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16Apr
- 「湖畔の宿」　その二
  作詞家の佐藤惣之助さんは、「この歌詞にはモデルはありません。夢・・・、夢物語だったと」言われた。戦時中、哀傷歌として、軍からは士気を下げると発禁処分にされたが、兵隊達の多くの要望により、歌い手の高峰三枝子さんは外地内地と慰問に行かれた。特に特攻隊隊員からは絶大な要望があったという。隊員の極限の精神状態、運命の中で最後の癒しを求めて、やさしさの愛を求めて・・・それを受け入れ慰問を続けた高峰三枝子さん、瞼を閉じると、あの隊員たちの顔があったことでしょう。それは何を意味するのだろうか。傷つく魂を何としても包み・・・壮絶でもあったろう作詞家も歌い手も、この様な形でのお役目だったのだろうか。時折、品格のある特有の表情を見せられる。「湖畔の宿」、表れの事象だったのでしょう。それどころでない、史上に出てこない隠匿された歴史や事象で悲しい魂を包み込まれたでありましょう。観音様であり母神様であり・・・・・。前衛の伊香保姫のお話もありますが、そして榛名湖、榛名富士でないご本命はその奥に控えておられるという。　　　　オスカル・フランソワ　　　美しきバラの花を愛される
- 「湖畔の宿」　その一
  「湖畔の宿」作詞　佐藤惣之助　　　作曲　服部良一歌高峰三枝子　　昭和15年山のさびしい　　　湖に　　　　一人来たのも　悲しい心胸の痛みに　　耐えかねて　　　昨日の夢と　焚き捨てる古い手紙の　　薄すけむり水に黄昏　　せまる頃　　　　岸の林を　静かに行けば雲は流れて　むらさきの　薄きすみれに　ほろほろといつか涙の　陽が落ちる　　　「ああ、あの山の姿も湖水の水も静かに静かに　　黄昏ていく・・・この静けさ　　この寂しさを抱きしめて私は　　　一人旅を行く誰も恨まず　　　皆昨日の夢とあきらめて幼な児のような　　清らかな心を持ちたいそして、　　そして静かに　　この美しい自然を眺めているとただ、　　ほろほろと涙がこぼれてくるランプ引き寄せ　ふるさとへ　書いてまた消す　湖畔の便り旅の心の　　つれづれに　　　　ひとり占う　　トランプの　　（クィーン）青い女王の　　　さびしさよ　　湖畔がどこなのか謎であったが、昭和63年に作詞家佐藤惣之助さんのこの歌に関連する手紙が発見され、歌のモチーフが榛名湖であると判明しました。予想はされてはいたが、これで一本の線が繋がった感がします。　　　　　　　　　　　群馬県　榛名湖　遠望　　　　　　　　　　榛名湖、榛名富士と相馬山（黒髪山）　　　　　　　　
31Jan
- 「鄭　　鑑　　録」 ②
  上記にあるように、李朝時代に書かれ、王朝転覆の書とされ以降、権力者からは、所持厳禁の反体制危険文書にされました。しかし、民衆の中でうわさは広がり、未来の自由な安寧な暮らしを暗示する予言書とされました。鄭鑑録自身も様々な伝承・予言の集合体と言われています。「ウィキペディアより」鄭鑑録（ていかんろく）は、朝鮮王朝時代中期に成立した朝鮮の讖緯書（予言書）。漢城に都を置く李氏の王朝が500年で滅亡したのち、鶏龍山に鄭氏の王朝が建国されて800年続くという趣旨の内容である。朝鮮王朝によって禁書とされたが民間に流布し、民間宗教や民衆運動に影響を及ぼした。漢字の分解（破字）や暗喩などのさまざまな暗号的技法で記されており、文言は多様な解釈が可能である。また、多くの異本がある。李氏の王朝の末期に来たるべき戦乱や災禍を描いた終末論的な内容や、戦乱の中でも生き残ることのできる「十勝之地」に触れた風水地理説に関する内容、易姓革命という形で行われる体制変革に関する内容を含んでいる。この書の予言を利用した事件に鄭汝立の謀叛事件（1569年）などがあるが、とくに朝鮮王朝の建国（1392年）から実際に500年が経過する19世紀後半以来、王朝による支配体制への不満、列強による侵略に対する民族意識の高揚、日本による植民地支配に対する抵抗の中で、当時の政治的・社会的状況が鄭鑑録の記述と重ねあわされ、しばしば浮かび上がった。朝鮮南部から現れて鶏龍山に新王朝を築く鄭氏は真人であるとされ、一種の救世主である。救世主の到来と理想の王国の建設を待望する信仰は「南朝鮮信仰」と呼ばれ、東学の思想にも影響を及ぼした。鄭氏の王朝が都を置くとされている鶏龍山は一般に、大田広域市と鶏龍市の境にある山とされている（巨済市などにも同名の山がある）。大田の鶏龍山には新都安（신도안、シンドアン）という地名があり、各種の新宗教が多く本拠を構えている。注目したのは、左端上部からのくだりです。