ロバートメープルソープ展を見てきました。
花に囲まれた幸せな時間だった。
笑い声が聞こえた。
泣き声も聞こえた。
何も発せず、存在することに徹しているものもそうゆう声をだしていた。
存在すること。
存在したこと。
それを存在させ得たこと。
存在する前の空白のこと。
色々なことを考えた。
存在する前の空白のこと。
色々なことを考えた。
一枚一枚が叫びのような花たちの姿態。
彼はもう物理的に今を撮れないけど、
彼が写した
｢その時は今だったものたち｣が
花の形をとって空間を満たしていた。
彼の眼差しというのは、
まだまだ一つの揺るぎない、
基準でありえた。
少なくとも僕の目にはそう写った。
花をあんな風に存在させ得たことについて、
まだまだ一つの揺るぎない、
基準でありえた。
少なくとも僕の目にはそう写った。
花をあんな風に存在させ得たことについて、
僕は言葉を尽くせない。
存在というのはただそこにあるもので、
端から何か言って分かった気になるなんてできやしないんだよね。
今回の場合は見るしかない。
存在は体験するしかない。
彼が見ていた、そして見たかった世界のことを
僕は知らないけれど、
彼が作った世界を見て、自分の世界も形を変える。
身近なものでも、ありふれたものでも、
そこに違う可能性があることを提示する。
身近なものでも、ありふれたものでも、
そこに違う可能性があることを提示して、
その先に進んで、また同じものから違う可能性を提示する。
それは過去の作品が持つ、
そのときは今だった世界の続きだったり、
過去に見つけた世界の否定だったり様々だ。
それをやりつづけるのが、演出家の仕事であり、
作家の仕事であると僕は思う。
人間のプロとして、
人間のプロとして、
それに捧げると決めた人間にしか到達できない場所に行って、
それを作品という形で花開かせる。
生きることをサボらなければ誰だって作家になれる。
生きることをサボらないという意味が掴めていれば。
そこは多分に狂気を孕む。
生きることにしかできないものを試すのだから、
それをサボらないというのは生半可なことではない。
生きることができること。
生きることでできること。
例えば、一つの百合をみたときに、
どんな世界を僕は作ることができるだろうか。
逆にどんな世界から百合を想像させることができるだろうか。
違う。
どんなスケールを持った人間になったら、
逆にどんな世界から百合を想像させることができるだろうか。
違う。
どんなスケールを持った人間になったら、
百合から違う可能性が引き出せるだろうか。
答えは自分の内側に広がる荒野の中にある。
始まりはいつも想うことから。
強く想うことから始まる。
そうしたいと強く想うことから始まる。
さて、本番まで二週間切ったしゃべる女も、
たくさんの花が咲いています。
ある一定の意図を持ってデザインされることによって、
ある一定の意図を持ってデザインされることによって、
身近な花たちが、見たことない顔して咲いていたり、
暴力的なまでに同じ花を見つめることでしか
見つけることができないような存在の仕方をしていたり。
今をウツス様々な花。
どうか劇場に、花を愛でに来て下さい。
ありったけの情熱を持って,
上演時間のすべてを使って、
空間が一人一人を抱擁いたします。
花に彩られた空間で、
まだ見ぬ時間を思いながら、私は今日も前をみる。
久世孝臣
