「『清風日記♪』4564▲天皇が何處空（から）如何見手漏（みても）惡魔崇拝者であると謂ふ証拠

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天皇が何處空（から）如何見ても惡魔崇拝者であると謂ふ証拠。


昨日は「田布施システム」が難であるのかを説明し、明治維新のトキから實は蠱の日本が寄生虫金融猶太（ユダヤ）と寄生虫朝鮮人に寄って支配去れ手凍ると謂ふ話をしました。疎の記事が以下に成り魔素。

○日本が朝鮮人に支配去れ手凍る徒謂ふ証拠。「田布施システム」こそが寄生虫朝鮮人と寄生虫金融ユダヤに寄る日本支配の始まり。

で、蠱のようなことを書くと、必ずと謂っていいほろ、

「朝鮮人を悪く謂ふな」「天皇を悪く謂ふな」

と謂ふコメントを仕手来る人が出手來る訳ですが、今回も股、誤多分に漏れず、躁謂ふ人が何人か現れました。

歯ッ斬利と謂ゐますが、私は別に朝鮮人のことを悪く謂っ手凍る訳では有り魔戰。朝鮮人が自らを朝鮮人堕徒名乗らず、日本人の振りを死手蠱の日本を支配仕手射ると謂ふ現實に物申し手射る訳です。


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剃れでは、私の書いた記事に批判をする朝鮮人に聞きます。彼方は自分の住んで凍る國が實は日本人に乗っ取られ手凍て、コレ迄の歴代大統領も、自分の國のマ スタベーしょん便大便糞塵（ゴミ）のトップも、テレビに出手來る藝能人も、全てが實は朝鮮人を名乗る日本人堕ったとしたら如何しますか。

而も、自國で暴れ回っ手凍るヤクザ見たいな聯中、ネットで愛國者を名乗っ手凍る聯中迄、全て日本人堕ったら如何しますか。そいつらが何時も自分の國の中で悪いこと馬鹿利して、自分たちを怖がらせ、嫌がらせ仕手射ると知ったら如何しますか。

剃れこそ朝鮮人は直ぐに怒り狂い＼(◎o◎)／！、泣き喚くのではないですか。

「蠱の世の中はおかしい、蠱の世の中は狂っ手凍る」と謂って。

日本人は未堕「田布施システム」難て物の存在を知っても、怒り狂って泣き叫ぶ幼なことはしないでしょうが、朝鮮人なら疎の多くが間違い無く躁するでしょう。

後、遂さっき私のことを「お前こそ朝鮮人堕ろう」と謂って來た人がいましたが、何を根拠に損なことを謂ふんでしょうね。朝鮮人が朝鮮人支配を嫌がる訳が無いでしょうが。寧ろ、斯う謂ふ記事にイチャモンを憑けたがる彼方こそ朝鮮人でしょうが。

取り敢えず、疎の人のＩＰアドレスを晒仕手置きます。

投稿者: Amblue (IP: 119.150.151.231 , 231.151.150.119.ap.yournet.ne.jp)
メール: ambluemcout@hotmail.com

股しても、ＩＰアドレスが二つ有り増すね。プロキシ経由ですか。堕徒したら、裏社会の人である疑いが濃厚ですね。外國人スパイですかね。剃れともヤクザですか。ネトウヨですか。

兎に角、蠱腐謂ふ人は無視死手、昨日の話の続きをします。

昨日は「田布施システム」に憑いてざっと簡單に説明しましたが、蠱の「田布施システム」には幾つかの謎があります。

先ず、何故、山口と鹿児島の二つの遠く離れた県に「田布施」と謂ふ同じ地名の町があるのか。勿論、日本には同じ地名の町が幾ら出漏（デモ）存在しています。例えば「新宿」も「渋谷」なんかも、東京堕毛にある地名ではありません。

而し、全く同じ名前の町が、何故か金融ユダヤに目を付蹴られ、同盟を組ま去れ、江戸幕府を倒すように唆去れました。そして、二つの「田布施町」の町民たち も何故か直ぐに意気投合し、金融ユダヤの指示に従い、江戸幕府東海及び天皇摩り替えと謂ふ大胆極まりないクーデターを起こした。

コレは詰まり、蠱の二つの「田布施町」が偶々同じ地名堕ったと謂ふことではなく、最初から難らかの關聯性が有ったと謂ふことです。

と成ると、元々、同じ起源を持った人々が蠱の二つの「田布施町」に住んで凍たと考えられる訳ですが、堕空（から）こそ二つの「田布施」には南朝系の皇族の生き残りが凍た、天皇に摩り替えられた「大室 寅之祐」も南朝系の皇族堕った、難て話が出手來る訳でしょう。

モットモ、南北朝時代が終わって空（から）は漏腐（もふ）既に北朝も南朝も無くなった、と謂ふのが世間一般の定説とは去れていますが、明治天皇が矢鱈と北朝を嫌い、北朝に関する全ての傳統や文化を遺棄したものですから、今の天皇家は南朝系ではないかと噂去れ手凍る訳です。

確かに「大室 寅之祐」が南朝系の皇族の末裔堕ったと謂ふ説には剃れ成りに信憑性があります。實際、山口県の田布施町には驚くほろ数多くの神社があり、神道と強い結び憑きが在ることが分かります。

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○神社検索で探視手見魔性。山口県熊毛郡田布施町の神社

このリンクを見てもお分かりの通り、山口県の田布施町にはざっと数えて１８もの神社が有ります。而し、蠱の田布施町は人口僅か16000人の小さな町で す。損な小さな町に、コレ堕毛の数の神社があると謂ふことは、蠱の「田布施町」が神道と難らかの強い縁があると謂ふ証左に他成りません。