「自崑崙来脈至白頭山元気至于平壌己過千年之運・・・」崑崙からの来脈は白頭山に至り　元気は平壌に至る　平壌は己に千年が過ぎ　松岳に移り五百年・・・地気衰退・・・。北米ロッキー山脈に比すれども以上の、ユーラシア崑崙山脈からの吹き出づる旺気は　白頭山に至れば　白頭山の旺気と共に　朝鮮半島に吹き　平壌　開城　漢陽　鶏龍山に至る。地気衰退は年月でなく遮るものがあるのでしょう。　　　　　　　　　　「白　頭　山」　　　天　池「白頭山の天池には、四頭の虎がおり御山を護っておられる。白頭山の女神様は両手に二つの玉（ぎょく）をお持ちになっておられ悲しいお顔をされていたと」、以前に伝え聞きます。元神奈川大教授・宮田登著『新しい世界への祈り・弥勒』（佼成出版社、1980）李朝の滅亡をより強く訴えるものであったために国禁となり、民衆の間にひそかに伝えられてきた。この中で、一般に『鄭鑑録』というのは、「鑑訣」という部分に記されたもので、これは李氏が滅亡したのち、鄭氏が鶏龍に起こると予言している。一九一九年（大正八）、太平洋会議において、アメリカ大統領ウィルソンは、民族自決主義を唱えた。そして朝鮮に三一運動が起こり、ここに『鄭鑑録』の変革意識がよみがえってきたのである。仮の政治が三年、そして仮の鄭氏が治めるというその三年は、ちょうど朝鮮総督府が三代終わったあとの一九一九年にはじまるのである。そういうことで、鶏龍山を中心にして朝鮮独立運動と呼応する宗教運動が明らかな形態をとって現われてきた。これが一九一九年から三年後、つまり大正十年をキイポイントにしていることが注目される。この大正十年は、いわゆる辛酉の年であり、この年は革命の年にあたる。すなわち、辛酉革命の都市と一致してくるということで、朝鮮の伝統的な予言信仰である『鄭鑑録』と外的な条件とが重なり合って、新たに鄭氏朝鮮が構想され、それが出現するであろうというように朝鮮民族は考えた。たとえば、一九二〇年の十月二十九日、朝鮮では月蝕が見られた。それは暗黒の闇夜であるが、午前零時ごろから暗黒の月の片面が明るくなってきた。これはまさに朝鮮独立の前兆だと人々はみた。また、一九二〇年十二月以来、白昼に月星が出現した。これは太陽と光を争うということであり、月星はアメリカである。つまりアメリカと日本が戦争をする、アメリカは朝鮮に入り、日本を駆逐するであろう。それによって朝鮮は独立するという説が流布していた。（中略）つまり、『鄭鑑録』の予言がかなり強固に、朝鮮民衆の中には位置づけられているということであって、新都ができあがってきて鄭氏が現われてくれば、朝鮮は独立するという考えであった」
- 「鄭　　鑑　　録」 ➀
  韓国の江原道平昌郡で、２月９日から開催される平昌オリンピック。大韓民国と朝鮮民主主義人民共和国の選手達が、一緒に統一旗を持って入場行進し、競技によっては統一合同チームを作って参加します。それを思うと、世界・極東アジアの人々が、もちろん日本も平和に豊かに安寧に暮らせることを願います。弾頭ミサイル実験の問題もあるが半島の地下資源を狙う欧米の勢力や、煽り立て、使い物にならないような高額な武器を、国民の血税で買う戦争屋の言いなりのどこかの政治家などの奸言に乗ってはいけない。オリンピックのムードもあり、会談が持たれている。友人とも、戦争はあってはならないと。朝鮮半島の平和への伝承や予言はどうだろうかということで、また「本白根山」の噴火活動も相まってなのか？（因みに、本白根山の現在の御祭神は、それは取って付けたものであり、本来のお姿は隠滅され埋没待機神にされていると伝わる。）以前から噂は聞いていましたが、調べた所、昔は大学の先生方も中々入手できず、探し回ったものが今はネットで家で見れます。凄い時代です。アメリカの図書館からも原文が見れます。「鄭鑑録」と「占卜と予言」という二つの書があります。アジアの他国からの影響や圧力を受け圧政を受ける朝鮮半島。朝鮮民衆の独立と発展と安寧を求めた真の姿がこの「鄭鑑録」（朝鮮秘訣全集含）という預言書から見えてきます。ただ注意しなくてはいけないのは、日本語訳本は時の大日本帝国が朝鮮半島を植民地支配、併合へと向い始める大正１２年発行なので、日本人研究者細井肇氏の当時の時代背景を認識しなくてはいけない。戦後、研究は続いたが、統計だっているものは朝鮮総督府の研究者がまとめたものが基本的に参考にされている。まして日本語訳は、時の総督府がかつて朝鮮半島の数々の民衆騒乱・反乱の精神的バックボーンになったこの「鄭鑑録」を研究分析し、近代の箇所は予言は外れていると結び、鎮圧するための材料とし使った資料である。この「鄭鑑録」は何世代に渡り異本も数十冊あり、比喩され暗号化された部分があり難解で、半分位しか公開できていないと言う。李氏朝鮮王朝・大韓帝国、特に大日本帝国朝鮮総督府によっては、不穏・危険部分とされる箇所は徹底的に隠滅焚書を行ったことだろう。「占卜と予言」は朝鮮総督府が発行し、「鄭鑑録」をもふくめた朝鮮民族の民俗・風習・伝承アニミズム・シャーマニズムを精緻に研究分析し、項目に整理した文章です。
