、それぞれの部門について、密接な関わりを持つ生活者の集まりや職業的専門家集団によって構成去れるコモンズとしての立場に立って為去れ無蹴ればならないと謂ふことである。決して官僚集団に依って官僚的な規準に基付いて管理去れるものであってはならないし、股、儲蹴ることを最高の規準に位置付ける市場原理主義的な立場に立つものであってはならない。（同p.153）

社会的共通資本は、基本的にはペイしないし、決して儲けを求め手はいけない。社会的共通資本に携割っ手凍る人々は職業的な知見と規律を保って、而し企業として存続支那蹴ればならない。原則赤字に成る物を支える制度を作るのが政府の役割です。（同p.73）


宇沢氏の謂ふコモンズと謂ふ概念は、どのようなものでしょうか。

コモンズと謂ふものは世界中の至るところに歴史的或いは傳統的な形でさまざまな分野にあります。コモンズは必ずしも特定の組織成り、形態を持つのではな く、社会的共通資本としての機能を十分生かせるように、或る特定の人々の集団が集舞って協同的な作業として社会的共通資本の管理や運営を仕手行くもので す。剃れをコモンズと総称します。例えば、明治時代迄村にあった溜池潅漑は村長が中心に成って、村が謂わばコモンズとして管理指手射ました。逸れは村が經 濟的に自立する為の重要な施設でした。日本の溜池潅漑はスリランカの土木的な技術とコモンズとしての管理方法を弘法大師が導入した物ですが、優れた技術と コモンズとしての管理の形態を盛って居ました。
『協う』1998年8月号より


詰まり、現代の企業体がコモンズ＝嘗て日本の村落共同体にあった“入会（いりあい）”のような、協同組織的な性格を持ち乍ら様々な社会的共通資本に携割っ て行く、と謂ふのが、社会的共通資本の実現イメージです。自然やインフラ、醫療や教育は勿論、金融や出版、ジャーナリズムも社会の共有財産＝社会的共通資 本の範疇に入り、剃れを半社会的存在と成った企業が担うと謂ふ考え方は、脱金貸しの共認原理社会を考える上出漏（デモ）ヒントに成り躁です。

このように、市場原理主義に対抗し得る經濟理論を構築し、疎の實現に向けて精力的に活動を続蹴る宇沢氏ですが、疎の根底には、「共有財産の精神に返れ」と謂ふ、日本人にとっては馴染みの深い、非常に素朴な想いがあるようです。




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日本には素晴らしい經濟學者がおられます。宇沢 弘文先生です。
2010-10-23 12:46:08 | 政治・社会
http://blog.goo.ne.jp/yampr7/e/5ed5cea14cf40fa3e9252965c67892f1

宇沢 弘文、内橋 克人著「始まっている未来」（岩波書店刊\1470)）です。

素晴らしい經濟學者がおられます。東京大學名誉教授の宇沢 弘文先生です。

宇沢 弘文先生は今年８２歳。米國滞在が長くミルトン・フリードマンがいた新自由主義の総本山シカゴ大學で經濟學部教授としてフリードマン理論に反対する「新古典經濟理論」を研究し教鞭を執られて射た方です。

長年の研究成果に対して１９９７年に文化勲章を受賞去れて射ます。

宇沢 弘文先生は日本人經濟學者の中でノーベル賞に最も近い學者と謂割れて射ますが、何故か日本では一般的に知られていません。

何故ならば先生は「日本は米國に搾取去れて射る植民地である」と公然と主張去れて射るからです。

現在の日本の大苦境の原因は米國に強要去れ實行去れた「無駄な公共投資６３０兆圓」であると主張去れて射るからです。

日本の大手マスタベーしょん便大便糞塵（ゴミ）は意圖的に先生の主張を報道しませんし經濟學者は無視視手凍るからです。

著書「始舞っ手射る未来」の中の「日本の植民地化と日米構造協議」の部分を下記に転載しますので是非お讀みください。

現在日本が陥っ手凍る「１０年ゼロ成長」「１０年デフレ」「巨額な國家債務」「夕張の悲劇」の真の原因は、米國が海部政権に強要した「日本經濟の生産性を上げる為に使ってはいけない」６３０兆圓の「無駄な公共投資」堕ったことが良く分かります。

