「DVだったらどうお？」 「DVねぇ…。 まぁ誰（ダレ）の誰に対するものであっても、そこには加害者（カガイシャ）と被害者（ヒガイシャ）しか居（イ）ないでしょう。君は多分（タブン）夫の妻に対する一方的（イッポウテキ）で、しかも理不尽（リフジン）な暴力（ボウリョク）、勿論（モチロン）言葉による侮辱（ブジョク）、そんなパワハラ・セクハラも含（フク）めたプレッシャーの全体を云（イ）っているのだろうと思うけれど、そうなると、もう夫だ妻だっていうような立場は崩壊（ホウカイ）しているからね。そこに拘（コダワ）ったって仕方ない。壊（コワ）れてしまったものとして考えたほうが良いと、僕は思うけどね。」 「でも戸籍上（コセキジョウ）は妻であり夫であるわけじゃない？ それが意外（イガイ）と多いと云われるような今日（コンニチ）の夫婦の実態（ジッタイ）を考えれば、夫つまり男は、妻、だから女を力で抑（オサ）えつけようとする潜在的（センザイテキ）な意識が元々（モトモト）あるからじゃない？ 肩が触（フ）れたとかで喧嘩（ケンカ）になったりするヤツ。それも結局（ケッキョク）腕力（ワンリョク）に自信があったり、何かの後ろ盾（ウシロダテ）があったりするような、とにかく『力（チカラ）』を自負（ジフ）しているような人間がそうするわけでしょう？ 私、あーいうの大っ嫌い（ダイッキライ）なの。人間ていつまでそういう次元（ジゲン）の生きものなんだろうって思っちゃうもの。この何百万年かを一つの種（シュ）として存在しながら、この程度（テイド）の内面（ナイメン）の進化（シンカ）しか果（ハ）たせない。だから世界レベルの環境（カンキョウ）や生態系（セイタイケイ）の破壊（ハカイ）といった決定的な過ち（アヤマチ）を平気で繰（ク）り返（カエ）している。しかもたいした痛痒（ツウショウ）も感じることなくね。貴方（アナタ）たち男性の根っこって、そこにあると思わない？ 結局『力』なの。力あっての物種（モノダネ）なの。貴方たち男の在り方。違（チガ）う？」 「うーん。
。 まぁ言下（ゲンカ）にNO（ノー）とは言いかねますかな、さすがに…。なんだかさぁ、道を歩いてて、うっかりちっちゃな虫を踏（フ）み潰（ツブ）したりするようなことなんかあると思うけど…」 「ないわよそんなの。すごく用心（ヨウジン）してるもの、土の上を歩く時とか私。」 「うん。そう。君は用心する。だが多分、君ほど用心しない人のほうが多数派（タスウハ）だと考えられる。そう考えないと、僕の云わんとするところは根底（コンテイ）から理論的な修正（シュウセイ）を施（ホドコ）さなければならなくなる。」 「貴方のその根底にあるものって何なの？ その人間観（ニンゲンカン）みたいなのって。」 「ハァ～。人間観ときたか…」 「男性観でもいいけど。それともこの場合は同性観と云うのかしらね。」 「まぁその辺（ヘン）は、君とたいして変わらないんじゃないかな。僕は、性別的には牡（オス）に分類（ブンルイ）される肉体的な特徴（トクチョウ）を備（ソナ）えているわけだけれど、牡の中ではかなり非力（ヒリキ）なほうだからね。電車なんかでも押し退（ノ）けるより専（モッパ）ら押し退けられるほうだし。でも、じゃあこれまで僕が誰も押し退けずに生きて来たか、あるいは今、誰も押し退けずに生きているかと問（ト）われたら、甚（ハナハ）だ怪（アヤ）しい。というか、たとえ電車内で誰かを押し退けてまで自分の場所を確保（カクホ）するなんてことを意識的に避（サ）けていたとしても、この国の、取り敢えず自由主義と云われている社会の中で、他人といっしょに居ることでいろいろ助けられて生きている以上、そういう自分の場所も、電車の中と同じように確保しているわけだけどさ、そうする時、僕が誰も押し退けずにそれができているかといったら、きっと誰かを押し退け、あろいは足蹴（アシゲ）にして、我れ先にみたいな行動を取っていることだろう。まぁ大抵（タイテイ）オブラートにくるんでというか、間接的（カンセツテキ）に押し退けているので、特定（トクテイ）はされない。たとえば僕が君にそうしているとは判（ワカ）らない。だから要するに顔の見えない加害者になり、その結果、罪（ツミ）の意識みたいなものは然程（サホド）でもなくなるんだけどね。」 「罪の意識…」 「屠殺場（トサツジョウ）で牛が殺されるのを見ると、普通の人は残酷（ザンコク）だと思う。だがスーパーに並（ナラ）んでいるステーキのパックを買うところを見て、同じくらい残酷だと思う人はまず居ないだろう。そういうことさ。」 「人間が人間を、ステーキにして食べているようなことをしているってこと？」 「ハッ、ちょっと端折り（ハショリ）すぎだけど、似（ニ）たようなことをして生きているには違いないだろうね。」 「それって、当然私たち女もよね…」 「まぁベジタリアンでもない限りはね。 しかも生活するための収入を得る方法までが、一切（イッサイ）肉食とは関わりがないということでもなければ。」 「ちょっと待って。何を話し合ってたんだっけ私たち…」