25Dec
- 星　降　る　時・・・。②
  記録にある星信仰の痕跡は、限られているし、制限されている。しかし、山々や大地を見れば太古から続くその痕跡があるのが見れるのですが。夜空でしか見れないので太陽信仰との対局にあるかの如くされるのですが、この私たちがいる太陽系の惑星と太陽も、遠い星々から見れば一つの輝く星に見えます。太陽神信仰も一つの星信仰だと思えます。エジプトや、また南米のピラミッド物凄い数が、世界中にあるピラミッド。ストーンヘンジ的石造遺跡もあります。日本列島にもたくさんありますがその位置関係は、星座を移している。世界の山々も星座に投影できるそうです。星々を、地球も私達も地上に反映させる為のネットワークがあったわけです。ピラミッドを造るにはたいへんな労力が必要ですが、それを超える必要性があった。昔時の人々は、星からエネルギーを、情報を得ていた。地球には、大洪水や天変地異の跡が大地には刻まれている。人類も、それにより文明を失ったかも知れない。この次は、それをいち早く知り、逃れる為にも・・・。いやそれ以上に命の綱、故郷への連絡網だったのかもしれません。４年程前から中山康直さんが素晴らしい映画をネットで紹介をされています。「美しき緑の星」　EUでは発禁になっていますが。以前に、ネットで観ました・・・。監督兼主演女優のコリーヌ・セローさんは庭のポプラの木から、映画の構想全てをダウンロードさせられたとの事です。その中で、太陽・太陽系の星々はみな家族です。兄弟です。銀河系の星大宇宙のたくさんの星々も今、この時もみんな、太陽系の地球という星を見守っている。星降る時星に想いを・・・。　　　　　　　　　　星　降　る　神　野　山　　　　　　　　　　　　神　野　山　山　頂　
23Dec
- 星　降　る　時・・・。➀
  　速や、２０１７年もあと８日間です。ごぶさたしております。ある事で特に最近、星にまつわるキーワードや、星信仰に関する事が私に降り注いでいる感がします。この列島では、太陽神、日神信仰が歴史的にも盛んに繰り広げられて来ましたが、同じ様に月や星信仰も大切にされてきました。星信仰は、中国の道教や朝鮮半島からの信仰が大きな影響を残してきたが遥か太古から連綿と続く星信仰の基層があるから受け入れ続いている。人は寿命を終えると、星に帰ると伝わるが、「役目を果たしたものが、自分の星に帰る」と聞きます。「覚醒した魂が、星に還れる」という事になるのかと感じ得ます。星信仰で大きな流れは、北極星と北斗七星の北斗妙見信仰や北辰信仰がありまた、南斗六星や南十字星、南天の鉄塔などの南天信仰があります。さらにシリウス・オリオン座など他の星座の信仰もあります。木内鶴彦さんの説では、奈良県近くの、大阪交野物部に、北斗七星と同じ方向から来るペルセウス座流星群スイフト・タットル彗星からの隕石が８１６年に三つ落下しその一つの地に星田妙見宮が建立されました。最近見たユーチューブの動画で、麻普及活動家の中山康直さんの臨死体験でのお話では、聖徳太子のお姿が映画スターウオーズのダースベイダーの様装でマントを着用しフードの後ろには五芒星を縫込み背の部分には北斗七星を入れ七星剣を携え、迦楼羅の面を着けておられたとの事であった。世界の浮世絵師の葛飾北斎も妙見信仰で、日々妙見心経を唱え一心不乱に浮世絵を描いていたと伝へ聞きます。まさに神懸かりの迫力です。　　文　昌　星　図　　　　　　　　　八方睨み鳳凰図　（岩松院天井画）　　　　　　鳳凰が来たるものを見定めています。北斎最後の作とされる　　　不二越龍図　葛飾北斎
22May
- 「　二　見　情　話　」