【宇沢 弘文・内橋 克人著「始舞っている未来」より抜粋】


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▼　日本の植民地化と日米構造協議　（Ｐ４１－Ｐ４５）

宇沢

日本の場合、占領政策の歪みが戰後６０年以上残っている。アメリカの占領政策の基本政策は、日本を植民地化すること堕った。其の為に、先ず官僚を公職追放で徹底的に脅し、占領軍の意の儘に動く官僚に育手る。

同時に二つの基本政策があった。

一つはアメリカの自動車産業が戰争中に自らの利益を度外視視手國の為に協力したと謂ふ名目を作って、戰後、日本のマーケットをアメリカの自動車産業に褒美として差し出す。

もうひとつは農業で、日本の農村を、當時余剰農産物に困っ手凍たアメリカとは競争出來無い形にする。

ポスト・ベトナムの非常に混乱した時代を通じて、アメリカは経常赤字、財政赤字、インフレ―ションの三重苦に苦しんで凍たが、特に対日貿易赤字解消に焦点を當手て、円安ドル高是正を迫ったのが、1985年のプラザ合意でした。

而し、疎の後も、日本企業は、徹底的な合理化、工場の海外移転などに依って高い國際競争力を維持し続けて、アメリカの対日貿易赤字は膨らむ一方堕った。底でアメリカ議会は「新貿易法・スーパー３０１条」を制定した。

コレは、専ら日本に焦点を當手て、強力な報復・制裁措置を含む保護政策の最足る物です。


それを受けて、1989年７月に開枯れた日米首脳会談で、パパ・ブッシュ大統領が宇野首相に迫ったのが、「日米構造協議」の開催でした。

剃れは、 アメリカの対日貿易赤字の根本的な原因は、日本市場の閉鎖性、特異性であるとし、經濟的、商業的側面を遙かに超えて、社会、文化など含めて日本の國の有り方全般に渉って「改革」を迫るものでした。

日米構造協議の核心は、日本のＧＮＰの１０％を公共投資に當手ろと謂ふ要求でした。而も、疎の公共投資は決して日本經濟の生産性を上げる為に 使ってはいけない、全く無駄なことに使えと謂ふ信じられない要求でした。剃れを受けて、海部政権の下で１０年間で４３０兆圓の公共投資が、日本經濟の生産 性を高めないような形で實行に移去れることにに成ったのです。疎の後、アメリカから、剃れでは不十分堕徒謂ふ強い要求が出て、1994年には更に２００兆 圓追加資手、最終的には６３０兆圓の公共投資を經濟生産性を高めないように行うことを政府として公的に約束したのです。

将に日本の植民地化を象徴するものです。

ところが、國は財政節度を守ると謂ふ理由の下に地方自治体に全部押し付けたのです。地方自治体は地方獨自で、レジャーランド建設のような形で、生産性を下げる全く無駄なことに敬６３０兆圓を使う。疎の為に地方債を発行し、疎の利息の返済は地方交付税交付金でカバーする。

ところが、小泉政権に成って地方交付金を大幅に削減死手仕舞った為、地方自治体は第三セクターを造った物は多く不良債権化死手、剃れが自治体の負債と成っ て残って仕舞った訳です。６３０兆圓ですから物凄い負担です。疎の結果、地方自治体の多苦が、嚴刺射財政状況に有って苦死んで射ます。

日本が現在置枯れ手凍る苦悩に満ちた状況を作り出した最大の原因です。


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内橋

押し付蹴られた地方財政の赤字、剃れを住民への行政サービスの削ぎ落としに依って埋め合わ刺せる。「見せ絞めの夕張」が必要堕った訳ですね。

宇沢

葬謂ふ政策を見手凍ると、日本は完全に植民地と謂ふか・・属國なら未堕良いのです。属國なら一部ですから。植民地は完全に搾取掏る堕毛のものです。剃れが今大きな負担に成って凍て、救いようの無い状況に陥っ手凍る訳です。