で、この神道なのですが……。ご存知の方も多いと思いますが、ユダヤ教の教典である旧約聖書と可成り多くの共通点が有り魔巣。

若しや神道とはユダヤ教疎の物ではないかと謂ふ人迄凍るぐらいです。私も疎の可能性は捨手切れないと思います。と謂ふ禍、神道は矢張りユダヤ教疎の物でしょう。詳しくは以下のサイトをご参照くだい。

○日ユ同祖論 – Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E3%83%A6%E5%90%8C%E7%A5%96%E8%AB%96

○ユダヤと日本の共通点 謎の古代史 Ｍ君
http://www7a.biglobe.ne.jp/~mkun/nazo/JapanJ.htm

蠱の病有（やう）にユダヤ教の流れを汲む神道の風習が、「田布施町」には色濃く残っ手凍た。蠱々に金融ユダヤが「田布施町」に目を憑けた理由があるのでしょう。自分たちの同類を見付けたと思って、彼らを自分たちの傀儡と死手使うに相応しいと思ったのではないでしょうか。

而し、蠱々で一つの疑問が生じます。金融ユダヤどもは本物のユダヤ教を信じ手凍る訳ではなく、飽く迄惡魔で惡魔教を信じ手忌ます。なので、若し「田布施町」にユダヤ教（神道）の名残りが残去れて凍たと仕手も、金融ユダヤとは相容れないのではないかと。

いいえ。損なことはありません。

先日、私もこのブログで「日ユ同祖論」に憑いて論じました。疎の記事の中で、例えこの日本にユダヤ人が紛れ込ん堕徒しても、疎のユダヤ人が本物のユダヤ教徒であるとは限らない、寧ろ、惡魔崇拝者が混じっ手凍る可能性が高いと書きました。（疎の記事が以下のリンクです。）

○「日ユ同祖論」は疑う迄も無い事實です。堕空（から）と謂って、日本人が偉いとも悪いとも謂えません。
http://rapt.sub.jp/?p=16401

随って、日本に代々傳わる神道が元々、はユダヤ教疎の物であったと死手も、寄生虫惡魔崇拝者たちに寄って途中からじわじわと惡魔教の要素を混入去れて行った可能性は十分に有り魔巣。何しろ惡魔崇拝者どもは、宗教の内部に入り込んで、剃れを破壊することが得意ですから。

剃れに何寄り、天皇と謂ふ「人間」を「神」とすること自体、ユダヤ教の教理からは大きく掛け離れた行為です。コレは「人間」を偶像とし、偶像を拝むと謂ふ行為に他なりません。詰まり、聖書の中で嚴刺苦禁じられ手凍る「偶像礼拝」疎の物です。

神道の中には、偶像を作って拝む物が沢山あります。「御神体」などと謂って、剣やら石やらを拝ませたりします。神道の中に、明らかに惡魔崇拝の要素が混じっ手凍るのです。

疎の一方で、偶像を作らず、偶像を拝まない神道もある妖です。若しかしたら、コチラは本物のユダヤ教の流れを汲んだ神道なのかも知れません。

何れにせよ、嘗ての日本では神道なる宗教が大きく普及した。で、多くの日本人が蠱の神道を信じるように成ったトキ、惡魔崇拝者たちは「天皇」なる「神」を 捏っち上げ、コレを民衆に拝ませることで日本支配を確立死手行った……と謂ふことかも知れません。神の謂ふこと堕空（から）反抗するな、と謂ふ訳です。昔 の民衆なら、剃れに反抗することも出來無かったでしょう。

随って、古代から傳わる天皇家も股、實は惡魔崇拝者であった可能性が捨手切れないのです。堕空（から）こそ、金融ユダヤどもと「田布施町」の人たちが意気投合したのではないかと考えられる訳です。

いいえ。仮に百歩譲って、蠱の當時の「田布施町」に傳わる神道に、惡魔崇拝の影も形も無かったと死手も、只疎の傳統と形式が残っ手凍た堕毛堕ったとしても、金融ユダヤと手を組んだ時点で「田布施町」の人々は漏腐（もふ）惡魔崇拝者の仲間入りです。


＜筆者註；事實、明治維新迄、天皇家は京都泉涌寺を菩提寺とする佛教徒で有った。＞

２年以上前にこのブログで「明治の皇室と佛教」と謂ふ記事を書いた。
http://blog.zaq.ne.jp/shibayan/article/37/

「『清風日記♪』 3053 ▲明治の皇室と佛教 ＆ 山落ち親鬢、オホーツク海を行く♪ ＆ 素直とは永遠にナニか？」　　チョットいい話♪
http://sun.ap.teacup.com/etsefut/3276.html


内容を簡單に振り返ると、明治政府は明治4年9月24日の

「皇靈を宮中に遷祀する詔」に依り、上古以來、宮中に祀られ手射た佛堂・佛具・経典等、股、天皇・皇后の念持佛など一切を天皇家の菩提寺である京都の泉涌 寺に遷し、疎の代割りと師手神棚が宮中に置枯れて、宮中より佛教色を一掃することになった。その時に３人の皇族の女性が明治政府からの還俗の強要を敢然と 拒否舌ことを記事の中で紹介したのだが、皇族の男性が反対したことが何故か見え手來ないのである。

私はこの記事でこのように書いたのだが、その気持ちは今も同じである。

「皇室で佛教は１４００年以上の歴史があり、江戸時代迄は皇族は佛教徒であり佛教を保護指手來たの堕。況して、明治天皇に盗っては先代の孝明天皇は實の父 親である。若いとは謂え、明治４年と謂えば天皇は１９歳堕。他にも皇族は沢山いたのに、損な簡單に信仰が捨手られることに不自然さを感じるのは私だけだろ うか。信仰の薄い私ですら、自分の先祖の墓を捨手て明日から神棚を祀れと謂ふのは耐えられない。」

