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02Jul
- 脱婚活
  別に、積極的に婚活していたわけじゃないけど「結婚してもいいかな？」って思えるカレができたのでいちおう「脱婚活」って言っておかないとカレは泣きじゃくりそうだ。「がんばってる俺をみててよ」って。「がんばらなあかんな～」って思ってるみたいやしめっちゃ変わってるけどその「がんばらなあかんな～」って思ってくれてる気持ちは嬉しいじゃん！だから、脱婚活結婚したわけじゃないもしかしたら、婚活を再開するかもしれないでも、まぁ、信じてみようかな？おもしろいし、頭がいいからきっとやるでしょう！！！ーーーーーーーわたしと同い年くらいの（38歳とか39歳とか）の方の婚活ブログをみていると基本的になんかちょっと、「キモイ」大事なのはそんな「婚活エイエイオー」じゃなくて誰かを信じたり誰かを好きになったりいいなって思う人に電話してみたりデートしたいな！ってドキドキしたり今何してるのかな？って思ったいるする気持ちなんじゃないの？　って思う婚活に何よりも重要なのは「あなたのことが好きです」って、思える相手なんじゃないの？あなたのここが好きあなたのここは少し嫌だけど、ここは大好き！ねぇねぇ、あのね、今日ね、あのね・・・　　って話合える相手なんじゃないの？スマホから相手に電話をするときにとぅるるる～　っていう呼び出し音その時の第一声目は何をいようかな？　って思う気持ちそういう気持ちがあるから相手が好きだしその相手とずっとにいたいと思うんじゃないの？「婚活女子！私を売り込みます」っていうのって男性からすると、わりを引くと思う。男性がほしいのは「俺に電話をしてくるときに、その呼び出し音でドキドキしてくれる相手」だよ。男性はロマンチストだから何よりも何よりも何よりも「あなたのことが好きです」っていう気持ちが一番欲しいんだよ？「ねぇねぇあのね、この音楽聞いてみて！　ドキドキしちゃった。　こんなふうになれるといいね！」って、婚活女子たちは、それを相手に伝えられるのか？
18Jun
- 恋愛って・・・
  なんでこう、毎回　疲れるんだろう？
10Jun
- 「人」なの・・・・
  結局は、みんな「人」なんだと思う心があってね。みんなね「あなたじゃなきゃダメ」ってところに、もしかしたら、きちんと居場所ってあるのかもしれないね。わたしはねそういう深い意味で「居場所がないの？」って聞いたんだよだけど、それに「居場所がない」って答えられてしまったらきっと、どうしてあげたらいいのか。。すごく困ると思わない？あなたは、本当は居場所があったよね？でも「ない！」と答えててねそれが本当にないのであればやっぱり、脱却することは、いいとこだと思うよ。だけど、脱却しなかったのは、実際は居場所があったけど、「居場所がない」と答えてしまった手前・・・　　みたいのがきっとあったね。だから、かっこつけて、「モテたいんだ」っていう要素が伝わってしまったんだよ。。それを、結局、人のせいにしたのはただ自分が弱かった・・・　ってだけじゃないかな？「自分はそもそも悪いことをしていた」ってことを薄々感じていてそれで「悪いことしてるんだから、その相手も巻き込んで、俺の悪いことは半減したい」とでも思ったんだろうね？だから「信じた君が悪い」的な発想になったんだよね？じゃあ、それってなあに？その「半分巻き込みたい！」「人のせいにしたい」気持ちってなぜあったの？それはそもそも「悪いことをしている」と思っていたからだね。アダルトチルドレンだと思っていたよでも、違うねただ、「悪いことしている」という言い訳の現われだね自分が悪いことをしていることを薄々感じていたのにもかかわらず人のせいにできるんだもね。ふふふ！マジで思うのは修行！全く足りてない！！！！まあ、それでも、結果的にはきっと「人だから赦して～」って言いたいのかもね。そだね。わかったよ、わかってきたよ、あなたは「人」ですわたしも「人」です。だから修行はしてくださいわたしはただ、どん底の精神状態から救ってくれた人を「あなたじゃなきゃダメ」と彼の居場所は、作ってあげたいと思っている。。。