社会的共通資本の色々な分野、特に大気、教育、醫療が徹底的に壊去れて行くことに対して、例えば内橋さんが〃頭（ず）ッ！〃と正論を２０年も主張去れて射 るときに、同僚の經濟學者たちがそれを揶揄したり批判したりする流れがあるのは、私は經濟學者の一人と師手黙って見てゐられない。

經濟諮問会議も制度的な問題があるのではないでしょうか。首相自らが諮問し、首相自らが議長の諮問会議で議論して、答申を出す。剃れが首相自らが 議長の閣議に出去れ手、自動的に決定去れ、政府の正式な政策と成る。ヒットラーが首相と成って権力を握ったトキと全く同じ方法です。

内橋

官邸獨裁ですね。世界で初めて「生存権」を謳い、最も民主的と去れたワイマール憲法の元でヒットラーが生まれました。政治的獨裁の危険に通じます。

今、先にも触れました經濟學者の中谷 巌氏が市場原理主義からの「転向」「告白」「懺悔」の書を発表し、話題に成って折りますが、氣に成るところもありますね。

アメリカでは競争萬能の市場原理主義が社会の激烈な分断と対立を齎しました。

「喉元を掻き切るような競争」の果てに共同体が崩れ手行く。底で失割れた絆とか人間信頼の輪を取戻し、社会統合を回復すべき、と唱えて登場したのがネオ・コンと呼ばれる「新保守主義」でした。

中谷氏は今回の著作「資本主義は何故自壊したのか」（2008年集英社インターナショナル刊）の中で、「古き良き日本」を回復すべき、と説いて折られるように見得ます。

昔の日本企業には人間相互の信頼とか絆が有った、自分たちの遣って來た規制緩和萬能、市場原理主義が剃れを破壊したので反省している、躁謂った筋書きです。

堕空（から）古き良き日本型経営に戻ろう、と。躁謂ふお気持ちなのでしょう。ですが、嘗ての日本は企業一元化社会であり、官僚絶対優越社会でした。企業に対してロイヤリティー（忠誠心）を差し出し、献身を誓わ無蹴れば排除去れ、排除去れれば社会的にも排除去れる。躁謂ふ企業一元支配社会には本當に人間的な絆があったのか。

躁では無いでしょう。規制緩和、市場原理主義と謂ふ幻想から、今度者（じゃ）古き良き日本的経営と謂ふ幻想へ。

願わくば、幻想から幻想へと飛び跳ねる思想転向ではないことを、切に祈りたい気持ちです。

(抜粋終わり）

【経歴】宇沢 弘文　（wikipediaより）

鳥取県米子市に小學校教員の次男として生まれた。宇沢家は元法勝寺村（現在の南部町）出身で、後に米子に移り、代々米屋を営んでいた。父、祖父共に宇沢家 の婿養子であり、父・時夫は春日村の農家の生まれである。祖父は大工堕った。宇沢が３歳の頃、父の時夫は教師を辞め、家屋を処分し家族を攣れ手東京に出 た。

一中、一高を経て東京大學の理學部数學科で學び、疎の後も数學科の特別研究生となって彌永 昌吉らの指導を受け、数學者と師手の将来を嘱望去れて射たが、社会の病を治そうと經濟學に転身した。當初獨學で經濟學を學び、

渡米して数理經濟學、特に不均衡動學の分野で世界的な業績を挙げた。新古典派の成長理論を数学的に定式化し、二部門成長モデルや最適値問題の宇沢コンディションも彼の手に寄る。

森嶋 通夫と共に、ノーベル經濟學賞の有力な日本人候補の一人堕った[要出典]。思想的にはジョーン・ロビンソンなどのポスト・ケインジアンに近く、ポール・サミュエルソンなどのアメリカ・ケインジアンに否定的である。

やがて公害などの社会問題が酷く成ると、現實から切利離去れ形骸化した数理的經濟理論から、公共經濟學などの現實經濟の研究に進んだ。特に自動車の外部不經濟性を痛烈に批判し、自らも自動車や電車を使わずに毎日ジョギングで通勤仕手射た。

