※ この投稿は、2020年8月28日にFacebookに投稿した記事の再掲です。
秀逸な本だ。
最初この本の話を人から聞いた時は、心理系の本だと思っていた。幼少期の心の傷が、その後のその人の生き方を決定するといった趣旨のことが書いてあるからだ。
だが違った。この本は、己の無意識まで包含した（魂レベルでの）自己を知り、自分を突き動かしている心の傷エンジンを載せ替えて、魂のミッションに向けて自分自身をガイドする本だ。
「メンタルモデル」は４つに分類される。この解説をするとそれだけで終わってしまうので、まとめサイトから分類を借用する。読んでいない人はご参考に。
（引用先：https://www.biz-knowledge.com/entry/the-mental-model）
４つのメンタルモデルは、一人の中にすべての要素が含まれているが、必ず「そのうちのどれか一つ」に分類される。「４種に分担された魂のミッションを一人でこなすのは難しいからだ」と著者の由佐さんは言う。
僕は「欠陥欠損モデル」だ。「欠陥欠損モデル」は、常に自分の「足りないところ」に意識が向く。何をやってもやりきった感がなく、またそれだけのエネルギーも続かない。そんな自分を「ダメ人間」と評価して、周りから好評価があっても受け入れられない。
自ら世界に出ていくことはなく、呼ばれれば「こんな自分でよかったら」とおずおずと出ていく。自分のためには動けず、人の役に立つこと、人の助けになることには密やかに頑張る。しかしそれでも「本当にこれでよかったのだろうか？」といつまで経っても充足感を得ることはない。
メンタルモデルの行動原理は「回避」だ。幼少期の心の傷を二度と味わいたくないため、努力して「克服」しようとするか、不安が強すぎて「逃避」するかで、モデルが変わってくる。「欠陥欠損モデル」は「逃避」のもっとも強いモデルだ。
・・・
だから、動けなかったのか。
読み進めていくうちに、今の自分の状況が腑に落ちた。もともと克服するとか、証明するとか、知らしめたいとか、そういう行動原理がないのだ。自分のエネルギーをそのような形で使うように出来ていないのだ。
また会社を辞めて自由になっても「これでようやくやりたいことが出来る」という意識にもならない。「欠陥欠損モデル」は、自由になったら「ひっそりと目立たないように暮らす」のが（恐れエンジンが創り出す）望みなのだ。その意味では、今まさに望み通りの生活をしている。そりゃあ動くわけがない。
だが、それは見せかけの望みである。「欠陥欠損モデル」にも実現したい世界はある。それは「安心・安全の場」だ。戦うとか、成し遂げるとかのDoingとは無縁の世界。ただそこにいて安心・安全であること。欠陥とか、欠損とか、そんなことが意識に上らない世界。
僕はそれを「そだねカフェ」という構成で実現しようとしている。その意味では、これまでの人生かけて、魂のミッションにリーチがかかったところまでは来ていたのだ。
・・・が、それなのに、なぜ動けなかったのか。
それはそれすらも「人のために」実現しようとしていからだ。「そだねカフェ」を創って、安心・安全の場でやすらぎたいのは、自分自身だと認めることが出来なかったのだ。それさえも（自分を除外した）「人のため」に「特別な場」を作ろうとしていた。
ただここには、もう一つ難関があって、僕自身の「安心・安全の場」はすでに存在している。固有の場所にではなく、僕の人間関係の中にすでにそれはあるのだ。だから、それを「地球上に広げたい」という魂のミッションに至るまで、もう１段のコメットメントが必要だ。
あとはアプローチが間違っていた。「欠陥欠損モデル」は、Doingにエネルギーを集中させるのが苦手だ。すぐ不安に陥るから。成果が出なければ、成果が出るまで頑張るようには出来ていない。なので、成果の有無を意識しないで済むように「息をするように」「朝起きて、夜眠るように」やっていく必要がある。淡々と繰り返す方が得意なのだ。
今まで「価値なしモデル」や「ひとりぼっちモデル」の人々が成果を挙げているのを間近で見ながら、「ああ、すごいなあ」「けれど、自分はああいう風には出来ないなあ」という目で見ていた。それこそまさに「欠陥欠損モデル」の視座で世界を見ていたわけだが（苦笑）、「自分なりのやり方」へのヒントをこの本からもらったように感じている。至らぬ点に意識が向きがちな自分に気づいたら、それを打ち消し「今の自分のままで生きていく」と再決断し、「至らぬ点などそもそも意識にあがらない」安心・安全の場を作り、広げていく。それも力まず、淡々と。機を織るように進めていけば、最初は形にならなくても、いつか美しい織物が出来るに違いない。