  辺野古大浦湾の朝日沖縄戦終結後、占領した米軍は、疲弊彷徨する多くの住民を辺野古二見に捕虜収容所を建て収容した。この唄は、収容された照屋朝敏さんが、収容所から郷里に帰る時、辺野古の人々に助けて頂いたお礼に贈った唄です。辺野古の人々は、戦争の悲惨さ、人の情を想い、大切に歌い継ぎました。今では沖縄だけでなく全国で歌い継がれます。　「　二　見　情　話　」二見美童やだんじゅ肝美らさ　海山の眺め他所に勝てよ（二見の美しい娘はなるほど心清らかなことよ　海山の眺めは他所に優っていて）二見村嫁やないぶしゃやあしが　辺野古崎坂の上い下いよ（二見村の嫁にはなりたいが　辺野古崎坂の上がり下りは大変だ）行逢たしや辺野古　　　　　　　語ったしや東喜（出会ったのは辺野古）　　　　　（語ったのは東喜）思て通たしゃ　花の二見よ（恋して通ったのは　美しい二見）待ちかにて居たる首里上いやしが（待ちかねていた首里への帰還だが）出ぢ立ちゅる際や別れぐりしゃよ（旅立つ時は別れにくい）行かい　　　　　行ぢ来よと交わす云言葉や（行ってくるよ）（行ってきなさいと交わす言葉は）ぬがし肝内に思い残ちよ（どうして心中に想いを残すのか）戦場ぬ哀れ　何時か忘りゆら忘れがたなさや　花の二見よ（戦場の哀しみはいつか忘れるだろうか忘れられないのは美しい二見よ）ジュゴンのいる辺野古は、基地移設問題で揺れている。大自然の方々の思いは一つ。しかし、人がおこなったことは、人が解決していかなければならない。全てが、昔時のように自然の恵みを受けて自由に行き来できる日を目指して。自然の恵み　（有難き生き水の湧き出る　金武町大川ガー）
16Apr
- 「ジャンヌ・ダルク」 ④
  映画「ジャンヌ・ダルク」の最後に流れたメロディと歌詞。恐れと苦悩が入混じる。しかし、その中に秘めた決意と希望がある。Mｙ Heart Calling　/　Eric Serra 「教えて私は誰なの　　教えて私に聞こえる声は何なの　　　　　　　それは神それとも人　　私たちを運命にみちびくのは　　　夜じゅう泣きくれ流した涙　　　あまりの恐ろしさに誰もがふるえた　　　私にはわかる私は戦える　　　近いうちに・・・では遅すぎる　　　　　　　　　　　　　　　私の心が呼んでいる　　　私の心が呼んでいる　　　私の心が見ている　　　見ようとするものを　　　　　　　　　　　　　　　暗闇はやがて輝きとなる　　　私の魂が癒えてゆくにつれて　　　私は戦わなくてはならない　　　心の奥深くのこの苦しい戦いを　」狂気と奇跡、紙一重と感じる人もいるでしょう。ジャンヌは、自分も含め人々を侵略者から守るため立ち上がったが、途中で用済みとされた。一神教の勢力争いの中、中世ヨーロッパでもそういう能力のある人を、女性は魔女とし火あぶりにしてきた。実際は、多くが嫉妬と財産を奪うための口実に密告を奨励し、支配層が富を収奪していった。ジャンヌのような魂を継ぐ人々が　世界中で続々と生まれ出ている。オカルトや昔のヒッピーではない。アニミズムを基層として人の権力による傲慢な支配と搾取自然の恵みの独占と収奪に抗するために戦いは続いている。私達は、現代文明の恩恵を受けて生活していますが、このままではこの社会が今の状況で永く続くわけがありません。世には表と裏があります。女神様も表と裏があり、表の存在は女神裏は夜叉というご存在です。火あぶりにされたら、中には、夜叉姫様が味方される方もおりましょう。この母なる大地からも見放され搾取された動植物・自然・大地から、大反撃を受けるかもしれない。既に世界中の、主だった火山が噴火している。それは、警告と見なければいけない。支配層は、９年後に火星に人類を送り込む計画らしい。他の惑星が拒否するかもしれない。遺伝子組み換え、人工知能、サイボーグと続きいずれ、支配層は肉体は不便と言い、コンピューターの中に精神も脳も入れていき肉体を捨てていくかもしれない。１０年後、この母なる地球に、宇宙の彼方から流星群が押し寄せて来ると言われている。どうなるのであろうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
14Apr
- 　いましめ。
  私のブログは、精神世界・民俗的・宗教的歴史的事柄で注目する心情反映の記事です。その点をふまえて頂いて、最近、知り考えさせられたお話です。「神国日本」だから、戦争をしても勝つだろうで負けて焼け野原になった。「神様仏様がついている」から何をしても大丈夫だろうで世の落伍者。神仏がついたら・・・さぞかし素晴らしいだろう。何でも解って出来るだろうという自己催眠、自己満足自我。その様な信心信仰が、類を呼び・・・。また世の宗教屋（集団、個人）・霊能屋のお得意さん（餌食）にもなっている。しかし、人間とは損得や自己顕示も含め欲望・本能で生きながらえ、生きる糧でもあった。しかし、それだけではいけない。生きる上で修養という面を通して自分の生きる社会だけでなく、大自然に対しても自分ができるお役目を探して、魂の成長をいかに目指すかが大切。（魂の成長とは何であろうかとなりますが）次は、書きかけで止まってしまいそのままになっていた記事を加筆してアップします。
10Feb
- 鳥　　の　　詩　