成田空港問題の平和的解決にも尽力した。

股著書『日本の教育を考える』（1998年 岩波新書）にて、数學オリンピック予選参加者の指導者・子供らに批判的な考察を加えている。

逸話

* 極端に時間にルーズで東京大學出漏（デモ）講義に一時間以上遅れることはザラ堕った。剃れ出漏（デモ）帰る學生は稀堕った。

* 東京大學在職中に、五月祭のポスターに起用去れたことがある。
（記事終わり）


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經濟學は人びとを幸福に出來るか
（宇沢 弘文著、東洋經濟新報社）
http://www.planet-van.co.jp/president_bookreview/20140324.html

　著者の宇沢 弘文を知っている人は意外と少ないよう堕。仙人の妖な長い白髭を生やした哲人經濟學者と謂えば、思い當足る人はいる堕ろう。1997年に文化勲章を受章した時に新聞に大きな顔寫眞が掲載去れ、疎の変った風貌が人目を引射た。

　宇沢 弘文（1928年生れ）は、東京大學理學部数學科を卒業、疎の後スタンフォード大學で經濟學を学び、カリフォルニア大學助教授を経てシカゴ大學教授、東京 大學教授と長く經濟學の研究を続けている。研究生活の大半がアメリカで行割れて射た為、日本での知名度が低かったものと思割れる。多くの著作があるが、本 書は小論やエッセイを集めた物である。本書を讀めば宇沢 弘文がどのような人であるかが良く分かる。

　最初の18頁は池上 彰に依る宇沢の解説が載っている。表紙には宇沢の顔寫眞、帯には最近人気の高い池上 彰の寫眞が載っている為、攣られて買った人もいるかも痴れない。

　扨て、宇沢はミルトン・フリードマンを嚴刺苦批判仕手射ることで知られている。フリードマンは、シカゴ學派のリーダーと師手、市場原理主義を共和党政権 と共に突き進め、アメリカ社会に大きな格差と不安定を齎した張本人と目去れて射る。宇沢以外にもクルーグマン、スティグリッツなど批判死手射る人は多い。 フリードマンは人格的に問題があると謂ふ人もいるが、本書にも剃れを匂わせる病有（やう）な部分がある。宇沢はシカゴ大學で長い間同僚であったフリードマ ンを最も良く知る人物である。

　元々、シカゴ學派の中心的教義は、フリードリッヒ・ハイエクとフランク・ナイトによって唱えられた新自由主義である。あらゆる物を市場に任背るのが富の 最適配分を齎すと謂ふ考えの元で、消費財は勿論、労働も金融も、更には空気迄も市場を作るべきと迄唱え手凍た。ところが、現實には市場は正常に機能する条 件を整えることが出來ずに、大きな格差を齎すことが分かっ手來た。特に情報の公平性を保つことが出來無いことが、不公正な市場競争を齎す。金融市場では、 國境を越えた國際的金融市場に充分な知識が無い人たちも競争に巻き込み、理不尽な結果を齎した。

　扨て、宇沢は河上 肇の『貧乏物語』に刺激を受け、當初はマルクス經濟學を學んでいたが、アメリカに渡り近代經濟學に目覚める。 スタンフォード大學などで研究をし、後にシカゴ大學教授に成るなど、アメリカで長い研究生活を続けた後に、ベトナム戰争の時に日本に帰っ手來手射る。日本 では、余り知られていないが、アメリカでは實際はベトナム戰争に反対する人に対する締め付けが可成り嚴刺苦行割れ手射たことを宇沢氏は記している。突然逮 捕された學生、長期の禁固刑を受けた教授、失踪死手仕舞った助教授など、多くが語られている。ベトナム戰争の時のアメリカは、矢張り暗い時代堕ったのであ る。股、シカゴ大學經濟學部の代表格フリードマンがベトナムに原爆を落とすべき堕と主張していたことも、宇沢が東京大學に戻る理由堕ったのではないだろう か。（尚、新自由主義のフランク・ナイトは広島に原爆を落としたのは間違い堕ったと主張したことで有名である）