06Jun
- 地獄からの救済
  地獄からの救済は愛なしではいられない。愛が地獄からすべてを救う。
03Jun
- お寺ってなんだろね？
  未だによくわかんないよ……許してない君が悪い！じゃないよ……だからね、お寺ってなんだろね？
28May
- ただ座るのが
  坐禅じゃない！！曹洞宗のInstagramを見る限り、https://www.instagram.com/p/Bx_JvrTFJks/?igshid=106qs9yei3e1m「あなたもこんな感じで修行（坐禅）してたのか？」と思う。。でもさ、それってさ、ただ坐ってない？確かにね只管打坐は、あるかもしれないし、それは「ただ座れ」って意味だよね？でもさ、ボーッとただ座るんじゃないと思う誰かさんは、ただただボーッと座ってたよね？坐禅したふり……本当に、坐禅してたらさ、そんなふうに言われるとこなんてなかった…と思うんだよね。着信拒否…してるね。着信拒否…してるね？でもさ、なぜしてる？わたしは「なんでお坊さんがそんなことになったのですか？」と聞いていて、その答えを「教えてくれ！」と言っているだけで、そこに悪はないと思うんだよ……なぜ？着信拒否をする？着信拒否ってことは、着信履歴には残るでしょ？わかるでしょ？ずーと、聞いているのはね、「お坊さんがなぜ？」と聞いているのだよ。。そう思うことも、お釈迦様の怒りを買うんじゃないかって、すごく不安で、怖いときある。夜、震えながら、「だから、わたしは、なぜ？と、聞いているんだよ」って、ぼやいてる、自分がいる。。。やっぱり、お寺のそーゆー”気”が怖くて、でも、そーゆー”気”がない！お寺のことをたくさん勉強したら、その”気”が怖いわけじゃない！と、なんども、自分に言い聞かせて、眠りにつく………未だに、そう思わせている人がいる修行僧は、どこが坐禅なんだか、さっぱりわからん。（実際は着信拒否すらしている）だから、お寺は怖いって……って、そう言ったじゃん(T_T)って、思って、俺がいるから大丈夫でしょ？って言われたことを思いだして、あぁ、坐禅してなくても、したふりで、なんとかなるのか……と思って、お寺は怖くない……って、何度自分にいい聞かせてるか、わからんよ……ただ座るんじゃない。ちゃんと坐禅をして下さい。。。。
27May
- 見栄を張らずに（あなたのそれは悪じゃない）
  家の中で愛情が足りていないと思っていたことを見栄を張らずに、「そうだった」って認めればよくない？愛情が足りなかったから愛人がほしかったんでしょ？愛人。。。もといあなたにとっては「仲良しなお友達」だったかもしれないね。でも、仲良しなお友達はさ、その仲良しなお友達にはさ愛がなかったの？そんなわけないでしょ？仲良しなお友達であったとしても、それには必ず「愛」がある。だって、「仲良し」だったんだからね～仲良しだったら、「相手を使おう」なんて思わないでしょ？でもねあなたは、世間的な風のためにそこにあったであろう愛を猛烈に破壊した。世間的な見栄、名誉、噂話、信用　・・・　その、つまり「お金のため」に愛を崩壊した。もし仮に家に愛を感じていなく仲良しのお友達がほしい！と思っていたのだったらそれは悪でも何でもないと思う。それは見栄を張らずにきちんと「そうだった。そうである家族だった」ってことを認めるべきなんじゃないだろうか？だから「仲良しのお友達（愛人）」が欲しかったんだよね？欲しくなったんだよね？でもねその「仲良しのお友達」にだって心はあるんだよ。愛をもって接していたことにあなたは何も気が付いていないだた、世間的な風に対して、すべてを、壊した。名誉とお金が何よりも必要になった・・・・それを「俗」って言うんだと思うんだ。となると、正々堂々と逆に「出家をして捨てたはずの俗を還してもらった」ってことになってしまうと思うんだよね？それを「還俗」っていうんじゃないの？あなたは正々堂々と（その名誉がほしく）還俗をした！ですわよ。わたしは、そう思っている。だから、ずっと考えさせられている「なぜ仏教を辞めないのか？？？」