こんにちは、久保田です。
今回は、『孫子』も①計篇についてお話します。
①計篇は、４つの項目で構成されております。
【原文】
一、孫子曰わく、
兵とは国の大事なり。死生の地、存亡の道、察せざるべからざるなり。
故にこれを経［はか］るに五事を以てし、これを校［くら］ぶるに計を以てして、其の状を索［もと］む。
一に曰わく道、二に曰わく天、三に曰わく地、四に曰わく将、五に曰わく法なり。
道とは、民をして上と意を同うし、これと死すべくこれと生くべくして、危［うたが］わざらしむるなり。
天とは、陰陽・寒暑・時制なり〔、順逆・兵勝なり〕。
地とは、〔高下・広狭・〕遠近・険易・死生なり。
将とは、智・信・仁・勇・厳なり。法とは、曲制・官道・主用なり。
凡そ此の五者は、将は聞かざることなきも、これを知る者は勝ち、知らざる者は勝たず。
故に、これを校ぶるにするに計を以てして、其の情を索む。
曰わく、主 孰れか賢なる、将 孰れか能なる、天地 孰れか得たる、法令 孰れか行なわる、兵衆 孰れか強き、士卒 孰れか練［なら］いたる、賞罰 孰れか明らかなると。
吾、これを以て勝負を知る。
【和訳】
軍事は国家の命運を決する重大事である。だから軍の死生を分ける戦場や、国家の存亡を分ける進路の選択は、くれぐれも明察しなければならない。そこで、死生の地や存亡の道を考えるために五つの基本事項を用い、さらにどこが死生の地でどれが存亡の道かを明らかにするため、彼我の優劣を比較・計量する基準を使って、双方の実状を探る。
基本事項（五事）は、（一）道、（二）天、（三）地、（四）将、（五）法。
（一）道
民衆の意思を君主に同化させる、内政の正しさ。
ふだんからこれが実行されているからこそ、戦争になっても、民衆に統治者と死生を共にさせることができ、民衆は政府の命令に疑いを持たない。
（二）天
陰陽、気温の寒暖、四季の推移のさだめや、天に対する順逆二通りの方法、および天への順応がもたらす勝利など。
（三）地
地形の高低、国土や戦場の広い狭い、距離の遠近、地形の険しさと平坦さ、軍を敗死させる地勢と生存させる地勢など。
（四）将
物事を明察できる智力、部下の信頼、部下を思いやる仁慈の心、困難にくじけない勇気、軍隊を維持する厳格さなど、将軍が備える能力。
（五）法
軍隊の部署割りを定めた軍法、軍を監督する官吏の職権を定めた軍法、君主が将軍とかわした軍の指揮権についての軍法など。
およそこれら五つの事項は、いやしくも将軍である以上、だれでも聞き知ってはいるが、その重要性を思い知っている者は勝ち、単にうわべの知識として知っているだけの者は勝てない。
そこで、彼我の死生の地や存亡の道をはっきりさせるため、優劣を具体的に比較・計量する基準（七計）を用いて、実際に両者の実状を探究してみるのである。
その内訳は、
１：君主はどちらが民心を掌握できる賢明さを備えているか
２：将軍の能力はどちらが優れているか
３：天地がもたらす利点はどちらにあるか
４：軍法や命令はどちらが徹底しているか
５：兵力数はどちらが強大か
６：兵士はどちらが軍事訓練に習熟しているか
７：賞罰はどちらが明確に実行されているか
といったことである。わたしはこうした比較・計量によって、開戦前からすでに勝敗の行方を察知する。
この計篇では、戦う前に準備しておくことが書かれていますが、特にココでは、組織の体制作りについて書かれています。
ココでの記述が、全ての基本のように思います。
◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆
『ＢｔｏＣ特化型コンサルティング・サービス』
地域工務店・ローコスト系注文住宅での営業経験も元に
ＢｔｏＣに特化した、また、現場業務に沿った
コンサルティング・サービスをご提供いたします。
Ｏｆｆｉｃｅ ＲＡＳＨＩＫＵ 代表 久保田貞雄