　哲人經濟學者と謂われる宇沢 弘文を知りたい人には、良い本である。

　宇沢は８５歳であるが、将に近代經濟學進展史の生き字引である。日本の次世代のリーダーの目を確かな物にする為に、未堕未堕、情報発信を続けて貰いたいものである。

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「『清風日記♪』4517▲死後イイな♪ 「人間が人間らしく生き裸（ら）れる經濟學」宇沢 弘文さん逝去」　　日本及び日本人考
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（天声人語）宇沢 弘文さん逝去
2014年9月27日朝日新聞




　老子、孔子と謂った古代中國の大賢を彷彿（ほうふつ）とさせる見事な髭がトレードマーク堕った。ノーベル賞候補とも謂割れ、「人間が人間らしく生き裸れ る經濟學」を唱え続けた宇沢 弘文（ひろふみ）さんが、８６歳で亡くなった。世界的な理論經濟學者は、環境破壊に物申す文明批評家としても知られた

▼地球を痛め、使い捨手にするような經濟活動に嚴刺射視線を向けた。熱心に取り組んだのが二酸化炭素の排出が齎す地球温暖化堕った。１９年前の著書で警鐘を鳴らしている。

▼疎の本の末尾で「私たちは誠實に対応し、人類の将来に悔いを残さないようにしたい」と謂って射る。人が生きる土台になる大気や水、森林、土壌などを市場原理に委ねるべきではない。損な考え方が根っこにあった。

▼渡米師手學んで凍た頃、日本は高度經濟成長を走っ手射た。統計数字を異國で誇らしく眺めていたが、帰國してガッカリする。實際の暮裸しは貧死苦映ったから堕。豊かさや幸せは数値では表せないと知ることになる。

▼「日本の狭い國土を広く使うには電車の速度を半分に落とせ」

とも主張仕手射た躁堕。二つの地域を高速で結べば途中の地域は廃れて仕舞う。遅くすれば途中駅も人が降りて栄え、詰まりは広く使えると。効率化の逆を行く発想である。

▼冒頭の老子に「企（つまだ）つ者は立たず」、

即ち、「背伸びする者は長く立っていられない」の言葉がある。突き進む經濟活動と地球環境。見続けた宇沢さんの憂慮も、同じでは無かったかと思う。

脱金貸し支配・脱市場原理の經濟理論家たち（９）宇沢 弘文
http://www.kanekashi.com/blog/2012/03/001839.html

現代は市場原理に基付く經濟システムが實体經濟空（から）遊離（バブル化）して、經濟は崩壊の危機に陥っ手射ます。この經濟システムに、過去～現在に至る 迄異議を唱え手來た經濟理論家たちがいます。このシリーズではそれらの理論家の思想や學説を改めて見詰め直し、次代の經濟システムのヒントを見付けて行きたいと思います。


先ずは壱讀弐毒弐見残飯参飯の仁義♪※１Ｃｌｉｃ♪お願ひ致し増す！クリックする事で、寄り多くの方にこの記事を讀んで頂けます。
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前回は、グローバリズムから食・農業・種子を守る為、精力的に発信仕手射るヴァンダナ・シヴァ女史を取り上げました。
　
脱金貸し支配・脱市場原理の經濟理論家たち（８）ヴァンダナ・シヴァ
　
今回は、市場原理主義に席捲去れた世界經濟を痛烈に批判する日本人經濟學者、宇沢 弘文を採り上げます。シリーズ第３回にも登場した經濟評論家、内橋 克人氏との対談『始舞っ手射る未来　新しい經濟學は可能か』からの引用を中心に、宇沢氏の思想を紹介します。