「愛が足りていないから、愛がほしかった」という真実を見栄を張らずにただそう伝えればよかったのに・・・・愛が足りないと思っていた家族の中に知らない間に俺はいて、それで、他に愛をもとめてしまった・・・って素直に言えばいい。愛が足りないと思う環境から愛があるだろうと思う環境に行こうとするのは人間の根本的な理由でそれは「悪じゃない」と思う。だから、わたしは愛をもって、あなたを放ち愛をもって、あなたの「好きにして」を実行させ愛をもって、仏教とは何か？を学んだと思うそれをやっぱり「愛心（禅語）」っていうんじゃないだろうか？だけど、そんな背景を無視してあなたは、俗（世間体）に、愛をむしばまれてしまったね。そのむしばまれた愛は愛ではなくなり憎悪に変わってしまってしまったんでしょ？憎悪に変わった・・・あなた自身が、憎悪に変えてしまったとわたしは思っていてだから、ずっと「悪」だと思っていた。でも、実際は悪ではない。愛がないと思うところから抜け出そうとし愛があると思うところに行こうとするのは人間が生きていく上で絶対必要不可欠なこと。（だから「居場所がない」と伝えれていた言葉は衝撃だったし、救わなきゃいけない！って本気で思った）地獄から這い上がれるのもその「愛」である。憎悪が愛と表裏一体だと気が付いてた時あなたは地獄から救われるでしょうね。そしたら、お友達にさ「俺は元気でやってるよ」ぐらいは、伝えられるんじゃないかな？LINEを無視し続ける必要なんてないと思う。。。。※この場合の「愛」は、仏教用語でいう「慈悲」の感覚に近い。
26May
- 名誉
  ごめん。わたしは、その名誉のために、人は愛せない。名誉なんて、世間体なんて、あまり大事にしてないから、あなたの言うことをただただ信じた、…だけど、あなたは、言ったことを忘れた（と多分ウソ）といい、自分の名誉に溺れたね。。そのおぼれた名誉に、どんだけ、涙が出たか計り知れないよ。。(T_T)お坊さんはね、名誉なんてあったらだめで自分がそう言ったのに、人のせいにするのも、ダメ。例え、わたしが何を言おうと、お坊さんはね、絶対ダメ！！その名誉や人のせいにすることに、何も慈悲なんてないでしょ？慰謝料（信じた君が悪い）どうたら名誉毀損（そう思ってる君が悪い）どうたらと伝えたね？（メールは残ってるよ）それはさ、そう思ったのであればさ、やっぱりお坊さんは辞めるべきだと思う！！それができなかったら、なにでどうやって、慈悲がある！って証明できるの？（自分の俗でやりたい放題で、メールの返事もしない、考えもしない、行動もしない、そんなあなたには無いと思う）
22May
- 謎っ子、メグちゃん
  完全に造語です。「謎っ子、メグちゃん」笑なんで、お坊さん暴走した？曹洞宗ってやっぱりさ一番、まじめで一番、真剣に「仏教とは何ぞや？」を考えている宗派だと思うんだよでねなんで、曹洞宗のお坊さんがあんな暴走した？っていうかね、もしね、あの時の坐禅が、本当の意味で、本当の真実を告げた坐禅だったらね、完全に、「家に帰してしまったわたしが悪い」って話になるわけなんですよ（やっぱり、家には居場所がなくて、とてもとても寂しくて、、って話になるわけですよ）だったらね、そこから逃げるのは、普通の「手段」だと思うよ。でね、そうではなかったから、結果的に、逃げようとは思わなかったんでしょ？だよね？となると、あの時真剣にやったと思われる「坐禅」の意味は何だ？？？となると、自分自身の坐禅でさえ「ふわ～～～」とテキトーな坐禅ってことになってしまうわけですよ。でさ、あなたは何度も言うけれど曹洞宗のお坊さん！ではないのか？？？となると、坐禅の意味は、やっぱり、真剣に、かつ、深刻に、シリアスに、意味になる坐禅になるんじゃないのか？でさ、、そしたら、逃げるのは正解！だよ。家から逃がそうとしていたわたしの意図は正しいじゃん。ね？そしたらさ「赦してくれない君が悪い」とは自分の暴走に対して（ちゃんとしていなかった坐禅に対して）責めるべき所ではないと思うよ。坐禅の成果と坐禅の意味とちゃんとその意味が正しかったらその道は正しかったんだよ。そしたらさ、「帰しちゃってごめんね」って話になるよね？うーん、うーーーん、うーーーーーーん、だからさ、自己の真実は、自己の正体は　一体何ですか？　本来面目は何ですか？　って聞いてる気がする。そうだよね？？？だからさ、謎っ子、メグちゃんよ。