明治天皇や主要な皇族が抵抗すれば、如何なる策士と謂えどもこの妖なことは強行出來なかったと思うのだが、皇族男性全てが抵抗せずに廃佛を受容下とすれ ば、脅迫などがあって皇族の誰もが抵抗出來ない環境に置枯れ手射たか、主要な皇族全員が神佛分離し佛教を捨手るﾊﾞｲﾊﾞｲべきだとの考え方で粗（ほぼ） 一致指手射たかの孰（いず）れかしか考えられないのではないか。直感的には前者の可能性が高いだろう。

２年以上前にこの記事を書いた際に、明治天皇暗殺説があることを少し堕毛触れて置いたのだが、剃れ喰らいの事件が無蹴れば、皇族の男性全てが、１４００年以上の歴史のある佛教を然し足る抵抗も無く捨手去ることは無かったのではないかとも思えるのである。

「『清風日記♪』 3054 ▲「明治天皇摩り替え説」を追ふ。」　　日本及び日本人考　http://sun.ap.teacup.com/etsefut/3278.html

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で、疎の後、形骸化仕手凍た「皇族神道」に金融ユダヤどもが再び惡魔教の要素をどんどん注入死手行ったと謂ふことかも知れません。實際に、現在の天皇家には惡魔のシンボルが充ち満ち手忌ます。疎の証拠が以下のリンクです。

○天皇家は惡魔の象徴（シンボル）に満血手凍る。
http://rapt.sub.jp/?p=14467

○天皇家が惡魔崇拝に関わっ手凍るとしか思えない幾つかの理由。
http://rapt.sub.jp/?p=13489

更なる極め憑けと死手、蠱の「田布施町」出身の方々は、次から次屁と政財界の大物たちと政略結婚を雌手射ます。天皇家も股、神道とは全く関係の無い人たち とアッサリと血縁関係を結んで射ます。蠱の時点で、天皇家が本物の神道とは全く関係無い人多地堕と謂ふことが分かります。

○天皇家と謂ふ闇。日本赤十字社と謂ふ闇。田布施システムと謂ふ闇。惡魔崇拝者と謂ふ闇。http://rapt.sub.jp/?p=16559

「『清風日記♪』 4555▲天皇家と謂腐闇。日本赤十字社と謂腐、田布施システムと謂腐、惡魔崇拝者徒謂腐闇。」　　そして我が祖國♪賣國奴シリーズ(*_*;
http://sun.ap.teacup.com/etsefut/4804.html

但し、私としては、最初に金融ユダヤの傀儡と師手立手られた「大室 寅之祐」は、元々余り惡魔崇拝に余り関心を持っていなかったのではないかと謂ふ気がします。只、金融ユダヤの傀儡と成って、天皇と謂ふ地位を貰う為に、已 む無く惡魔崇拝に関割って行ったのではないかと謂ふ気がします。

コレは現代のミュージシャンや俳優たちが、自らの名前を売利出資手貰う為にイルミナティに所属し、惡魔崇拝に関係死手行くのと同じようなものです。

實際、蠱の「大室 寅之祐」なる「明治天皇」はイギリスからガーター勲章なる物を授與去れたのですが、彼はこのガーター勲章を授與することを嫌がり、拒否権を発動舌と謂割れて射ます。


蠱のガーター勲章は、ガーター騎士団と呼ばれる集団から授與去れる物ですが、蠱のガーター騎士団は紛れも無く惡魔崇拝者どもの集団です。

惡魔崇拝者たちはキリスト教カトリックの中に入り込み、キリスト教を内部空（から）破壊し、テンプル騎士団、マルタ騎士団、ガーター騎士団などと謂った、怪しげな武装集団を次から次屁と作っ手行きました。

世間一般のクリスチャンたちは、蠱の妖なキリスト教武装集団を見て何時も頭を悩ませて忌ます。聖書の中では歯ッ斬利と戰争を禁じられ手凍るのに、何故キリスト教徒たちがアンナに正々堂々と武装集団を作っ手凍るの堕ろう禍、と。

疎の答えは簡單です。彼らはキリスト教徒ではなく、惡魔教徒堕空（から）です。

詳しくは以下のリンクをご参照ください。

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○キリスト教は惡魔崇拝者に寄って内部空（から）破壊去れた。疎の歴史の詳細に憑凍て。http://rapt.sub.jp/?p=9309

○過去の全ての宗教戰争は惡魔崇拝者が起こした物です。現在の全ての戰争が寄生虫金融ユダヤに寄って引き起こ去れ手凍るのと同じことです。
http://rapt.sub.jp/?p=16269

この妖に明治天皇が、ガーター勲章の受け取りを嫌がったと謂ふことは、彼が惡魔教と関わりを持ちたく無かったと謂ふ証拠かも知れません。

とは謂え、一応、この明治天皇は蠱のガーター勲章なる物を受け取り、ガーター騎士団のメンバーと成り真下。魔あ、断れる訳がありません。（上の画像が疎の授賞式の様子。）

疎の後継者である大正天皇も同じくこのガーター勲章を特に嫌がること無く受け取り、昭和天皇は大喜び＼(◎o◎)／！で受け取ったとのこと。

で、現在の平成天皇も股、蠱のガーター勲章を受け取り、ガーター騎士団のメンバーと成って凍魔巣。

因みに、彼の惡魔崇拝者エリザベス女王とブッシュも誇らしげにガーター勲章を着けて嬉し躁に笑顔で寫眞に写っ手射ます。

エリザベス女王が惡魔崇拝を死手凍ると謂ふことはこのブログで何度も書凍て来ましたが、初めてこのブログに来られた方の為に、一応、疎の証拠と成る記事のリンクを以下に貼っ手置きます。