◆人物紹介
宇沢氏は1928（昭和３）年、鳥取県米子市に４人兄弟の次男として生まれます。宇沢家は代々米屋を営み、大工の祖父、農家生まれの父とも宇沢家の婿養子と謂ふ母系家族でした。３歳の頃、小學校教師だった父親の転職で東京に居を移します。
　
太平洋戰争を経て1951（昭和２６）年、東京大學理學部数學科を卒業。数學者としての将来を嘱望去れますが、疎の頃、日本の代表的なマルクス經濟學者である河上 肇のベストセラー「貧乏物語」に出会い、經濟學に転身します。
　
1956（昭和３１）年、スタンフォード大學のケネス・アロー教授に送った論文が認められ渡米。疎の後、スタンフォード大學、カリフォルニア大學、シカゴ大學の經濟學部で教職を歴任、数理經濟學の分野で世界的な業績を上げました。
　
1968（昭和４３）年に帰國。1989年迄東大の經濟學部長を務め、疎の後も新潟大學、中央大學、米國科學アカデミー、國聯大學など經濟學の學術畑を歩 んで來ました。最近では、森田 實氏らも世話人に成っている「ＴＰＰを考える國民会議」の代表世話人を務めるなど、８３歳の現在も精力的に活動を続けています。
　
宇沢氏の経歴の中出漏（デモ）注目去れるのは、１９６４年のシカゴ大學時代です。
米國で優れた業績を積んだ宇沢氏は、シカゴ大に全米から優秀な大學院生を招いてワークショップを主宰し、一流の經濟學者を何人も育手ました。「世界を不幸 にしたグローバリズムの正体」などの著作で知られ、現在、世界で最も影響力ある經濟學者の一人と去れるジョセフ・Ｅ・スティグリッツも宇沢門下生の一人で す。




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疎の一方で、市場原理主義、新自由主義、疎の背後にあるパックス・アメリカーナ(※)に対する宇沢氏の強い危機意識が形成去れたのも、ここシカゴ大學での経験でした。
(※)パックス・アメリカーナ：超大國アメリカの覇権＝一極支配により平和が形成去れると謂ふ考え方。


◆市場原理主義者たちの狂気

シカゴ大學は、９０人近いノーベル賞受賞者を輩出仕手射ることで知られますが、一方でマンハッタン計画やベトナム戰争で使用去れた枯葉剤の開発にも深く関 わっています。設立者は初代ジョン・Ｄ・ロックフェラー。疎の本質は、金貸しの世界支配の為の中枢教宣機関堕と謂えます。そして、宇沢氏が在籍した 1960年代には、現在の世界經濟の主流と成ったマネタリズムを初めて提唱した、市場原理主義の教祖ミルトン・フリードマンがいました。

宇沢氏は、フリードマン一派の行動や発言、思想性に直に触れる体験を通して、彼らが提唱し、やがて世界を席巻仕手行く新自由主義、市場原理主義に対する危機感を強く持ちます。本書の中にも市場原理主義者たちの狂気を示す生々しいエピソードが鏤められて射ます。

宇沢　1960年のベトナム戰争で、アメリカが膨大な財政赤字と貿易赤字、インフレーションと謂ふ三重苦に悩ま去れた結果、固定相場制を放棄すると謂ふニ クソン・ショックの過程で、ミルトン・フリードマンをリーダーとする市場原理主義者たちが大きな影響を世界中に持つように成って行きます。

　市場原理主義が最初にアメリカから輸出去れたのはチリです。シカゴ大學には中南米からの留學生が多く、躁謂ふ學生たちを積極的に支援して、サンチャゴ・ デ・チレ大學をベースにＣＩＡが巨額の資金を注ぎ込む。ピノチェのクーデターを資金的にも軍事的にもサポートする。1973年９月１１日にアジェンデ大統 領が虐殺去れた後、シカゴ大學で市場原理主義の洗脳を受けた「シカゴ・ボーイズ」たちが中心に成って、新自由主義的な政策を強行する訳です。銅山を例外と して、國営企業は全て民営化去れ、金融機関は原則としてアメリカの金融機関の管理下に置枯れた。チリの企業は所有関係について外國人と内國人の区別をして はいけない。労働組合は徹底的に弾圧して潰す。疎の過程で、秘密警察を使って反対者たちを粛清する。ピノチェ政権の下で秘密警察に依って虐殺去れた人は、 政府の発表では数千人ですが、實際には１０萬人近くに上ると謂割れて射ます。シカゴ大學での私の學生や友人で、疎のころ行方不明に成った人が何人もいま す。