- 愛の証拠
  あなたのウソを、「アダルトチルドレンだったから暴走したのね？そだね。そりゃ大変だね。そしたら、そんな暴走もありだよ。うん、だって、自己を認めてほしかったんでしょ？」って、「うんそうだ！」とわたしが、赦してしまったら、それは愛だぜよ。赦してしまったら、そこに愛（慈悲）があった、証拠だぜよ。愛がないのなら、「ゲス！バカ！しね」って思うかもしれないじゃん。もっともっと、たくさん、怒るかもしれないじゃん。お家に行って、刺しに行くかもしれないじゃん。でもさ、それを「しない」んでしょ？「お坊さん辞めないのはなんで？どんな理由で？仏教ってなーに？慈悲と布施ってなーに？袈裟ってなーに？坐禅ってなーに？」って聞いていて、『自己の真実』を探してくれ！って言ってるんだよね？それはさ、何が特別な原因があったら暴走したのであって、それがわかれば、赦すことはできるかもしれない……っていう、ヒントをくれ！って言ってるんだよね？それを無視してるんだよね？だったら、「お坊さん辞めてくれ」って思われるのは自然じゃないかな？（地獄に自ら落ちてる）地獄に落とすまいと、わたしの中でも、必死に探がしてる。「暴走した原因」というのを……だけど、それで、赦されてしまったら、それは、そこは愛だよね？「赦してくれない、君が悪い」と言ったね？そう伝えたね？赦さないのは、愛がない形であって、それに、赦してもらいたい！と思うのは、愛を、慈悲を、下さい……と言ってるのと同じに感じる。いや、だから、あなたは、お坊さんなのでは？と思う。慈悲を与える仕事なのに、慈悲をください……と言っている。それが、矛盾して、「意味がわからん」と、思われるのも、自然じゃないかな？？俺の暴走を、あなたの愛（慈悲）で赦してください………ってことかね？（笑）
21May
- よくわかんなくなってきた……走り書き
  愛がないから、そもそも、浮気っていう概念が生まれるんでしょ？そこには、そもそも、愛がないなのに浮気がバレるとさもさも「愛がある」とウソをつくんでしょ？そしたら、なんで、「愛がない」こと認めず、こじらせ、怒鳴り、怒り、尻に引き、操り、をするのだ？そんなことをするから、そもそも「愛がない」んでしょ？よくちまたでは「浮気したのが悪い」と言われるが、そもそも、愛がないのに、浮気（他の誰かに愛を求める）をしたんだから、そこには、愛なんてないんじゃない？他の誰かを求めた時点でTHE END…愛がないことを証明したにすぎない。その「実は愛がないこと」を証明されて、逆ギレする方がよくわらかん。だって、愛がないからそうなったんじゃん！浮気や不倫の何が悪いのか、正直、よくわからん。愛を与えなかったら（受け取っていなかったから）不倫するだの、されるだの、あるわけで、その、された！した！で、文句をいう以前に、「愛をもって日々接していましたか？」という自己回帰になんでならん？？夫婦は、じゃあ、浮気をした片方だけが悪いのか？そうじゃないと思う。よく「浮気した方が慰謝料払う」って話あるけど、それってさ、愛がないことを本当の意味で、認めてしまったこと、なんじゃないかな？もし、本当に、本当に、愛していたのなら、なぜ、新しい誰かが必要だったり、そーゆー人の存在に、心が揺らいでしまうのか？それは、やっぱり、愛がなかった……、という証明にすぎないと思う。愛というのは、偉大で、愛こそが、その人を地獄から救い出す愛がなければ、地獄からは上がってこれず、人の愛こそが、全てを救う。お釈迦様はね、結局、そう言っているように感じる。浮気がバレて、尻に引かれている生活は、そこには地獄から這い上がらさるための「愛」は存在しているのか？？愛がなかったら、結局、地獄を彷徨うことになる。。。わたしは、ずっと「なぜお坊さんができているのか？そこにどんな慈悲があるのか？」