「ザ・メンタルモデル」由佐美加子・天外伺朗共著 内外出版社
http://mentalmodel.jp/
※ この投稿は、2020年8月21日にFacebookに投稿した記事の再掲です。
「場」において、
変わっていくプロセスを止めると、緊張が生じる。
緊張を維持し、プロセスの変化を止め続けていると、問題が生じる。
（某講座でのメモ）
#自分を解くヒント
※ この投稿は、2020年8月20日にFacebookに投稿した記事の再掲です。
僕は自分から人の輪に入っていかないことを自覚している。向こうから寄ってくる人は拒まなかったが、昨年痛い目に遭って、拒まないことは、必ずしも良いことではないと知り、適切な距離を取ることを覚えた。
自分から入っていかないことと、来る者は拒まないことは、その裏に潜む自分の恐れに気づけば、表裏一体の同じことだ。
自分から入っていかないのは、拒絶されるのが怖いからだ。100％受け入れてもらえる保証がなければ、嫌なのだ。そういう気持ちがわかるから、人が寄ってくるときは、拒まない。自分が痛いから、人にも同じ目は遭わせたくないということだ。けれど、現実は、自分と同じ人ばかりではないので、この戦略は破綻する。（僕が）受け入れたということは、好かれているのだと信じて（僕に言わせれば勘違いして）、どんどん僕の領域に入り込んで、その限度を超えた時、僕が一番やりたくない「拒絶」をしてしまう。それは当然、相手をも傷つけることにもなる。
自分の中に「拒絶＝自己存在の否定」という誤解が入っている。現実は、拒絶というのは、その人が僕のことが嫌だと感じただけであって、僕の存在が否定されたこととは違う。それなのに傷つき痛んだ自我が、拡大鏡のように現実を歪めて、自己の存在そのものが拒絶されたかのように、幻想を見てしまうのだ。
カウンセリングでは、そんな傷ついた小さな自分を癒やしていく。僕もやってきた。やってきたから、こんな風に俯瞰出来るようになってきた。が、一方で今なお痛みがあることもわかっている。
それから自分の中で「好き」も「嫌い」もあっていいと認めることだ。自分にとって、嫌な人は嫌、嫌いな人は嫌いでいい。それを自分に許すことで、自分が人から「嫌」「嫌い」と思われることも「あっていい」と受け入れられる。・・・そして「二元性を越えていく」というフレーズが頭に浮かぶけど、これは僕が得意な「逸脱（deflection）」。そこに飛びつかず、好きも嫌いもあっていい、その感情感覚にとどまることが大事。思考を止めること。判断を止めること。
・・・
ゲシュタルト療法の講座が始まって２日目。「『人が怖い』人は、人とコンタクトを取らない。取らない結果、現実から乖離して、自分の妄想が膨らみ、ますます怖くなる。悪循環だよね。」という話を聞き、自分ごととして、納得した。
現実には、僕の周りには「怖い人」はいない。カウンセリングを一緒に学べば、自分の鎧を脱ぎ、自分の弱さをさらけ出し、大の男も涙する。そんな光景を何度も見れば「一見怖い人ですら、実は悲しみを抱えている」ことは十分わかるのに、自分の内側の世界観がなかなか修正されないのには、むしろ感心するほどだ。
ゲシュタルト療法の日本での第一人者、百武正嗣さん。受講生は、彼のことを「ももちゃん」と呼ぶ。僕はこれがずっと言えず「百武さん」と呼んでいた。言えないのは自分の問題だとまではわかっていたが、今回、その正体に気づいてようやく「ももちゃん」と呼べるようになった。僕が「ももちゃん」と呼んだら「かわいい女の子が、オレのことをももちゃんと呼ぶのはいいが、お前には、そんな風に言われたくない」と拒絶されることを恐れていたのだ。言葉にしてみれば、どんな幼稚な考えが僕を止めていたのだろうと思う。いや、幼稚だとわかっているから、自分は幼稚だとばれないように、自分にもわからないよう蓋をしたのだ。
真実はこんなにシンプル。
わかってしまえば、笑っちゃうようなことだけど、ばれたらおしまいだと信じている本人を前にしたら笑ってはいけない。だって、本人にとっては、とっても深刻なことなのだから。
ああ、なんだか、自分のやりたいカウンセリングってこういうことかもって思ったよ。がんじがらめに縛ってしまった自分を、一つひとつ丁寧に紐解いて、幼い自分が生き延びるために一所懸命作り込んだ迷路を一緒に謎解きして、ああ、そうだね、こんなに頑張ったんだね。ありがとね、と感謝と共に手放していく。一つ手放すごとに少しずつ自由になって。
そして、もっと自分自身になっていく。