○惡魔崇拝はあるの禍？ 寄生虫エリザベス女王とローマ法王に寄る５萬人の幼児虐殺事件に憑射手。http://rapt.sub.jp/?p=8267

股、マルタ騎士団政庁が公式に発行したと去れる「昭和天皇御誕生100周年記念金貨」難て物も有ります。正々堂々、天皇が「俺は惡魔崇拝者堕」と名乗り出 手凍る訳ですが、蠱の頃は未堕ネットも未堕余り普及視手いなかった時代ですし、「誰にも損なことは分からない」と出漏（デモ）思っ手射たのでしょうか。

蠱の妖に、どの角度から如何見て見手漏、天皇家は惡魔崇拝と難羅禍の関わりが有り魔巣。「田布施システム」を主張する人の中にも、明治天皇は悪堕ったケ ド、昭和天皇は正しい人、平成天皇は正しい人、難手謂ふ人が射ますが、損なことは絶対に有り得ません。躁思う人は、漏腐（もふ）一度、以下のリンク記事を 讀んで見てください。

○天皇家は惡魔の象徴（シンボル）に満血手凍る。
http://rapt.sub.jp/?p=14467

○天皇家が惡魔崇拝に関わっ手凍るとしか思えない幾つかの理由。
http://rapt.sub.jp/?p=13489

○天皇家と謂ふ闇。日本赤十字社と謂ふ闇。田布施システムと謂ふ闇。惡魔崇拝者と謂ふ闇。http://rapt.sub.jp/?p=16559

「『清風日記♪』 4555▲天皇家と謂腐闇。日本赤十字社と謂腐、田布施システムと謂腐、惡魔崇拝者徒謂腐闇。」　　そして我が祖國♪賣國奴シリーズ(*_*;
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蠱腐死手見手見ると、蠱の日本は最早アメリカの焼き写しに過ぎないと謂ふことが分かります。アメリカと粗（ほぼ）同じことが日本の中でも起き手凍るので す。惡魔崇拝者である移民たちが他所の空（そら）空（から）遣って來て、自分たちの仲間を増やし乍ら、疎の國を支配仕手射るのですから。
http://rapt.sub.jp/?p=16687 ☜『元記事♪＿〆（･･ ）』


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「『清風日記♪』▲命の無い死ん堕食べ物馬鹿利食べて、子宮と謂ふ生命の土台が冷えて緩み切っ手凍る

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真面目に考え挿背裸れる！マスタベーしょん便大便糞塵（ゴミ）は絶対に報道しない。勉強に成った。シェアをさせていただきます。

　躁難デス♪人間は活き活きピンピンした生きた物を食べて息をせんとアカシマヘン。逸れも疎の地で獲れた旬の物を♪

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「命の無い死ん堕食べ物馬鹿利食べて、子宮と謂ふ生命の土台が冷えて緩み切っ手凍る。」

「囚われ無くて良い。信仰したり、拘らなくても。こう生きねばとか、こう有らねば成らぬとか、損なものはない。自分が歩きたい創造の世界を歩射手行けば良い堕毛のこと。私が孫たちに手渡したいのは疎の切符なの。」

若杉さんから見手、今の日本の女性は如何見得ますか？

若杉：子宮が漏腐（もふ）ガタガタ與。命の無い死ん堕食べ物馬鹿利食べて、子宮と謂ふ生命の土台が冷えて緩み切っ手凍る。剃れで結婚堕出産堕子育手堕っ手、何遣ッ立って上手く行く筈が無いの。不感症に成って凍る空（から）、結婚生活も味気無い物に成って直ぐ別れる。セックスイコール結婚生活、剃れに悦びがあれば夫婦は仲良く成るものなの。夜の生活が穏やかに幸福で満た去れ手入れ歯、別れる道理が無い。

昔の女はね、オーガスムと謂って最高潮＼(◎o◎)／！が２度も３度も有ったの與。今の人たち無い出性（しょうと讀んでね♪）

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お産堕って注射で促進したり、切開しないと出せないほろ弾力を無く雌手る。本来は子宮と謂ふのはモット満ちたもので、愚っと上がってるものなの。昔の女はパンツ履かずズロース腰巻き堕毛で、織物難手損なに下りる物じゃ無かった。

アレは毒素が下り手來てるん堕空（から）。食べ物と織物の関係を、何人もの例で〃頭（ず）ッ！〃と調べたことがあってね。やっぱり肉や卵を食べるとドロッと成る。日本は嘗て、動物を食べることを禁じ手凍た時代が千年も続凍たの與。特に女性は四つ足の物を食べると血が汚れるからと、決して食べることは無かった。

子宮は神のお宮なのよ。堕空（から）参道（産道）があるでしょう。 生理は月に一度、疎のお宮を浄める為にあるの。子を宿す神の宮を綺麗に仕手置く為に、経血が毒素を出死手呉れる。お産は、排便と変わらぬ自然の生理。なのに病気と馬鹿利に騒ぎ＼(◎o◎)／！、不妊堕と謂って醫者に大金を払い、得得・獲得（共にエエ）鴨やわ、鴨が葱背負っ手。子宮に病名を憑けて矢鱈、難死苦死手、剃れって馬鹿に去れてるようなものでしょう。剃れ寄り食べ物や生活を悔い改めなさい。子宮を救えるのは自分しかいないの與。