と思っていた。「仏教とは何だと思っているのか？」というメールに、返すこともできない。返すことできないから、なおのこと「仏教とは何だ？」と疑問が深くなる。つまり、その、「返すことができない事情」というのはつまり、そこにあるのは地獄だろうと思う。お坊さんとしての真意を説明することすら許されない……という現実がそこにあるから、地獄を彷徨い続けてると思う。では、地獄を彷徨い続けているだろう事象は、そこに愛があるのか？と思う。じゃあ、それも含まて「赦す」のか？？それも含めて、赦してしまったら、それこそ、愛だろう？？そんな愛は必要か？わたしじゃないだろ？地獄から救うのは、わたしの役目じゃないと思う。それともまだ、その愛がほしいのか？？もしほしかったら、本当に、真剣に考えろよ！と思う。だけど、それはできない！んだろ？しないんだろ？しないって言ったもんなぁ？じゃあ、赦してもらうのは、わたしじゃないじゃん！！愛をもって、ちゃんと誰かに赦され、愛をもって、ちゃんと、地獄から救わないと、そこには、愛なんてない……と思う。（まぁ、ないから、浮気相手がほしかったんでしょうが……）なんだかよくわかんなくなってきた……寝る！寝ようと思ってトイレに言ったら、ふと思った。だからさ、お坊さんっていう職業は、愛（慈悲）をもって、人を地獄から救い出すことが、仕事なんじゃないの？？自ら、地獄に落ちて（「地獄に落ちた」と、言ってたね）何やってるの？？そんな、ボーッと仕事してるんだったら、道元さんやお釈迦様に失礼じゃないの？だから、お坊さんは「人助け」が仕事なんでしょ？地獄から救うんでしょ。愛（慈悲）をもって……
19May
- メモ
  わたしは仏教をやめるべきだと思っているだけど、辞めないのはアダルトチルドレンで、心の病気があるから、暴走してしまった理由があった、ということで、だけど、精神科には行っていないみたいだから、実際はアダルトチルドレンであったとしても、困っていない…っぽい。アダルトチルドレンであることが、ウソなのかもしれないけど、治そうとする気配が感じないのは、それもそれで、仏教やめるべきだと思う。「アダルトチルドレンだったから赦してくれ！」と本人は、言いたいのかな？でもさ、「病院行ってね？」とわたしは言ったよね？でもさ、病院行かなかったしょ？病院行かなかったこともさ、お坊さん失格だと思うよ。ってか、そもそも、禅があるはずなのに、なんでアダルトチルドレンなんかになる？（なっていると想定）それはさ、実はそうではない！からでしょ？実はそうではない！のに、「アダルトチルドレンだから赦してくれ！」という道理は通らないと思わない？したがって、アダルトチルドレンであることもウソだし、ウソがゆえに、妄語戒だし、仏教は辞めていいんじゃないかな？？
16May
- もう一度同じことをする２
  アダルトチルドレンも治してあげたかった、かまってちゃんだと知っていたからかまってあげたかった、ちゃんと精神科に連れて行きたかった「こんな家においておく気？」はおいておくつもりはなかったちゃんと最後まで、好きに生きてほしかった仏教がどう家がどうローンがどうとか思わずに功徳とか考えず、自分の道を自分の意思で歩んでほしかったちゃんと自分で決めた道を……だから、無視されているお家には、本当は、おいておきたくなかった…居場所がないという家からも救い出してあげたかった……でも、本当は無視ではなかった。無視されているのでもなく、居場所がないわけでもなかった。あぁ、なんというウソをつかれたんだろう……と思った。妄語戒だなぁ…とだけど、いじめられているかもしれないという環境から救い出そうと思う気持ちは、居場所がないと家庭内で思ってしまっている真実がある家から、脱することは、何も悪いことではないと思う（実際、そうではないから、騙されているんだけど）そういう話をされて「へー、じゃあ！」ってほっておける勇気なんて、わたしにはないよ…誰でも助けたい！って思うに決まってるじゃん！！なんで、そーゆー気持ちがあるのにもかかわらず、「赦してくれない君が悪い」と言っていたのは、やっぱり、病気だったんじゃないかな？