url : http://www.jibun-rashiku.com/
e-mail : kubota@jibun-rashiku.com
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今回は、『孫子』も①計篇についてお話します。
①計篇は、４つの項目で構成されております。
【原文】
一、孫子曰わく、
兵とは国の大事なり。死生の地、存亡の道、察せざるべからざるなり。
故にこれを経［はか］るに五事を以てし、これを校［くら］ぶるに計を以てして、其の状を索［もと］む。
一に曰わく道、二に曰わく天、三に曰わく地、四に曰わく将、五に曰わく法なり。
道とは、民をして上と意を同うし、これと死すべくこれと生くべくして、危［うたが］わざらしむるなり。
天とは、陰陽・寒暑・時制なり〔、順逆・兵勝なり〕。
地とは、〔高下・広狭・〕遠近・険易・死生なり。
将とは、智・信・仁・勇・厳なり。法とは、曲制・官道・主用なり。
凡そ此の五者は、将は聞かざることなきも、これを知る者は勝ち、知らざる者は勝たず。
故に、これを校ぶるにするに計を以てして、其の情を索む。
曰わく、主 孰れか賢なる、将 孰れか能なる、天地 孰れか得たる、法令 孰れか行なわる、兵衆 孰れか強き、士卒 孰れか練［なら］いたる、賞罰 孰れか明らかなると。
吾、これを以て勝負を知る。
【和訳】
軍事は国家の命運を決する重大事である。だから軍の死生を分ける戦場や、国家の存亡を分ける進路の選択は、くれぐれも明察しなければならない。そこで、死生の地や存亡の道を考えるために五つの基本事項を用い、さらにどこが死生の地でどれが存亡の道かを明らかにするため、彼我の優劣を比較・計量する基準を使って、双方の実状を探る。
基本事項（五事）は、（一）道、（二）天、（三）地、（四）将、（五）法。
（一）道
民衆の意思を君主に同化させる、内政の正しさ。
ふだんからこれが実行されているからこそ、戦争になっても、民衆に統治者と死生を共にさせることができ、民衆は政府の命令に疑いを持たない。
（二）天
陰陽、気温の寒暖、四季の推移のさだめや、天に対する順逆二通りの方法、および天への順応がもたらす勝利など。
（三）地
地形の高低、国土や戦場の広い狭い、距離の遠近、地形の険しさと平坦さ、軍を敗死させる地勢と生存させる地勢など。
（四）将
物事を明察できる智力、部下の信頼、部下を思いやる仁慈の心、困難にくじけない勇気、軍隊を維持する厳格さなど、将軍が備える能力。
（五）法
軍隊の部署割りを定めた軍法、軍を監督する官吏の職権を定めた軍法、君主が将軍とかわした軍の指揮権についての軍法など。
およそこれら五つの事項は、いやしくも将軍である以上、だれでも聞き知ってはいるが、その重要性を思い知っている者は勝ち、単にうわべの知識として知っているだけの者は勝てない。
そこで、彼我の死生の地や存亡の道をはっきりさせるため、優劣を具体的に比較・計量する基準（七計）を用いて、実際に両者の実状を探究してみるのである。
その内訳は、
１：君主はどちらが民心を掌握できる賢明さを備えているか
２：将軍の能力はどちらが優れているか
３：天地がもたらす利点はどちらにあるか
４：軍法や命令はどちらが徹底しているか
５：兵力数はどちらが強大か
６：兵士はどちらが軍事訓練に習熟しているか
７：賞罰はどちらが明確に実行されているか
といったことである。わたしはこうした比較・計量によって、開戦前からすでに勝敗の行方を察知する。
この計篇では、戦う前に準備しておくことが書かれていますが、特にココでは、組織の体制作りについて書かれています。
ココでの記述が、全ての基本のように思います。
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