  小説「青春の門」の完結を目指して五木寛之さんが週刊誌に連載です。がんばっておられます。素晴らしいです。映画「青春の門」に出演された俳優さん達もそれぞれが芸能の道で華を咲かされた。吹き出づるが如く渦巻いたのでしょう。芸の始まりは天照大神岩戸隠れの時天細女神が八百万の神たちの前で舞を舞ったのが始まりとされます。その後、天細女神は猿田彦神と添われその継ぐものとして猿女族の御一党が出雲の阿国歌舞伎含め筋目とされました。全国遊芸のため、国境は自由に超え江戸時代であっても関所は足止めなく通りました。出雲の阿国映画「青春の門」つながりで同世代の杉田かおるさんも、がんばっておられます。子役としてデビューされ、その後、借金問題や宗教団体脱会での騒動。波乱万丈でした。芸能活動も続けて、今は神奈川県で、だんなさんと一緒に自然農業や食育活動に取り組んでおられます。また芸能界での大暴れも期待です。　　鳥　の詩　唄　杉田かおる　作詞　阿久悠　　作曲　坂田晃一　　　　　　　　　　　　私の心が　　　空ならばかならず真白の　　鳥が舞う鳥よ　　　鳥よ　　　鳥たちよ・・・私の心が　　　水ならばかならず北から　　　鳥がくる鳥よ　　　　鳥よ　　　　鳥たちよ鳥よ　　　　鳥よ　　　　鳥の詩・・・。
- こんぴら　　ふねふね
  江戸時代から流行った民謡・お座敷唄と言われる。香川県の金毘羅宮にお参りする時に唄われた。航海の安全を祈願し、船乗りの信仰も厚く船乗りが日本全国に金毘羅信仰を広めて行くと共に唄も広まった。物事には色々な見方があって、見る方向によって様相が変わってくる場合がある。近代になって音符を付けて作曲としているが。音調は既にあり、唄われ伝えられた。作詞作曲者不詳がミソと言われる。「こんぴら　ふね　ふね追風に帆かけてしゅら　しゅしゅしゅまわれば四国は讃州那珂の郡象頭山金毘羅大権現一度廻れば・・・」芸伎・芸子さんも、芸として最初に徹底して習い覚えさせられるのがこの唄である。花街・花柳界の伝統である。なぜか。昔時に、苦労された御先祖を忘れてはいけない。思い伝えよとの事である。訴えなど残す事さえできない。唄で残すのである。シュラ（修羅）という言葉で表している。このさまを後世に伝えよということである。何世代に渡って語り継がれるものはその中に意味があり、人々の想いが詰まっているからこそ伝わってくるのです。皆に支持され、支配に抗するがごとく唄い継がれるのです。戦に負け、捕らえられれば女は囲い地での奉仕であり男は強制奴隷労働であった。歌詞中に出てくるシュラとは、はるかエジプトのピラミッド建設でも使われ、重い石や材木や土を運ぶため男や女達が引っぱった修羅という道具のことである。大きな墳墓や建造物建設に使われた。難工事であった比叡山延暦寺建設では多くの海人族の男達がイチビ樹皮の縄でシュラを引かされ脱走せぬよう足が蔓で繋がれており無念にも、全員が繋がれたまま谷底に何度も落ちて行ったそうな。日本の民謡やわらべ唄の中には怨み節や後世への伝言が含まれる。奥が深く、先人を想い唄い聞き大切にしなければならない。
03Feb
- 列　島　図。
  数年前に、富山県が逆さ日本列島図を作成した。あらためて日本列島のお姿を見るとなにか感慨深いです。まさに東の端、極東です。　　環日本海・東アジア諸国図日本海は内海です。大きな湖のようにも感じます。火山列島、すぐ側に世界一深い日本海溝が口を開けている。怖いような気もしますが、きっと日本海、日本列島周辺は地殻変動や火山活動の影響で、地下資源の宝庫のようです。開発技術はあり、恩恵を受けれますがまだまだ至っていない、様々な状況で止められているのでしょう。気候の暖かい時の、古代日本列島の表玄関は、日本海側です。水と緑豊かな列島に行くには、カムチャッカ半島（樺太）を伝い。また台湾や、沖縄諸島、朝鮮半島からも。古代の都は（青森三内丸山古墳、新潟、出雲）にもあって当然でしょう。遥か彼方の太平洋を越えて直接は、人は来ない。黒船のペリーも黒潮に乗って、沖縄から浦賀にやって来た。　雄大なユーラシア大陸に寄り沿い、大陸と比べたらなんと小さいのだろうか。なぜかけなげにさえ思える。これを見ると、アジアの、ユーラシア大陸の一員でありユーラシアの国々と協力して手を取り合わねばならない。ユーラシア大陸の最深部から見ればまさに太陽の昇る、日出ずる処。欧州は除いて、ユーラシア大陸（アジア中央部、シベリア等）のシャーマン達が、ユーラシアの最深部で一同に期する日がある。国の指導者も挨拶に行くそうです。シャーマン達に国境は関係ない。アメリカ大陸や南米に渡ったシャーマンの多くは部族ごと虐殺されてしまった。しかし、ユーラシアには今も多くがおられる。今の日本と、世界をどう見ているだろうか。彼らから見て、極東の日本列島の位置は日の出ずる、日高見の日ノ本だから。
