■さて本題。
本題まで連載3回かかるってどうなんでしょ。
フフフフフ。（何その笑い？）
燈無蕎麦といえば、落語で聴かれたりとか、
類型の話を知ってる方も多いはず。
「消えずの行燈」っていう別称もあるこの話。
-----------------------------------------------------
本所南割下水付近には夜になると二八蕎麦の屋台が出たが、
そのうちの１軒は何時行っても店の主人がおらず、
夜明けまで待っても遂に現れないというもので、
その間、誰も給油していないのに店先に出している行灯の看板の
油が一向に尽きず、いつまでも燃え続けているというもの。
この灯をうかつに消したりすると祟られるという。
逆に屋台の行灯が消えており、
火をつけてもすぐに消えてしまい、
それどころか火をつけた人が家に帰ると、
その家に必ず不幸が起るという伝承もある
（出展：http://ja.wikipedia.org/wiki/燈無蕎麦）
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えーと。これって、
「酔っ払ってた」ってことじゃないんですか？
で、いいですか？解決。
だめ？
もしくは、
「店主のおっさんがいつもタイミング悪く小便に出ていなかった」
とか？
本題に入って手抜きと怒られそうだ。。。
これって、浮世絵あるんですが、（というか本所七不思議は浮世絵全部ありますが）
完全に化け猫な感じになってますね。
http://ja.wikipedia.org/wiki/ファイル:Kuniteru_Honjo-nana-fushigi_Akarinashisoba.jpg
怪異の主はともかく、この話って、マヨイガの話に似てますねー。
マヨイガというのは「迷い家」で、
柳田国男の「遠野物語」から広く知られるようになったと云われる伝説。
概略を書くと、
山奥に迷い込んだものが立派な屋敷に辿り着く。
屋敷の庭には紅白の花が咲き乱れ、たくさんの家畜がおり、
座敷には奇麗な食器に豪華な食事。
囲炉裏には湧いたばかりのお湯が掛けてある。
にも関わらず、人は誰一人おらず、呼びかけても応えない。
迷い人はしばらく休んでから、
そこにある什器をもってなんとか山を抜ける。
そして、その後再び迷い家を訪ねようとしても、
決して辿り着くことができなかった。
持ち帰った什器で米を計るといつまでも尽きることなく、
迷い人の家は里に戻ってから、大層繁盛し、
大金持ちなったという。
ってな話。都市伝説というか、フォークロア好きには定番。
マヨイガ。探せー！！！ってことになりそうですが、
なんか、宝くじ的な風情ですねー。
基本形は幸せが訪れる話なのですが、
その後の類型の話では、不幸事が起こる話にすりかわり、
怪談化したりもします。
世の中やっかみとネガティブな神経の人は多いものです。
マヨイガは富裕層の出自について、隠し里の援助を受けたとか、
椀貸伝説＝沈黙交易（海外など言語が通じないものとの交易）
で力を得たなどの話を説話化したもの、と考えられています。
特に椀貸伝説は類型の話が世界中に頒布する話です。
椀貸塚とか椀貸池で頼むと、何時でも膳やら椀やら貸してくれるという話。
不届き者が返さなかったり、壊したりすると二度と貸してくれないのだとか。
と、ここまで書いて、
どうも本所とは関わりなさそうですが、
沈黙貿易＝密貿易から着想すれば、
裏の社会と通じる店。情報屋のバー的屋台が、
当時なかったとも言えなくない。
行燈を消さないように給油し続けるなんて、
そんな難しいことではないし、
目立つ形とはいえ、闇の社交場を形成していて、
何も知らずに近づいた旅人や町人には、
怪異のように装ったのではなかろうか。
もちろん、知ったものが訪れると、ふっと親父が現れ、
取引やら情報交換がなされる。
だって、当時はよほどのことがない限り、
深夜に出歩かない風俗だったわけですよ。
庶民は9時には寝てた時代。
夜出歩くのは遊び人。遊郭行ったり、そんなとこ。
特に本所は住宅街。夜店も限られてたことでしょう。
同じ人間でも、昔は時間で異界を形成していたとすれば。。。
ってな推理、どうでしょう？
だから、いたずらすると不幸が起こるんですよ。
裏社会の人間に切られたりしてね。。。
だから、大人はみんな知ってたんですよ。
「本所の蕎麦屋には近寄るな」ってね。
だから、怪異にしたてあげて、寓話的仕上がりにしたのでは、と。
怪談にすれば、人も気味悪がって避けていく。
現代の情報操作の技術に活かされていそうな
七不思議でございました。
（燈無蕎麦・了）
遠野物語―付・遠野物語拾遺 (角川ソフィア文庫)/柳田 国男
￥500
Amazon.co.jp
