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尾歯：十二月十六日に，の幸福徳の正しい神様 (土地は公だ ) の千秋（誕生日）。尾歯はまた称して歯、をして。をごちそうを食べます商家は夜宴を設けなければならなくて下さい従業員。
尾歯はなのか労資に属する全部で聚の民俗節気。
歯，はもともと指したプラザが取り引きしたブローカー。古代号は約束の易しい物は「は互いに市の」，唐代は本「が互いに」は，が歯」が「を似て以前のように歯。に本を転じるだからだと言いましたから唐宋稱は歯郎あるいは歯保証人が、が歯檜が、を仲介者を歯人として取り引きする ;経営が業に貿易した商会で歯が凄いと言いました ;ライセンスを営業するのですは「歯服」 ;所得税を金をもうけて歯税」を「を言います ;上前つ謂「歯の錢」 ;そして毎月の初め二の、十六日従業員を提供する肉食すぐ「は歯は」を祭るために。
台湾の工商の業者ですいつも初い二の、十六日の輒牲で醴、金紙土地の公の，を祭って富利の通称を祈る「は歯」をする。その中旧暦の正月です初い二初めて歯」，旧暦の十二月十六日を頭歯謂の「をする最後一回即ち。が尾歯」が「を言うこのような「は歯」をする風習は明らかに古代朔から眺めるのだ互いに市、翌日歯の祭りの低俗だ進化して。に来る
台湾の歯祭りをするのは商工業界特にある風習，ほかの業種で決して。を行わない歯の儀式をする多い商店の入り口の飾り物の祭壇で祭るその規模が土地の公の，を拝むのがわりに一般だ祭典の簡略，は個別的に。を祭ることに帰属するのだ普通歯の～てからの供物をして使って同僚を分かち合って，が従業員を賞品や食事でねぎらうから、決して歯をして商人が富が幸福を祈ることを頼んだ宗教祭り楽器，だけでなく傭の間が会合が交流した懇親イベント。を雇うのでもあります伝統社会の中で敘を歯食して労資になって、が交流して合わす最も基本の方式，その中フォーク年末の尾歯で最もに盛大な盛大な。
在りし日の雇い主の決定の従業員は来年の去就，は全部選んで尾歯食に発表する。を予約します台湾のことわざ :「は悲しみ。を尾歯面食べて口ひげ」を歯撚を頭食べる，意味謂尾歯宴事の関の工作[作業] の去就，それ故に従業員は宴会に出席する時にいつもびくびくする，は面は悲しみを持って収容する ?頭は歯宴は首を代表してもう慰留してもらった，は原因は嬉しがることが出来る沈着に。尾歯がが会うことが出来るかえって充実する「は」が職業人を食べることをさせるのは不安な，を感じ取るのは特に労働者の権益で重視されていないの伝統的な社会の。
尾歯宴の主菜です白い斬はチキン，は雇い主が間もなく解く即ち，が従業員が何を任命するチキン頭でお互いに，に一人をだけでなく免職されれば即ちお箸はさみを持つ立つチキン頭は別々に向かって「に。を人職業」を断られるおおよそ尾歯チキン頭従業員は，がすぐ示すと指す来年下さい別に謀高い，のこのような暗いゆうの方式の労資の双方について，を暗黙の了解をする必要がない口頭辞退するもなくてもよい書面のお知らせ，はこれが台湾の民間の伝統的な免職風俗。だ
一の、
【尾歯】
旧暦の十二月十六日の通称。。が歯」を頭旧暦二月の初い二の「に向かい合います。を条」を尾迓を「を会います
【尾迓】
迓は，は。を迎接します土地公を祭って言う「は」が迓をする。旧暦の十二月十六日は一年の中だの最後，が迓を一回して以前のように。が」が尾迓が「を言うこの戸戸全部三の牲で即ち土地公の，各業種を拝む社長を祭るによって，がこの日に従業員を宴に招くことを感謝する彼等一年以来の勤勉な。。が尾歯」がも「を作ります
二の、
尾歯
民間の商家の風習，初頭の二の、十六を迎えるとここ二日要る「は歯」をして土地の公の，を拝んで二月二日に頭は歯，が十二月十六日に尾歯。と呼ぶと言う「はウエーター酬は杯は酒，は萬戶はタバコの謝土神は」は，はこれは一年があるのだ古い時詩人述の尾歯光景。上聯は「は杯は酒」は宋太祖で「は杯は酒が兵権」を放すのだ典故は奉公先がウエーター；を辞退すると言った下聯です尾歯の時の戸戸が全部土地の公の。を祭っている民間は二月の初いの二の土地の公の誕辰祭りが奉公先が，を拝んだ後すぐウエーター，を宴に招けた十二月十六日に土地も拝む公ウエーター。を依然として宴に招く早期，一般の商家あるいは工場ウエーターあるいは職人が解雇して食尾歯」が「を利用するこの食。を暗示するしかし，です古い時の人わりにに温厚な，もしウエーター本当なだめな，又は奉公先の事業がよく経営しないのだ#ない# 。全部尾歯宴の中で，を暗示していることを自由にもウエーター，が辞退した方式を辞退することができないのだのは一枚の解雇をくばるのではなくて連絡して或いは，を手当を与えて解雇しないから、あることわざの形容は：を言います「は口ひげ」が足撚を悲しみ，食頭の歯の蹺を尾歯面食べる，「頭歯」から辞退される気がね，がない気持ちの気楽な愉とても；台は一人の気持ちを形容して口ひげ」が足撚が気楽にのほほんとでのほほんと蹺を「と呼ぶ。を言いましたいまどき時代移行工商業は，が至る所に，が作業儘を見つけてウエーターを成すことが出来た人が発達するもなくてもよい「面悲しみ」。
三の、
尾歯の由来
伝説古代マーケットの仲介は言った「は歯郎」は，は商人が年末の時儲ける部分利潤を歯郎，を宴に招いてフィードバック，を示して「は歯郎」はもたらす財産が来年もっと多い提携機会。があることが出来ることをも期待することに感謝しているまた一あって：を言います尾歯はなのか民衆が感のために読んで土地の，を守って人民を衣食が満ち足りしたのの土地は公で行うのの年末は台湾人がイベント，を祭るのですいつも初い二と十六祭ってこのような祭りが土地の公の，を拝んで儀式を拝んで言う「が一年間の幾度「が，が歯」をして歯」をする，は旧暦は 2 月 2 日に土地公の誕辰，のために祭って活動して「は頭は歯」は，はその後いつも初い二の、十六が，を祭ると言う其処で旧暦の十二月十六日の一年間最後。が尾歯」がイベントの通称「を祭るで「は尾歯」はこの，は商家達は土地が一年の介護，を等分して豊かな供物を準備して土地の公の，そして祭りが拝み終わった物が謝礼して従業員達に賞品や食事でねぎらうことに感謝するために，はこれが尾歯の由来。だ社長が，が過ぎて従業員に食べてもらう尾歯の他に従業員の一年を賞品や食事でねぎらうの苦労外，はよくなく表わしているいくつかの従業員にとって[に対して] 社長も性の手口，が従業員に知らせて。を解雇されると暗示するから，社長は「を準備するのです白い斬がチキン」がこの料理，がただチキン頭は誰，が向かうその人が年の後ろが～過ぎる終わると示すことについて。を出勤しなくてもよいしかし，が今このような状況だんだん消えるもう，そして尾歯が会食して従業員達もなって感情を増進した一日，一年以来の苦労のこの絵の下に[で] 句点，は準備の来年は、の勤勉な！が再びスパートする後ろに勉強する知っているのこれら。
