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(Traduit de l’anglais par Danielle Michel-Chich; Préface de Jean-Fran?ois Bayart; Postface de Achille Mbembe) (coll. “Hommes et Sociétés”). Laburthe-Tolra Philippe, 1999, Vers la lumière? ou le désir d’Ariel. à propos des Beti du Cameroun. Sociologie de la conversion, Paris, Karthala, coll. “Hommes et Sociétés”, 648 p. (Préface de Pierre Messmer). longchamp soldes fr
Messina Jean-Paul, Jean Zoa. Prêtre, archevêque de Yaoundé. Figure charismatique et prophète de l’église catholique (1922-1998), (Préface de Mgr Jér?me Owono Mimboe; Postface de Bernardin cardinal Gantin), Yaoundé, Presses de l’UCAC, 2000, 310 p. [édition fran?aise à l’identique: Paris, Karthala, 2000, collection 160;Mémoire d’églises .] Mongo Beti, Ville cruelle (sous le pseudonyme de Eza Boto), Paris, Présence Africaine, 1971 (1ère édition: 1954), 224 p. Mongo Beti, Le Pauvre Christ de Bomba, Paris, Présence Africaine, 1976 (1ère édition: 1956), 284 p. Mveng Engelbert (dir. ralph lauren pas cher ), L’église catholique au Cameroun. 100 ans d’évangélisation 1890-1990. Album du centenaire, [s.l.], 1990, 432 p. (Préface de Mgr Cornelius Esua Fontem). Ngongo Louis-Paul, Histoire des forces religieuses au Cameroun. sac longchamp pas cher zalando
De la Première Guerre mondiale à l’Indépendance (1916-1955), Paris, Karthala, 1982, 300 p. (Coll. “Hommes et Sociétés”). Owono-Kouma Auguste, 160;L’Image des Noirs dans la Petite grammaire ewondo de Fran?ois Pichon , Communication au Colloque international “Images et représentations de l’Afrique dans les littératures coloniales et post-coloniales” organisé à l’Université de Yaoundé I du 15 au 17 décembre, inédit, 2004, 12 p. Suhamy Pierre, Les Figures de style, Paris, PUF, 1990, 4e édition modifiée, 128 p. (Coll. “Que sais-je?”) Tsala Théodore, Dictionnaire ewondo - fran?ais, Lyon, Imprimerie Emmanuel Vitte, [s.