★デウス・エクス・マキナ★
今日、初めて「デウス・エクス・マキナ」という言葉を知った。
デウス・エクス・マキナ (Deus ex machina,
英語逐語訳:God from the machine) とは演出技法の一つであり、
ラテン語で「機械仕掛けから出てくる神」を意味する。
一般には「機械仕掛けの神」と表現される。

もとはギリシア語のἀπό μηχανῆς θεός (apo mekhanes theos) からのラテン語訳で、
古代ギリシアの演劇において、劇の内容が錯綜してもつれた糸のように解決困難な局面に陥った時、
いきなり絶対的な力を持つ神が現れ、
混乱した状況に解決を下して物語を収束させるという手法を指した。
悲劇にしばしば登場し、特に盛期以降の悲劇で多く用いられる。
アテナイでは紀元前5世紀半ばから用いられた。特にエウリピデスが好んだ手法としても知られる。

エクス・マキーナ(機械による)とは、この場面において神を演じる役者が
クレーンのような仕掛けで舞台(オルケストラ)上に登場し、
このからくりが「機械仕掛け」と呼ばれたことによる。
由来は、「機械仕掛けで登場する神」ないし、舞台装置としての解決に導く神そのものが
機械仕掛けであることとも解される。
日本語で思いがけない展開を指す「どんでん返し」(歌舞伎において、大道具の背景を倒し、瞬時に場面転換する「強盗返」から来た)とも発想は類似している

最後の審判が「機械仕掛けの」神というのが
なにやら暗示的。
デウス・エクス・マキナ (Deus ex machina,
英語逐語訳:God from the machine) とは演出技法の一つであり、
ラテン語で「機械仕掛けから出てくる神」を意味する。
一般には「機械仕掛けの神」と表現される。

もとはギリシア語のἀπό μηχανῆς θεός (apo mekhanes theos) からのラテン語訳で、
古代ギリシアの演劇において、劇の内容が錯綜してもつれた糸のように解決困難な局面に陥った時、
いきなり絶対的な力を持つ神が現れ、
混乱した状況に解決を下して物語を収束させるという手法を指した。
悲劇にしばしば登場し、特に盛期以降の悲劇で多く用いられる。
アテナイでは紀元前5世紀半ばから用いられた。特にエウリピデスが好んだ手法としても知られる。

エクス・マキーナ(機械による)とは、この場面において神を演じる役者が
クレーンのような仕掛けで舞台(オルケストラ)上に登場し、
このからくりが「機械仕掛け」と呼ばれたことによる。
由来は、「機械仕掛けで登場する神」ないし、舞台装置としての解決に導く神そのものが
機械仕掛けであることとも解される。
日本語で思いがけない展開を指す「どんでん返し」(歌舞伎において、大道具の背景を倒し、瞬時に場面転換する「強盗返」から来た)とも発想は類似している

最後の審判が「機械仕掛けの」神というのが
なにやら暗示的。
★不気味の谷現象★
「不気味の谷現象」。
人間のロボットに対する感情的反応について、
ロボットがその外観や動作においてより人間らしく
作られるようになるにつれ、
より好感的、共感的になっていくが、
ある時点で突然強い嫌悪感に変わると予想した。
人間の外観や動作と見分けがつかなくなると
再びより強い好感に転じ、
人間と同じような親近感を覚えるようになると考えた。

この現象は次のように説明できる。
対象が実際の人間とかけ離れている場合、
人間的特徴の方が目立ち認識しやすいため、
親近感を得やすい。しかし、対象がある程度
「人間に近く」なってくると、
非人間的特徴の方が目立ってしまい、
観察者に「奇妙」な感覚を抱かせるのだ。
他に、ヒューマノイドが多くの不自然な外観を見せる点で、
病人や死体と共通するために、
ロボットに対して同じような警戒感や、嫌悪感を抱くことが考えられる。

死体の場合、その気持ち悪さはわかりやすいが、ロボットの場合は、
それがいったいなぜ気持ち悪いのか、明確な理由がわからないために、
実際には死体よりも不気味に感じることもあるだろう。

不気味の谷の最大の問題は、
V字曲線のように本当に感情的反応の肯定が
回復するのかという点である。
本当に完全な人間に近づけば好感度が増すのか、
そして「人間と全く同じ」になれば
好感を持つのかに疑問が残る。

「人間と全く同じ」ロボットが作られたことはないため、
誰にも分らないからだ。
たとえどんなに「人間と全く同じ」だとしても
ロボットだと聞けば不快感を持つかもしれないし、
ロボットが完璧すぎると逆に気味が悪くなる人もいるだろうからだ。

人間の認識能力の限界を
あいまいにさせてしまうような存在を
人間自身が作り出せること自体が
奇跡に近いな。
人間のロボットに対する感情的反応について、
ロボットがその外観や動作においてより人間らしく
作られるようになるにつれ、
より好感的、共感的になっていくが、
ある時点で突然強い嫌悪感に変わると予想した。
人間の外観や動作と見分けがつかなくなると
再びより強い好感に転じ、
人間と同じような親近感を覚えるようになると考えた。

この現象は次のように説明できる。
対象が実際の人間とかけ離れている場合、
人間的特徴の方が目立ち認識しやすいため、
親近感を得やすい。しかし、対象がある程度
「人間に近く」なってくると、
非人間的特徴の方が目立ってしまい、
観察者に「奇妙」な感覚を抱かせるのだ。
他に、ヒューマノイドが多くの不自然な外観を見せる点で、
病人や死体と共通するために、
ロボットに対して同じような警戒感や、嫌悪感を抱くことが考えられる。

死体の場合、その気持ち悪さはわかりやすいが、ロボットの場合は、
それがいったいなぜ気持ち悪いのか、明確な理由がわからないために、
実際には死体よりも不気味に感じることもあるだろう。

不気味の谷の最大の問題は、
V字曲線のように本当に感情的反応の肯定が
回復するのかという点である。
本当に完全な人間に近づけば好感度が増すのか、
そして「人間と全く同じ」になれば
好感を持つのかに疑問が残る。

「人間と全く同じ」ロボットが作られたことはないため、
誰にも分らないからだ。
たとえどんなに「人間と全く同じ」だとしても
ロボットだと聞けば不快感を持つかもしれないし、
ロボットが完璧すぎると逆に気味が悪くなる人もいるだろうからだ。

人間の認識能力の限界を
あいまいにさせてしまうような存在を
人間自身が作り出せること自体が
奇跡に近いな。