12Jan
- 日　本　語（コトダマ） ②
  それは何であったのか。それは私達日本人が話す日本語の音・コトダマであります。音に文字を当てはめていった。神代文字から漢字に変える時、その音に合わせて漢字の意味の解る者が当てていった。その技も大変素晴らしく妙に入り神業の如くです。今私達が理解できる日本の最古の文章は、神社で奏上する祝詞です。途中編纂もありましたが文面や読みもそのまま続けてきました。伝わる「大祓詞」が、９２７年に延喜式に中臣大祓として登場する。万葉の頃（６００年代）柿本人麻呂が今の美文に奏上したともある。「古事記」は（和銅５年）７１２年に作られた。言葉の音としては、万葉の頃には既に「懸毛巻も恐き・・・、高天原に神留坐す（かむづまります）・・・」があったわけです。現代でもこの難しいコトバ、万葉集にしても現代人の国語力より、遥かに上まわっています。最古の祝詞と云われるものの一つに、「丹生大明神告門」があり、７１０年に表されました。２０１７年の現代まで、ほぼ手を加えられていないと伝わります。しかし、日本語の音は祝詞よりも以前に発生し今研究が進められる神代文字に合わさっている。神代文字より古いのだろうか。まちがいなく縄文のいにしえから、日本語の音は発生している。神代文字は一時隠匿された。しかし、人々の話し言葉は変えられない。桓武朝での会話が、古代諺文語が幅をきたし後宮が、大和美人から百済美人に占拠されてもイー・アル・サン・スー、テンホーテンホーの漢字が到来し白村江の敗戦以後、漢字が再占拠したが１９４５年無条件降伏し英語が氾濫したがそれをも取り入れ、なお日本語のコトダマは変わらない。それは、日本列島の住人、日高見の日ノ本の民（庶民）が変えないからである。日本語の音が多様で繊細で優れておりそれでしか表現できないものが有る。多くを包み込む力が、日本語には有り他言語では表現、または理解できない。過去に日本語を強制したような過ちでなく自然と来る平和的な日本語の波を、欧米の一部の勢力は、くい止めるため躍起である。先人から伝わった、日本語の音・コトダマ（言霊）を大切に使うことが日本人として大事な事と思います。
- 日　本　語（コトダマ） ①
  先の記事で、連綿と続く流れ、列島の下を流れるマグマ、マントルを火山帯と表現しています。その個々の火山帯の名称も誰がつけたか、そう名付けさせられているのか。素晴らしく妙理であります。それと共に、流れとして私達が話す日本語という物凄い流れがあります。今現在は奇妙な日本語も増えましたがひらがな、カタカナ、漢字、和製外国語も交じり表現力は物凄い状況です。それでなくても英語は２５音、日本語の母音子音は合わせて５０音そこへ擬音や文字としての表現力も加わり、尊敬語や謙譲語、更に祝詞や宣命表現、漢文訓読など優に１００音以上の情報表現力です。色々あったけれども漢字が導入されたのも、意味があったのかと感じます。平仮名５０音昔時、古代神代文字が各部族にはあった。年代ごと、また地域で神代文字には違いがあった。それをかつて漢字使用令を出し、漢字に差し替えさせた。しかし、それだけではやはり表現が足らず、新たに平仮名を編み出し、神代文字の名残りであるカタカナをも加わり、それは文字の字体としての持つ、醸し出す表現がより広がり発展進化して今に繋がる日本語になっていった。過去に隠匿された数種の神代文字は現代に研究され、現代語に翻訳され意味の解明が進んでいる。人々の努力ににより神代文字も蘇ってきているのです。出雲神代文字ホツマツタエ　オシテ文字しかし、隠匿隠滅できないものがあった・・・。
04Jan
- ２０１７年の幕明け
  　新年明けまして　おめでとうございます。天気快晴の気持ち良いお正月でした。元旦のご来光も、とても輝いていました。一部雪の場所もありましたが全国で穏やかな、お正月を迎えられたことと思います。初詣後、三輪山稜線からのご来光先の記事で、「旧事本紀」、「聖徳太子」の事を書きました。さらに言われていることは、旧事本紀が関わる物部王朝も、一つの集団の流れでありだから白庭の高庭で祭祀するとある。古代に、それぞれ国や人は違えども、さらに飛騨王朝、富士王朝、出雲王朝も同じ基層に乗っていると言う。それらも踏まえて、日本列島には、その基層をなす大きな存在の流れがあり、日本列島弧、そして琉球弧と貫く、上記の王朝群もその上で発生存在し、また移り変わっていった。中央構造線やフォッサマグナと、列島の峰々を造りだしたマグマの群れの流れを（最近では、たいへんな喜界カルデラも言われるが）その基層を忘れず、そしてそれに乗り込み、さらに新たな道を紡がなければならない。古代に物質中心思考への移行があり、時間の差こそあれ世界中で起こっていった。この日本列島でも、戦いでの勝ち負けが全ての如くになり、見えにくくなっているが、連綿と続く大きな流れをより感知し、物質文明も抱え、各々変革していく時だと思います。
