叱責と許し

ルカ7：47-50　新約p 117（引用は、日本聖書協会発行『聖書新共同訳』）


----------------------------------------------------------
だから、言っておく。この人が多くの罪を赦されたことは、
わたしに示した愛の大きさで分かる。赦されることの少ない者は、愛することも少ない。」
そして、イエスは女に、「あなたの罪は赦された」と言われた。
同席の人たちは、「罪まで赦すこの人は、いったい何者だろう」と考え始めた。
イエスは女に、「あなたの信仰があなたを救った。安心して行きなさい」と言われた。
----------------------------------------------------------


失敗をしたときに

相手に対して、より効果のある対応は

叱責でしょうか、許しでしょうか。

もちろんそれぞれのケースによって異なりますが、

相手が何をすべきだったか、

これからどうすべきなのかを理解している場合は、

叱責より許しの方が効果があるのではないでしょうか。

次へのチャンスが与えられたこと、

お互いの関係が壊れなかったことに感謝し、

次へのステップにつながっていくのではないでしょか。

神様は私たちに赦しを与えてくださいます。

赦しが私たちにとって最も効果あるものとするためには、

私たちの罪のためにイエス・キリストが十字架で死んでくださったとの

信仰が必要になるのです。

そのとき、神様の赦しは

私たちの内面に大きな変化を起こしていきます。

自分の意思？神の導き？

エフェソ2：4-8　新約p 353（引用は、日本聖書協会発行『聖書新共同訳』）


----------------------------------------------------------
しかし、憐れみ豊かな神は、
わたしたちをこの上なく愛してくださり、その愛によって、
罪のために死んでいたわたしたちをキリストと共に生かし、――あなたがたの救われたのは恵みによるのです――
キリスト・イエスによって共に復活させ、共に天の王座に着かせてくださいました。
こうして、神は、キリスト・イエスにおいてわたしたちにお示しになった慈しみにより、その限りなく豊かな恵みを、来るべき世に現そうとされたのです。
事実、あなたがたは、恵みにより、信仰によって救われました。このことは、自らの力によるのではなく、神の賜物です。

----------------------------------------------------------

自分の意思と神の導き、

これはコインの表と裏の関係のようなものです。


信仰を持つということは、

人に委ねられた自由意志による決断と言えます。

けれども、信仰を持つように神に導かれたとも言えるのです。

どちらかではなく、どちらも同時に存在しています。

全ての事柄も同様です。

私たちが自分の意思で行動していると同時に、

創造主の御手の中にあるとも言えるのです。


今日一日の私たちの歩みに、

創造主に導かれていることを発見することができますように。

傘の下にいるように

使徒13：38-43　新約p 240（引用は、日本聖書協会発行『聖書新共同訳』）


----------------------------------------------------------
だから、兄弟たち、知っていただきたい。
この方による罪の赦しが告げ知らされ、また、あなたがたがモーセの律法では義とされえなかったのに、
信じる者は皆、この方によって義とされるのです。
それで、預言者の書に言われていることが起こらないように、警戒しなさい。
『見よ、侮る者よ、驚け。滅び去れ。わたしは、お前たちの時代に一つの事を行う。人が詳しく説明しても、お前たちにはとうてい信じられない事を。』」
パウロとバルナバが会堂を出るとき、人々は次の安息日にも同じことを話してくれるようにと頼んだ。
集会が終わってからも、多くのユダヤ人と神をあがめる改宗者とがついて来たので、二人は彼らと語り合い、神の恵みの下に生き続けるように勧めた。

----------------------------------------------------------


雨が降ったとき傘をさします。

傘の下にいれば、雨を避けることができます。

「神の恵みの下に生きる」とはそんなイメージでしょうか。


人生の中で降ってくる様々な課題がありますが、

神の恵み傘の下にとどまることで、

守られることができるのです。


もちろん完全防備とは行かないかもしれませんが、

ずぶぬれになり、大風邪をひくことは避けられるでしょう。