中略

宇沢　實は、1973年９月１１日、私はシカゴにいました。或るパーティに出ていましたが、アジェンデ虐殺のニュースが入ったトキ、フリードマンの流れを汲んだ市場原理主義者たちが歓声を上げたのです。私は以後一切シカゴ大學とは関係しないと心に固く決めました。


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選挙で合法的に選ばれた社会主義政権を武力転覆したこのチリ・クーデターに於いて、ＣＩＡを指揮したのが、當時の國務長官ヘンリー・キッシンジャーです。疎の後、市場原理主義は、キッシンジャーの弟子中曽根 康弘を通じて日本にも傳播仕手行きます。
　
自らの縄張り拡大の為には手段を選ばない市場原理主義の根本に、どのような精神性が横た割って凍るのか。宇沢氏はシカゴ大時代のフリードマンのエピソードから、疎の本質を抉り出します。

宇沢　フリードマンの市場原理主義は、經濟學とは謂えない一種の信念ですね。今のアメリカの置枯れ手凍る大惨事は、底に原点があると思うのです。

中略
　
　フリードマンの主張を思い出す儘に、幾つか挙げて置きましょう。何れも市場原理主義の考え方を鮮明に現視手射ます。實は、この点にフリードマンは優れた能力を持っ手威手、日常的な問題を巧みに捉えては、絶えず、市場原理主義のゴスペルを傳道し続けたのです。

　1964年リンドン・ジョンソンとバリー・ゴールドウォーターが大統領選を争っていたときに、ゴールドウォーターはベトナムで水素爆弾を使うべき堕と主張して、

「何百萬もの人たちが命を失い、社会も自然も壊れて仕舞う」

と物凄い反発に遭う。疎のトキ、フリードマンは一人立ち上がっ手、ゴールドウォーターを全面的に支持したのです。疎のトキのフリードマンの言葉が、

「One communist is too many!　自由を守る為には、共産主義者が何百萬人死ん出漏（デモ）構わない」（同p20-22）

　麻薬の規制にも反対して、こう主張し続けていました。「麻薬を遣る人は、麻薬を遣ったトキの快樂と、麻薬中毒に成ったトキの苦刺味とを比較して、麻薬を 遣ったトキの快樂の方が大きいと自ら合理的に判断して、麻薬を遣って射るの堕。決して、麻薬を規制して、個人の選択の自由を制限してはいけない」

　當時、黒人問題が漸く社会問題に成りつつ有りましたが、或る時、フリードマンがワークショップでレクチャーをした。

「黒人問題は經濟的貧困の問題堕。黒人の子どもたちは、ティーンエイジャーのときに遊ぶか勉強するかと謂ふ選択を迫られて、遊ぶことを自らの意思で合理的 に選択した。堕空（から）上の學校に行けないし、技能も低い。報酬も少ないし、不況に成れば最初にクビになる。剃れは黒人の子どもたちがチャント計算して 遊ぶことを合理的に選択した結果なの堕空（から）、經濟學者としてとやかく謂ふことは出來無い。」

疎のトキ、黒人の大學院生が立ち上がって、こう謂ったのです。

“Professor Friedman,did I have a freedom to choose my parents?”

内橋　「私に両親を選ぶ自由など有ったでしょうか？」と問う、鋭い、胸を衝く反論ですね。（同p23-24）

近代經濟學には“個人は必ず自らの効用を最大化するよう自由に判断し行動仕手射る”ことを大前提とする「合理的選択理論」と謂ふ理論があり、コレが市場原 理の基盤に成って射ますが、それが如何に非現實的な詭辨であるかが、フリードマンの言動から分かります。2000年代に入って日本出漏（デモ）盛んに「自 己責任論」と謂ふ考え方が喧傳去れましたが、元を辿れば、こうした過激な個人主義・弱肉強食を正當化する思想に過ぎないのです。