27Dec
- 「名月　赤城山」・・・。
  先の記事、「先代旧事本紀大成経」を書いていて頭に浮かんできたのは名月赤城山。神代文字絡みでしょう。赤城山赤城神社には、境内によくぞ神代文字の石碑が立っている。「名月　赤城山」　作詞矢島寵児　作曲菊池博男ごころに　　男が惚れて意気が解け合う　　赤城山澄んだ夜空の　　まんまる月に浮世横笛　　誰が吹く意地の筋金　　度胸のよさもいつか落ち目の　　三度笠・・・唄　東海林太郎悪代官を叩っ切って親分国定忠治が六十余名の子分を引き連れて上州赤城山に立て籠った。民衆のために抵抗した義軍です。赤城山、月夜の晩になにか粋な心と哀愁を醸し出す。さすれば、なぜかおのずと月繋がりで筑波の山が思い浮かぶ。「照りそう月の筑波山」
26Dec
- 「和ヲ以テ尊シ」 ② 先代旧事本紀大成経。
  謎多き伝えられし古文書でありますが旧事本紀だけでなく、その「物部」の解明ともなりますと研究者が一生掛けて研究しても解明は難しいと言われます。・旧事本紀（１０巻本）　　　推古朝に、聖徳太子と蘇我馬子の指示のもと、秦河勝が議り編纂された。　天地開闢から推古天皇まで記述されている。序文が偽撰の為、また後世の継ぎ足しもあり全て偽書とされているが、　江戸時代の本居宣長など、偽書とする大和朝廷皇国史観の　彼らにとって、記紀に無い御神名や由来など認められるはずがない。　　そして、問題の・先代旧事本紀大成経（７２巻本）　こちらは江戸時代に事件を期した。　徳川天和の将軍の代、黄檗派館林の広済寺の禅僧潮音が　志摩国伊雑宮神官の家に古文書少し有しを取りて加筆妄作　増補して７２巻に書改め、伊雑宮神庫の秘書なりと偽て印版　して世に行えり。　　時の幕府に、広田丹斎が伊雑宮復古の嘆願書と共に同宮　御由緒文献として、聖徳太子御書なるものを添えて呈出した　のを伊雑宮は天照大神本宮也と伊勢の神宮を圧せんと欲し　然るに其の偽作発覚して、云々。　この騒動に、時の幕府と幕閣儒者の林羅山に依り、伊雑宮　神主永野采女、広田丹斎は流刑。版木版本集め焼捨。書を　開版した版元豊島屋豊八は追放となった。　張本人の禅僧潮音は流刑になったが、途中に減刑になり　上州上野国に転住になった。しかし、後年関東高野と称される　程の２００余の伽藍末寺建立を果たした黄檗宗黒滝山不動寺　を成し得た。潮音は「扶桑護仏神論」と、幕閣林羅山は「本朝　神社考」と互いに出論し、論究ライバル同士であったという。　　　上記を見ても潮音は、旧事本紀を倍に増補し、晩年は、流刑　の運命を挽回し、大寺院を復興せしめた。本人の努力と才能　だけで成し得たのだろうか。この２０年前に伊雑宮事件もあった。　大きな動きが潮音海道を助けたのだろう。・先代旧事本紀（３０巻本）白川本　江戸享保の頃、三重松庵が先代旧事本紀大成経を改作し　禁忌とされる所を削り３０巻本に縮め、白川神祇伯家伝来の　古文書なりと詐称し、消滅した。
24Dec
- 「和ヲ以テ尊シ」 ① 。
  　１１月頃、用事の帰り、奈良市内の猿沢池や興福寺、三条通り界隈を歩きました。お土産・工芸品のお店が観光客でいっぱいでした。形として残る天平文化華やかな奈良市の興福寺や東大寺、春日大社が観光地として、賑わい地元も景気盛んな事は良いことです。しかし、私にとって何か足りない感じです。それは目に見えている所だけで、その深層も忘れてはいけない。それをどう表現し、視えるように具現化するのか。難しいことかもしれない。この大和の地の記憶を呼び覚ます手掛かりの一つとして、「聖徳太子」が関わっているのを思い出しました。「法　　隆　　寺」　　推古９年　６０１年　聖徳太子こと厩戸皇子が飛鳥から移り住んだ斑鳩宮に、隣接して法隆寺を建立した。　最近は、聖徳太子・厩戸の皇子の実績とされたものが確証できなくなってきていると考察されている。有名な肖像画も当時の中国官司の服装とされる。しかし太子の存在はあったと。一番大切な、聖徳太子が記された「天皇紀」と「国紀」が昔時に隠滅されている。その後、大和朝廷の漢字使用令に依り、「古事記」の神代部は、稗田阿礼が古代文字（神代文字）を読み口述したのを為政者の指示のもと、太安万侶が適合箇所を抽出し、相合いする漢字を当てはめ完成させた。「日本書紀」も台本を参考に書かれたものである。