と思う。。ウソもウソをついたことを忘れて人のせいにするっていう病気ね。精神科に行ったのだろうか？治そうとする努力をしているのだろうか？修行はしているのだろうか？家に居場所はあるのだろうか？？……騙されているとこが、わかっていながらも、わたしはきっとそれをまた言われたら、救おうとすると思う。同じことを言われても、騙されているとわかってながらも病気を治してあげたい…病院に連れて行ってあげたい…カウンセリングを受けてほしい…と思うのは、決して、間違ってる意思じゃないと思う。。。どこの病院につれてけばいいのか、薬は何を飲ませればいいのか、なんと言ってあげて「わたしはここにいるから大丈夫だよ」と伝えられるのか？何をすればいいのか？というのを真剣に考えたもん。だけどさ、それはさ、実はウソだったんだもんね。そう、仏様さまがさ、教えてくれている気がしてるよ。。。そう仏様がお釈迦様が、教えてくれているように感じれる、わたしになったのは、死ぬほど散々、泣いたからだと思う。死ぬほど散々、泣いたからなんかね、神様やお釈迦様はね、「そーゆーのを見抜く力」を与えてくれたように感じるよ。。。騙されてた。それでもいい。だけど、きっと、同じことをする。。。。（だって、本当だったら、救ってあげなきゃいけない出来事だったでしょ？それを、放置するわけにはいかないよ。。。だから、騙されているけど、それでいい。。。）そういう妄語であることを自覚してくれればそれでいい。。。
- もう一度同じことをすると思う
  もし、もう一度、同じことを言って来たら同じように想い同じように聞き同じことをすると思うつまり信じた心は間違ってないし信じ込ませた方が悪いと思うもう一度同じ言葉を言われたらわたしはきっと信じるだろうでも、もう二度と言わないだろう言ってはこないだろうだってそもそもがウソだったから・・・（だから妄語戒ねって思うのだよ）ーーーーーーーーー騙されていることがわかっていたとしても未来の自分があの時見えていて騙されることがわかっていたとしても同じように想い同じように感じ同じように聞き同じように問うと思う。つまり、わたしは散々泣いたけど全然後悔はしていない。騙した方がやっぱり悪いしそれを、「妄語戒」のくせに、目をつぶったままでお坊さんやっているのもどうかと思うしだけどお坊さんがゆえに本当にお寺の事情　には詳しくなった宗教は何なのか？お釈迦様は何なのか？禅は何なのか？袈裟は？坐禅は？道元さんは？般若心経は？？？？？「怖いもの」だと思っていた仏教が気が付いたら自分のものになっていたいまとなっては、どんな「仏語」も、怖いことはないと思うし地獄なんだ～そうなんだ～お墓なんだ～そうなんだ～仏なんだ～そうなんだ～って受け入れられる気がする。全然、怖かったのに全然、怖くなくなった「俺がいるから大丈夫でしょ」は、本来は違う意味で言っていたのかもしれないけど「そんなトンチンカンでも仏教はできるんだから、誰でもOKじゃない？怖がっていたのは自分の主観だけだね」と思っていた時「俺がいるから大丈夫でしょ？」は真実になったな～と改めて思うお坊さんには強くなったお寺の写真も強くなった（むしろ積極的にみても、全然、問題ないし、むしろ、積極的に見る）だから騙されている事と知りながらも同じことを言うし同じことを思うし同じように聞くし同じようにやると思う。あなたみたいな、はんかくさいトンチンカンでも仏教っていうものが成り立つのだからお釈迦様はなんて偉大なんだろうか？と思うよ。その存在に気が付いてしまったわたしは騙されいることを知りながらももう一度同じように、愛する（慈悲る）と思う。だからお釈迦様はね愛と慈悲が偉大なんだよね。
15May
- 仏教やりたくなかった？