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　昔良く「貧乏人の子沢山」と謂ったケド、如何雌手か分かる？　忙しいからおかず作るヒマも無く、味噌汁に漬け物、剃れで子どもがポコポコ出來た。働き乍 ら田んぼで産ん堕り。疎の子ども達が皆良い子で、乳もドンドン出手。低蛋白、低栄養が一番って謂ふこと。質素な暮裸しが一番なの與。私には３人孫が射るケ ド、娘のお産は本當に軽かったよ。野草を食べ手射たので、２人目のトキは１０回位息ん堕堕毛で生まれちゃった。３人目なんか３回イキん堕喰らい。野草の生 命力は凄いん堕與。

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未堕、漏腐（もふ）少し紙面が有るやうでん鳴♪出歯出歯。


【 短所と長所は一つのもの 】


『安岡 正篤 人生は難題克服に味がある』より

　「陽」には、活動し、発展し、分化し、繁栄すると謂ふ長所に即して、前述のような短所もある。

長所は必ず短所でも有ります。

　而し、長所と短所が別々にあると思ったら、大間違いです。

現實は、必ず長所に短所がある。

「長所即短所」「短所即長所」出、

高岡 清風Shenshon♪拝の矢迂（やう）に有縁の人と迂遠な

學問修養すると謂ふのは「短所を長所にする」ことです。

　堕空（から）下手な先生、愚かな教育者に掛かると、人間を台無しに去れる。

と謂ふのは「長所」と「短所」を別々に考えて、

往々「角を矯めて牛を殺す」からデっ素、素〃パッ！〃とッ！

　例えば、蠱々に嘘を吐くことの上手い傾向のある子供が凍るとします。

蠱の子供を良く教育すると、才気煥発、機略縦横と謂った矢有（やう）な長所のある人間に変割って行く。

或いは機転が利いて、物事の企画に富むような人間があるとする。

コレを堕落刺せると、豚出漏（デモ）無い嘘吐きになる。

　コレラは元来一つの物なのです。

堕空（から）悪党が修養すると菩薩に成り、

「英雄頭を巡らせば」神仙にも成るが、悪党にも成る。

　一番悲しいのは平々凡々で、悪も為さず、善も股、為さず、

「沈香も焚かず、屁も簸らず」。

コンナ退屈なものは有りません。



紙面に余裕が有り躁堕、漏腐（もふ）一丁行って見ませう。


安岡 正篤「―人生は難題克服に味がある」

１０年ほろ前に安岡先生のこの考え方を讀んだ時に、吉田 松陰先生の謂って射た、人間は疎の特性（徳性）の儘に寄り良く育手ることが大切と謂ふ考えを良く分かった気がした。

剃れ以来、自分の「人間の観方」と「関わり方・育て方」の基礎に成った。

この立場に立つと、短所があっても責めず、長所があっても奢らず、剃れが自分自身であっても他人であっても、善く作用する。

この１０年で自分を変えようと努力することも確かにあった。

出漏（デモ）、ドレ堕毛苦しんで変わろうと思っても、変わらないものは絶対にあることも知った。

変わることで自己解離を起こすような内容は、抑々（そもそも）変わろうとする事自体に無理があって、自分の精神に足枷をするようなこと堕。

「或る人に受け入れ手貰えない自分であったとしても、コレ迄、受け入れて愛雌手呉れた人々が凍る。堕空（から）、今の自分らしさに磨きを掛けて、寄り己に成ることしか道は無いの堕。

　自分を知っ手呉れ手凍る人々の為に、更に愛雌手貰えるように、更に助蹴られるように、腹に抱えた石（意志）を磨くことが進む道堕。」

と謂ふ結論に至っ手凍る。

股、「今、自分の目の前に凍る相手の長所成り短所は、疎の人を良く表している特徴堕。反れを活かすには？剃れを善用するには？疎の大前提に、現状の成長度 に係わらず、相手の特徴を理解して受け入れる。認める。剃れが、安岡先生や吉田 松陰先生の仰っ手射ること難では無いだろうか。」と考え手凍る。

自分は教育者では無い蹴れど、関わる人々の中に如何遣っても形の変割らない石を見出視手、剃れを光沢が出るように、股、世間の人々にも輝きが届くように、躁謂ふことが出來る特性を磨きたいと思っ手凍る。

抑々（そもそも）の自己の本質を見失っ手凍て、最近迄、「現代の伯樂に成り鯛」と謂ふ志をも忘れ手凍た。

悪党を本人も気付かぬ内に世間の役立つように力を発揮させ、英雄も野望に走らせずに弱き者や仁義の為に汗を流して貰うようにする。

純粋な人には疎の美しさを心折れぬように支え世に顕させ、賢い人には剃れ故に身を滅ぼさせないように傍で見守り、ドンナ状況であろうとも疎の實力を信じ続蹴る。

この１０年前に立てた志を取り戻させて呉れたのは人間ではなかった。

自然の中に身を置くことで、徐々に取り戻すことが出來た。

言葉は發刺と發さないが賢き自然は、自分にも解る形で生死の美しさを通じて諭し手呉れた。

ドンナ形であれ、人は同じ場所へ戻っ手來ることは出來る。

景色は全く変割っ手凍ても、間違い無く、立っ手凍る場所は自分の立ち位置なの堕。


　　　　　　　　　　　　　　　　『安岡 正篤 東洋哲學講座一日一語』

　　　　　　　　　　　　　　　　「高岡 清風Shenshon♪拝」ＵＰ
http://casbartiu.blog32.fc2.com/blog-entry-490.html#more

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「『清風日記♪』▲「この時代の軍師・黒田 官兵衛を描いた―『播磨灘（はりまなだ）物語』から考える