聖徳太子の時代、仏教伝来で太子も尽力されたとあるが、それは大陸からの攻勢で凄まじいものであった。その波に飲み込まれた聖徳太子だが伝えたとされる物の中に「旧事本紀」が漢字で伝わっています。江戸時代に偽書にされたとの事ですが・・・。「旧事本紀」それは内容を見るに、物部神道の文書である。それも神武東征以前の、物部王朝のものでありそれを大和朝廷臣下の物部氏が大切に伝承し、その後、物部氏との戦いで勝利した側の蘇我氏が密かに所持した。それを聖徳太子が、大事な事柄であると後世に伝わるように残されたと伝わります。古代神代文字から判読できるように漢字に書き換えられたのである。「和を以て尊し」　と聖徳太子は伝えられている。それは、この地で縄文先史王朝、物部王朝、葛城・出雲・蘇我王朝大和朝廷、藤原大和朝廷と変遷したが残存するもの相争い続けては、何処れは全てが滅んで誰もいなくなる。凄まじい大陸攻勢の先進仏教をも取り入れ和合して生きつづけよ。「旧事本紀」の存在は、太子の想いの証しではと思います。
15Nov
- ２０１６年　秋「思い出」
  今年の９月２４日、私は富士山麓にいました。天候はずっと、３週間位雨や曇が続いていました。この日は、ブロ友（トヨタマヒメ富士日記）のとよたまひめさんのイベント「カルナバル」のヒロエマクロビオティックランチに参加しました。時折雨が激しさを増したり、雷が響く時がありました。でもその時の、参加者みなさんの雰囲気は穏やかでした。むしろ自然の現象を聞き入り、感じ取るようでした。その中でそれぞれ様々な会話がありました。私もこれまでの雨での自然災害の事、富士山麓のこの時、この地で、聞き知り得たスピリチュアル的というか神様事の話しもしていました。美味しいランチが終り、絵のkanちゃんに挨拶後、私は帰路に着きましたが、その後、tomomiさんと皆さんはハワイのフラの練習を行い、龍宮洞穴にて「奉納舞い」をされるとの事でした。後に、ブログ記事でまだ小さいお嬢ちゃんも参加しての一生懸命な練習と、雨の中の古代フラ奉納舞いを見せて頂きました。　　　　　　　　　（トヨタマヒメ富士日記より）翌日、ネットやテレビで、富士山頂上付近が雪化粧したと報じました。（ちなみに今年は暖かく初冠雪は１０月２６日でした。）（9/25　ウェザーニュースより）（9/25　トヨタマヒメ富士日記より）きっとその時、富士山麓、富士山に集い座ましますたくさんの、多くの大自然の方々様が龍宮洞穴を通して「なに事ぞ・・・」と皆さんの舞いと思いをご覧になられ翌日の、富士山頂お鉢まわりの初雪が示されたお印と思いました。白まる。佳きかな。OK宇気　宇気。
12Nov
- ２０１６年秋　アメリカ大統領選挙・・・。
  選挙に勝利して、ドナルド・トランプ氏がアメリカ次期大統領に決まった。民主党バーニーサンダース票も大部分、共和党のトランプ候補に入った。資金面では、クリントン候補はトランプ候補のほぼ倍です。終盤には芸能人や有名人を呼び寄せもっと多量の資金をつぎ込んでいる。クリントン側はグローバル大企業総動員選挙体勢で（両候補とも表面の資金だけでも凄いが）挑んだ。それでもマスコミの予想を反した結果だった。いかに国民が変革を望んだのか表れている。選挙結果をも左右する事ができるとする、アメリカ支配層の意思に反した結果だったのか。そうだとしたら支配層も、相当混乱を来たしてきており、弱体化してきたのだろう。アメリカ選挙民の意思が優った結果だったならば世の流れが、何かが変わってきたのです。これから、トランプ勝利も支配層は想定内で対応していくだろう。今後注目していかざるおえない。イギリスが国民の判断でＥＵ離脱し、アメリカも変わった、常により一層の日米同盟強化を言い、TPP、憲法改正等々を進める日本の政治はどうだろうか。いつも自力では変われないが変わらざる負えない、または追い詰められた状況になってきたのか・・・。話は変わりますが、最近知ったことですが、富士山麓の自衛隊富士演習場では、自衛隊の訓練だけでなく、米軍の実弾訓練も行われている。その米軍部隊は、シリア、イラクなど、世界の紛争地で戦争をしている。日米地位協定改定で、日本の自衛隊の基地や訓練地は、米軍が地元の了解無しに、自由に使用・訓練できる。なんという現実なのだろうか。情けない。やめさせなければ・・・。私はどうしたのか。１０月後半は炎症を起こし初めての安静の為、入院でした。体が付いていってない状況なのかなぁ。体調には充分注意しましょう。不覚でした。

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