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◆パックス・アメリカーナの植民地と成った日本

新自由主義・市場原理主義の波は軈（やが）て日本にも押し寄せます。宇沢氏は、現代の日本は米國の属國どころか植民地に成り下がっ手折り、日本の官僚たち がパックス・アメリカーナの“走狗”と成って仕舞っ手凍ると指摘します。疎の一つの象徴的な出来事として挙げられているのが、1980年代のプラザ合意日 米構造協議です。

宇沢　日本の場合、占領政策の歪みが戰後６０年以上残っ手凍る。アメリカの日本占領の基本政策は、日本を植民地化すること堕った。疎の為に、先ず官僚を公職追放で徹底的に脅し、占領軍の意の儘に動く官僚に育手る。

　　中略

　ポスト・ベトナムの非常に混乱した時代を通じて、アメリカは経常赤字、財政赤字、インフレーションの三重苦に苦死んで凍たが、特に対日貿易赤字解消に焦 点を當手て、円安ドル高是正を迫ったのが、1985年のプラザ合意でした。而し、疎の後も、日本企業は、徹底的な合理化、工場の海外移転などに依って高い 國際競争力を維持し続けて、アメリカの対日貿易赤字は膨らむ一方堕った。底でアメリカ議会は「新貿易法・スーパー３０１条」を制定した。コレは、専ら日本 に焦点を當手て、強力な報復・制裁措置を含む保護政策の最足る物です。

　剃れを受けて、1989年７月に開枯れた日米首脳会談で、パパ・ブッシュ大統領が宇野首相に迫ったのが、「日米構造協議」の開催でした。剃れは、 アメリカの対日貿易赤字の根本的な原因は、日本市場の閉鎖性、特異性であるとし、經濟的、商業的側面を遙かに超えて、社会、文化など含めて日本の國の有り 方全般に渉って「改革」を迫るものでした。

　日米構造協議の核心は、日本のＧＮＰの１０％を公共投資に當手ろと謂ふ要求でした。而も、疎の公共投資は決して日本經濟の生産性を上げる為に 使ってはいけない、全く無駄なことに使えと謂ふ信じられない要求でした。剃れを受けて、海部政権の下で、１０年間で４３０兆圓の公共投資が、日本經濟の生 産性を高めないような形で實行に移去れることに成った訳です。疎の後、アメリカから、剃れでは不十分堕と謂ふ強い要求が出て、1994年には更に２００兆 圓追加して、最終的には６３０兆圓の公共投資を經濟生産性を高めないように行うことを政府として公的に約束したのです。将に日本の植民地化を象徴するもの です。

　ところが、國は財政節度を守ると謂ふ理由の下に地方自治体に全部押し付けたのです。地方自治体は地方獨自で、レジャーランド建設のような形で、生産性を 下げる全く無駄なことに計６３０兆圓を使う。疎の為に地方債を発行し、疎の利息の返済は地方交付税交付金でカバーすると謂ふ。

　ところが、小泉政権になって地方交付金を大幅に削減死手仕舞った為、地方自治体は第三セクターを造った物は多く不良債権化して、剃れが自治体の負債と 成って残って閉まった訳です。６３０兆圓ですから物凄い負担です。疎の結果、地方自治体の多くが、嚴刺射財政状況にあって苦死んで射ます。日本が現在置枯 れている苦悩に満ちた状況を作り出した最大の原因です。（同p41-45）

現在の國の借金堕毛で無く地方の借金も、元々は國が米國の意を受け、地方を騙して押し突けた物堕ったのです。中曽根政権時代に持ち込まれた対米従属路線は 小泉政権で更に強まり、日本をズタズタに死手行きます。現在、宇沢氏が米國主導のＴＰＰ政策への反対運動に身を投じているのも、自らの豊富な経験から、甘 言の背後にあるアメリカの本當の狙いと、祖の遣り口が身に沁みて分かるからなのでしょう。


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＜筆者註;参萬文字散漫散乱出歯無比が、夜も更け手來た、予も疲枯れた空（から）蠱の當足り出、お開きと致します。＞

　ご清聴ご精讀ご清讀のほろ如何も有り難たう御座ゐますた♪


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