女性の写真を見せると、ある男は「これは誘っている。」と言い張る。その男はプレイボーイで、写真の女性は自分を誘っているように見えるらしい。

自分には怒っているように見える。

女性の写真から何が刷り込まれているかが想像できる。

ニホンザルの序列は、喧嘩が強いというよりも家柄だという。

序列感覚は家柄から刷り込まれていくらしい・

ついつい気後れするのは、親から否定的な目で見られていると、人と目が合った時、見下されたように感じてしまう。

社交性や政治力は、何が刷り込まれているか、どんな序列感覚が刷り込まれているかが決め手になっている。

群れる動物は序列感覚によって支配され、秩序が保たれている。

人は軽蔑されている人を軽蔑して、評価されている人を評価している。

他人の価値観に影響されてしまう。

「周囲の評判が重要で、自分の判断力は二番目なのか？」

組織内の序列感覚に囚われて、序列感覚に支配されている。

昭和初期の役者は『東京物語』の笠智衆さんのような一本調子な話し方をしている。

一本調子な話し方を聞いてると、敬意は感じるけど、否定はできないし、反論もできなくて、ただ従うしかない。

当時の教室でも、教師は絶対で、殴られたこともあったし、教師の教えも絶対で否定や疑問は有り得なかった。

「教科書は正しい」という時代だった。

教科書の書き換えなど考えたこともない。

一本調子は話し方を聞きながら、昭和は、そんな時代だったなぁ～。」と思い出す。

昭和は、まだまだ権威主義的で、生徒の意見は重要視されていなかったし、一本調子な話し方では意思疎通に限界があって。

人との会話は、話し相手が次の瞬間、何を言うか予測できて、予測できることで会話は説得力を増していく。

しかし！

一本調子な演技では予測できない。

これではドラマはリズミカルに展開していかない。

日本では自分の意見は二番目で、重要視されない。そのうえ！　一本調子な話し方は無表情で、連想も働かないではプロファイリングは難しくなってしまう。

しかし！

日本人は場の空気を読んで歩調を合わせようとする。

気持ちを一つにしているので、感化されやすく、影響されやすい。

最近の日本語は、ますます感傷的になって、歌手の歌を聞いても「あぁ～いいなぁ。」と感じることが多い。

影響されやすい日本人は感化され、「いいなぁ～。」と感じると、自分のものにして「あぁ～いいなぁ。」を積み重ねていく。

むしろ欧米人の歌唱を無機質に感じてしまう。

むしろ自己主張をする、自分の意見を主張する欧米人に限界を感じる。

才能は個人技だけど。

たった一人では、やはり自力だけでは限界があるのかも知れない。

日本人は誰かが気付けば良い。

[ひらめき]という一瞬の変化を見逃さない。

そんな他力本願な日本人は個人の限界を超えていく。

最近の日本語は、ますます感傷的になって、歌手の歌を聞いても「あぁ～いいなぁ。」と感じることが多い。

影響されやすい日本人は感化され、ますます「あぁ～いいなぁ。」を積み重ねていく。

「ガザ」を見てると、ユダヤ人は何をもって勝利と言うんだろう。

結果的に、ユダヤ人との歴史は何だろう？

ホロコーストか？

それを思うと！

ユダヤ人は近い距離感が怖いのかも知れない。

ユダヤ人はブレイクスルーしていく。

才能は個人技で、周囲との差異のことで、もしも多数が100ｍを9秒で走ると、それを才能とは言わない。

日本人は個人差がないことで、シンクロして「あぁ～いいなぁ。」を積み重ねていく。

能力の成長は、近づいたり離れたりする[距離感]でプロファイリングしても、おもしろいのかも知れない。

「チャットGPT」 248