本題まで連載3回かかるってどうなんでしょ。
フフフフフ。（何その笑い？）
燈無蕎麦といえば、落語で聴かれたりとか、
類型の話を知ってる方も多いはず。
「消えずの行燈」っていう別称もあるこの話。
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本所南割下水付近には夜になると二八蕎麦の屋台が出たが、
そのうちの１軒は何時行っても店の主人がおらず、
夜明けまで待っても遂に現れないというもので、
その間、誰も給油していないのに店先に出している行灯の看板の
油が一向に尽きず、いつまでも燃え続けているというもの。
この灯をうかつに消したりすると祟られるという。
逆に屋台の行灯が消えており、
火をつけてもすぐに消えてしまい、
それどころか火をつけた人が家に帰ると、
その家に必ず不幸が起るという伝承もある
（出展：http://ja.wikipedia.org/wiki/燈無蕎麦）
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えーと。これって、
「酔っ払ってた」ってことじゃないんですか？
で、いいですか？解決。
だめ？
もしくは、
「店主のおっさんがいつもタイミング悪く小便に出ていなかった」
とか？
本題に入って手抜きと怒られそうだ。。。
これって、浮世絵あるんですが、（というか本所七不思議は浮世絵全部ありますが）
完全に化け猫な感じになってますね。
http://ja.wikipedia.org/wiki/ファイル:Kuniteru_Honjo-nana-fushigi_Akarinashisoba.jpg
怪異の主はともかく、この話って、マヨイガの話に似てますねー。
マヨイガというのは「迷い家」で、
柳田国男の「遠野物語」から広く知られるようになったと云われる伝説。
概略を書くと、
山奥に迷い込んだものが立派な屋敷に辿り着く。
屋敷の庭には紅白の花が咲き乱れ、たくさんの家畜がおり、
座敷には奇麗な食器に豪華な食事。
囲炉裏には湧いたばかりのお湯が掛けてある。
にも関わらず、人は誰一人おらず、呼びかけても応えない。
迷い人はしばらく休んでから、
そこにある什器をもってなんとか山を抜ける。
そして、その後再び迷い家を訪ねようとしても、
決して辿り着くことができなかった。
持ち帰った什器で米を計るといつまでも尽きることなく、
迷い人の家は里に戻ってから、大層繁盛し、
大金持ちなったという。
ってな話。都市伝説というか、フォークロア好きには定番。
マヨイガ。探せー！！！ってことになりそうですが、
なんか、宝くじ的な風情ですねー。
基本形は幸せが訪れる話なのですが、
その後の類型の話では、不幸事が起こる話にすりかわり、
怪談化したりもします。
世の中やっかみとネガティブな神経の人は多いものです。
マヨイガは富裕層の出自について、隠し里の援助を受けたとか、
椀貸伝説＝沈黙交易（海外など言語が通じないものとの交易）
で力を得たなどの話を説話化したもの、と考えられています。
特に椀貸伝説は類型の話が世界中に頒布する話です。
椀貸塚とか椀貸池で頼むと、何時でも膳やら椀やら貸してくれるという話。
不届き者が返さなかったり、壊したりすると二度と貸してくれないのだとか。
と、ここまで書いて、
どうも本所とは関わりなさそうですが、
沈黙貿易＝密貿易から着想すれば、
裏の社会と通じる店。情報屋のバー的屋台が、
当時なかったとも言えなくない。
行燈を消さないように給油し続けるなんて、
そんな難しいことではないし、
目立つ形とはいえ、闇の社交場を形成していて、
何も知らずに近づいた旅人や町人には、
怪異のように装ったのではなかろうか。
もちろん、知ったものが訪れると、ふっと親父が現れ、
取引やら情報交換がなされる。
だって、当時はよほどのことがない限り、
深夜に出歩かない風俗だったわけですよ。
庶民は9時には寝てた時代。
夜出歩くのは遊び人。遊郭行ったり、そんなとこ。
特に本所は住宅街。夜店も限られてたことでしょう。
同じ人間でも、昔は時間で異界を形成していたとすれば。。。
ってな推理、どうでしょう？
だから、いたずらすると不幸が起こるんですよ。
裏社会の人間に切られたりしてね。。。
だから、大人はみんな知ってたんですよ。
「本所の蕎麦屋には近寄るな」ってね。
だから、怪異にしたてあげて、寓話的仕上がりにしたのでは、と。
怪談にすれば、人も気味悪がって避けていく。
現代の情報操作の技術に活かされていそうな
七不思議でございました。
（燈無蕎麦・了）
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