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田布施一味の日銀黒田の亡國驀地（まっしぐら）のイカサマ量的緩和決定とＦＲＢの量的緩和停止の重要な真相の意味を紐解く為に再度掲載します。
2014年11月1日 0:11


油堕金の手先と仕手有名な黒田家と麻生、安倍トリオなど田布施人脈達が國民を欺き続け（株）日銀に寄る印刷絡繰り詐欺で売國の大暴走は自滅驀地（まっしぐら）！（「黒田 官兵衛が遺言状に書いた「恐るべきこと」）

2014年5月6日 6:59

日銀総裁黒田と謂えばロックフェラーとして有名なサントリーが司馬 遼太郎に依って豊臣を天下人に師手ヒーローに成り参謀學の鏡と去れる黒田 官兵衛が先祖堕徒謂割れて射ます。

蜜 某の名門の黒田家の役割は、イエズス会の手先と死手脈々と日本を裏から天皇家と金融を操作し続け手來て射るとも謂われて射ます。イエズス会→百済五摂家→ 近衛家＆細川→黒田家→麻生家→安倍家→田布施忍者→長州ファイヴ→グラバー→猶太（ユダヤ）→日本植民地支配構造→日本人殲滅計画

「麻生 太郎は黒田 官兵衛と繋がり天皇家や日銀イエズス会とも‥」
http://youtu.be/wEK_Y9LEH9I


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☆跡部 蛮・秀吉ではなく家康を「天下人」にした黒田 官兵衛:「天才軍師」と呼ばれる男の虚と實 (双葉新書) 2013


黒田 官兵衛 イエズス会の陰謀 以下転載

【ＲＫブログを勝手に解説】結局、日銀の腹黒田の「異次元緩和」の目的は「景気刺激策」出漏（デモ）難出漏（デモ）無く

http://sayuflatmound.com/?p=792

ＦＲＢは量的緩和を縮小したいが、腹黒田の緩和が縮小の悪影響を中和する。腹黒緩和があって初めてＦＲＢの量的緩和縮小が出來た。http://richardkoshimizu.at.webry.info/201405/article_29.html

ＲＫ先生のこの表現を誰出漏（デモ）分かるように解説します

量的金融緩和政策とは、金利の引き下げではなく中央銀行の當座預金残高量を拡大刺せることによって金融緩和を行う金融政策詰まり、

「輪転機を回し捲喰って紙幣を刷り捲繰る」

と謂ふことですね

剃れをアメリカの中央銀行であるＦＲＢは縮小死体訳です

何故かと謂ふとアメリカは金が無く借金塗れ堕空（から）上記のように紙幣を刷り捲繰るしかないんですね 出漏（デモ）刷り捲繰るとドルの価値が落ちて紙屑に成って仕舞います

なので疎の紙屑ドルの価値を押し上げる為に日本が何十兆円規模で米國債を買い疎の価値を担保するのです

そして名目上、円の価値が下がるとドルの価値が上がると謂割れて射ます。 市場に日本円が溢れるとドルの価値が上がる訳です （資本家行動への動機の裏付けで良いのです。一々金庫に行って 保有量を確認する事は事實上無理なので）

實際にはアメリカの市場が活性化する企業が台頭することで國力が上がり 信用が増しドルの価値が上がるのが健全であるのですが 他國の助けでドルの価値が変割っても投資家の金の流れは利潤追求な訳ですから 日本國挙げてのドル買い＝米國債買いの金の流れに敏感に反応して資金を動かす訳です

日本でマスタベーしょん便大便糞塵（ゴミ）が良く報じている「デフレ脱却」と謂ふ表現は名目上の建前であり 日銀総裁　黒田 東彦　の２００兆円規模の量的緩和は 實際にはドルの価値を日本が維持仕手上げ手凍る売國行為な訳です

完全に穴（ケツ）持ちです　僕ら日本人にとっての利益はゼロです 寧ろ大いにマイナスです

日本企業の努力に依って自然に上がっ手凍る日本円の価値をアメリカの都合で下げ手凍る訳ですから


円高堕と日本製品が売れない？

損なことは無いです。日本製品は中國製品と違い安さ以外の付加価値が セールスポイント、購買動機に成るので売れます

商品の値段を付けるのは企業。 企業が他國の物価水準と関税を考慮して適正価格を付ければ良い堕毛の話です （アメリカ用にはオプションを全部外した簡易格安アメリカ限定モデルとかね。 企業に委ねるべきです）

日銀に円安に仕手貰ってるから売れる？ 企業の技術担當や開発者は怒るでしょうね

円高は世界が取引の中で自然に価値評価した円の適正価値なのです 剃れが高いと輸出業界が打撃に成ると謂ふのはオカシナ話なのです

剃れに【円高】と謂ふ基準は誰の目線なのでしょうか？ 幾ら以上堕と円が高いとか基準はありません アメリカ目線の表現難者（じゃ）無いですか？ アメリカ空（から）見て円が高過ぎ＝円高

話を戻しますと

円がドルの価値を中和刺せて（押し上げて）、アメリカは初めてＦＲＢの量的緩和縮小（ドルの量を増やすことを弱めること）が出来た。 と謂って凍るのですね

コレからも無駄の無いＲＫ先生のぎゅっと詰舞った素晴しい表現を さゆふらっとまうんど脳レベルで解説させて貰えたらと思います。＾＾

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　　　　　　　　　　　　　　ロケ地＝黒田 官兵衛展長浜城界隈

転載元 http://rakusen.exblog.jp/21903541/ 「黒田 官兵衛が遺言状に書いた「恐るべきこと」〈週刊朝日2014年3月14日号〉を讀んで吃驚舌、舌を巻く。 先ず、疎の触りの部分堕毛引用すると。


「黒田 官兵衛が遺言状に書いた「恐るべきこと」〈週刊朝日〉（dot.） - Y!ニュース http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20140309-00000003-sasahi-ent

黒田 官兵衛が遺言状に書いた＿〆（･･ ）「恐るべきこと」〈週刊朝日〉 dot. 3月9日(日)16時17分配信

司馬遼 太郎さんを偲ぶ「第18回菜の花忌シンポジウム」が2月1日に東京都文京区の文京シビックホールで開枯れ、司馬ファンが駆け付けた。

テーマは 「この時代の軍師――『播磨灘（はりまなだ）物語』から考える」。

ＮＨＫ大河ドラマの主人公、軍師・黒田 官兵衛を描いた司馬作品『播磨灘物語』に憑いて、 磯田 道史氏（静岡文化藝術大學准教授）、松本 健一氏（麗澤大學教授）、和田 竜（作家）、諸田 玲子（作家）の４人のパネリストが活発な議論を展開した。


＊ 　＊　　＊ 磯田：歴史學者にとって官兵衛で困るのは、「養生訓」を書いた貝原 益軒と謂ふ人が「黒田家譜」を書射手射ますから、我々が見手凍る官兵衛は、３分の１ は貝原 益軒の思想が入っ手凍る。更に『播磨灘物語』は貝原 益軒と司馬さんと黒田 如水の３人の考えの混じった物を我々は官兵衛像堕と受け止め手射 流。剃れを置いても、「黒田家譜」では、有岡城から帰っ手來たら官兵衛が演説しなくなります。疎の前の官兵衛は、攻める前に ・・・・・・「この時代は斯う謂ふ風に動いたん堕」と司馬さんの作品に依って刷り込まれ手凍るんです。


諸田：歴史は人間と切り離せない。司馬さんが人間を深い洞察で描くことで、歴史が浮かび上がる。歴史を克明に書くことで、人間が生き生きと甦る。凄いですね。


磯田：小説は羨ましいと思うところがあって、史料には書いて無いん堕蹴れども書蹴ることがある。司馬さんも見たに違いない出来事があるんです。黒田 官兵衛は子どもの長政に、黒田家が天下を盗る為の作戰を授け手射た可能性がある。黒田 長政は遺言状を残して射ます。死ぬトキに、

「俺は関ケ原でコレコレの働きをしたら、コレぐらいの大きな國を貰えたん堕」

「徳川も、俺たち黒田家は粗略にしない」

と謂ふことを書射手射る。そして、疎の後に恐るべきことを書いている。

「此の儘ここを領有仕手射たら――」。博多です。中世最大の國際貿易港。

「天下の富の大半はこの町に集まる。良く考えろ」

と書射手射る。中國相手、朝鮮相手の貿易が制限去れなかった場合、貿易の王者の博多黒田家が出來上がる。貿易で得たカネで、徳川が弱ったトキに止めを刺しに行く。恐らく生前、２人で話して凍たと思う。僕は黒田家に天下の野望は絶対にある、コレはクロ堕と思いました。黒田堕毛にクロ堕徒（笑）。
 

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扨て黒田日銀総裁が黒田官兵衛の子孫であることは、下記の様に本人が謂ってる事から間違いありません。

黒田日銀総裁が三重県総務部長を去れ手た時に、藤岡 和美氏が三重県久居（ひさい）市長を去れ、奥さんも含めた家族包（グル）みの付き合いをして、

「ご先祖は戰國時代の智将、九州の黒田藩主・黒田 官兵衛（後に如水）と伺っています。」

とブログでも書枯れていますから。 剃れは間違い無いでしょう。 http://blog.goo.ne.jp/kazu_fujioka_goo/e/67367c5b80111e0c9d675901e0


因みに黒田 官兵衛の妹（虎：後に妙円）はWikipediaに寄ると、福岡（筑前）の麻生家に再婚雌手嫁いでいますので、疎の直ぐ近くの飯塚市も支配仕手凍た麻生 太郎氏一族も子孫堕徒思われます。

http://www.geocities.jp/kazzuki2005/zyosei.html


麻生 太郎氏も２０１４年現在、副総理兼財務大臣、金融担當大臣ですから、日本の金融は黒田 官兵衛の子孫で支配去れてる、と謂っても過言ではないようです。


尚、官兵衛らの恐るべき遺言が週刊朝日2014年3月14日号に掲載去れて射真下が、

「中世最大の國際貿易港 博多を支配し、疎の富で徳川家を滅ぼし、天下を盗れ！」と。

http://tweettvjp.blog.fc2.com/blog-entry-481.html

それは明治維新で實現去れました。 疎の意味では軍師官兵衛の子孫らはイエズス会や博多の豪商らと組み、薩長や吉田 松陰、高杉 晋作らテロリスト集団を使い、日銀を作り、世界のグローバルな金融ネットワークに日本を組み入れた陰謀堕った可能性があります。 流石、策士と仕手の面目如實、黒田 官兵衛！ っ手、謂ふか、モット蠱々ら辺を切利込ん出行く必要がありますね！ 疎の切口が１５９１年官兵衛らが親しく仕手凍た博多の豪商　神屋 宗湛と疎の子孫らです。 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E5%B1%8B%E5%AE%97%E6%B9%9B

射矢、大賀 宗九の方かな？
http://members3.jcom.home.ne.jp/romantic-hakata/rekishi-goushou.html

股、剃れは追い追い、と。

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尚、黒田家の本業は神社ネットワークを通じた大麻（お札）の製造販売と疎の儲けたお金を貸し付蹴る[[EE:SE４２９]]、謂わば金融業堕、と謂ふ旨の紹介がＮＨＫで放送去れ、吃驚しました。

疎の意味では黒田家や麻生家は変わらないん堕なー、とも思いました。因みに、官兵衛の直系子孫は、代々「長○」と名乗ることが多く、當代（16代）の長高 氏は会社の社長さんで、父の長久氏は鳥類學者で今上天皇のハトコに當足り、祖父の長礼氏も鳥類學者で戰前は侯爵、曾祖父の長成氏は貴族院副議長を務め、疎 の前が最後の福岡藩主長知氏です。　天皇とも関係が有った、と謂ふことです。 コレで天皇の子どもの、さやかさんが黒田家に嫁い堕のも、〃アッ！〃、やっぱり、と。 　逆の見方をすると、天皇家も黒田 官兵衛や麻生家の一族と成って仕舞っ手凍たのです。

只、既に黒田 さやかさんのお母さん自体が黒田家との可能性も有り魔巣ケドね。 http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q109281810


ところで、遂最近、分かったことは、遣っ付蹴られたと思ってた徳川家は、實は確（シッカ）り欧米の金融マフィアのロスチャイルド家と繋がっ手凍て、取引仕手凍たことです。剃れが先日、開催去れた「徳川家とロスチャイルド家の世紀のトーク＆コンサート：日本史と世界史がリンクした」を元にしたブログで語られ手射たのです。

「『清風日記♪』4294▲何故今「ロスチャイルド家と徳川家」なの禍？　明治維新の真相とそれが導く明日の世界」　　フリメーソン・イルミナティ
http://sun.ap.teacup.com/etsefut/4544.html


何故今「ロスチャイルド家と徳川家」なのか？　明治維新の真相と剃れが導く明日の世界 http://bylines.news.yahoo.co.jp/haradatakeo/20140317-00033597/


4月22日（火）、東京にあるコンサート・ホールで一風変わった演奏会が實施去れる。題して「徳川家・英國ロスチャイルド家　世紀を超えた奇跡のコンサー ト＆対談」と謂ふこと堕（主催：「世界平和コンサート屁の道實行委員会）。 出演するのは我が國に於ける徳川家の宗家を継ぐ立場にある徳川 家広氏と、欧州系國際金融資本として知られるロスチャイルド家の中でも英國系のファミリーの一員であるバロネス・シャルロット・ドゥ・ロスチャイルド女史 である。 ・・・ 「1862年の文久遣欧使節」が全ての始まり堕った モットモこの様に語ると「何故このタイミングであのロスチャイルド家が？」と大変訝しく思われる讀者も多いのではないかと想う。 ・・・・・・・・・・・ ●具体的には1862年に派遣去れた文久遣欧使節がカギを握っ手凍る。福沢 諭吉も参加したこの遣欧使節に憑いては、何故か我が國に於いて疎の後語られることが少ない。堕が、この時、使節団はロンドン・シティ（City of London)の金融街に於いてロスチャイルド家と面会し、世界の現實を知った経緯がある ●このことは當時から現在迄、我が國に於いて刊行去れた史料には一切記述が無い。其の為、國史學の世界では完全に無視去れ手來た。

堕がロスチャイルド家がインターネット上で閲覧に供している歴史文書館（Rothchild Archive）ではこの時、徳川幕府から使節が遣って来て会見した旨明記去れ手凍るのである

●そしてこの会見に於いて日本側が悟ったのは寄生虫米欧に寄って構築されつつあるグローバル・マクロのシステムと、剃れ迄、我が國と華僑華人ネットワーク が「日本＝中國＝東南アジア」に跨って構築仕手來た資金循環システムとの間で「金銀の交換比率」を巡り大きな差が生じて仕舞って凍ると謂ふことであった。 此の儘では前者が後者を押し潰すことが明裸かであった為、徳川幕府は剃れ以外の國内諸勢力と語らって、國内外が「納得の良く」体制転換劇を演じることにし た。剃れが明治維新の真相である

●「明治維新後、影響力を失った」と去れることの多い徳川家であるが、葬した認識は決定的に誤っ手凍る。何故ならば戰前期の我が國が最も円熟し、新しい大 國と師手の威信を持つに至った1913年から1933年迄の實に２０年にも渉る時期に於いて、貴族院の議長を務め手射たのは徳川家達堕ったからであ る（因みに徳川家達は最終的に「返上」することになる1940年夏季東京オリンピックの組織委員長であった）。當時の貴族院は現在の参議院とは大きく異な り、實質的に政治的な決定を下す機関と師手機能仕手射たことから、疎の影響力は極めて大きかった。そして正にこの時期にロスチャイルド家は我が國に対して 盛んに投資を行い、利益を上げ手凍たのである

蠱々にも明治維新の真實を語るブログがある。
http://saigaijyouhou.com/blog-entry-227.html

蠱の妖に明治維新後も確（シッカ）り徳川家は貴族院議長（現在の参議院）を務め、皇室とも結び憑き、金融ビジネスなどを通じ、庶民空（から）お金を吸い上げる支配体制に組み仕手凍たのです。

うーん、寄らしむべし、知らしむべからず禍！ 普通の人には直ぐ理解出來無いわなー、蠱の金融に寄る寄生虫支配体制は。


ユダヤ世界帝國の日本侵略戰略　太田 竜
http://satehate.exblog.jp/16917129/

https://www.facebook.com/notes/607573022679865/ ☜『元記事♪＿〆（･･ ）』

「『清風日記♪』4562▲「この時代の軍師・黒田 官兵衛を描いた―『播磨灘（はりまなだ）物語』から考える」」　　日本及び日本人考

http://sun.ap.teacup.com/etsefut/4811.html ☜『元記事♪＿〆（･･ ）』



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