  もしかして、そもそも、仏教やりたくなかったのかな？だから、慈悲のないトンチンカンでも、全然、お経の理解がおかしくても、正法眼蔵読んでるふりでも、坐禅が何かわからなくても、そもそも、もしかして、やりたくなかったのかな？「佐賀の大学の教職課程と、世田谷区の紫の大学に受かった」…と言っていて、だけど、「親が学費と下宿代を出してくれたし、親の願いもあったから、世田谷区の大学にいくことにした」って言ってたよね？だけど、本人は本当は、世田谷区の紫の大学で、仏教学ぶんじゃなくて、佐賀の大学の教職課程で、学校の先生になること学びたかったのかもしれない。だから、自分の中のそもそもの、世田谷区の紫の大学で仏教を学ぶことにモチベーションはなく、無理やり、東京に行っていたのかもしれない（実家は長崎なのにねぇ）だから、そもそも、仏教を学ぶことにモチベーションはなかった……という理解もできなくもない。だから、お経の理解がトンチンカンでも坐禅の意味が理解されてなくても、慈悲や布施がなんだかよくわかってなくても、それでも、髪を剃り、お坊さんという、お寺の仕事に（いやいや）就いたのかもしれない。だから「般若心経が……」と伝えても、完全スルーできたのかもしれない。そもそも、宗教がなんであるかも理解できてないから、わたしが、なぜ、泣いていたのかも、理解できずに人のせいにできる。宗教がなんであるかも理解できてないから、「妄語戒でしょ？」と言われたことに、ただただ、イライラだけが残っていた……だから、きっと、仕事はお坊さんだけど、実際は、仏教のことなんて、何も考えてないんだと思う。だから「俺はアダルトチルドレンだ」と平気で言える……本当にお経の意味がわかっていたらアダルトチルドレンなんかにはならない。というか、そうならないための言葉が書いてある。アダルトチルドレンは毒親をもったがゆえの、子供のころの不満の現れである。あなたの親は毒親か？？わたしが思うにそうではないと思う。自分の実家の（友達から送られてきた写真には）ちゃんと、お墓に、ちゃんと、ナデシコの花が生けてある。ちゃんとナデシコの花が生けれる人が、毒親になんかなるのか？？だから、アダルトチルドレンではないと思う（…病院にも行かず、そうだ！とウソをついたのは、決定的な妄語だろう？）アダルトチルドレンかもしれないから、精神的な苦痛を与えてはいけない……と、わたしは、どんなに丁寧に扱っていたと思っているのだ？でも、アダルトチルドレンではないんでしょ？ないんだよね？アダルトチルドレンではなかったとすると、その心はどんな心だったのだ？？そこは、ただの不邪淫戒だろ？？でも、そもそも、仏教わかってなかったんだから、何が不邪淫戒か？なんて考えたこともなかったろうね？だから不邪淫戒をやって、初めて、不邪淫戒であることを知ったんでしょ？だから、そもそも、仏教なんて、頭に入ってなかったんだよ。ただただ、暗記したお経だけ……般若波羅蜜多……の、何も考えちゃいかなった……だから、坐禅の結果もおかしかったし、トンチンカンな意味不明語が、普通に言える（言ったことを忘れる…こともできる）仏性なんて、何もなかった…だから、わたしに、あんな言葉たちが言えた……仏教辞めないのはなんで？と思っていた。違った。そもそも、仏教やってなかった……………（本当の意味で）だから、布施も慈悲も袈裟も坐禅も、その意味がわからないから、メールの返信ができない…のだと思う。
- むーん…………
  仏教辞めてほしいよね……テキトーすぎるよ浅はかすぎるよ人の心と女の人生をなんだと思ってるんだよ……おまえがそういったんだ！そうやらないのは妄語だ！妄語だから仏教辞めろ！！それでよくない？？それでいいよね？なんで、赦してくれない君が悪いのさ…、そう簡単に赦せるようなこと言ったかいね？え？アダルトチルドレンだから？二重人格だから言ったことを忘れたの？だったら、なぜ、精神科に行かないんだよ！！とっとと治して、思い出せ！！思い出したら、自分がいかに妄語だったか、わかるしょ？？それで怒られ続けていることもわかるっしょ？怒られ続けていることがわかるんだったら、どうして、お坊さんできてる？その心はそもそも、お経をあげれるような心内だったのかよ！！
- 「はんかくさい」ってどういう意味？
  なんで、北海道の人に、北海道弁レクチャーしなきゃけないんだよっ！！「はんかくさい」ってどういう意味？と聞くので「あなたみたいなことを言う」と言ってやった。大馬鹿で、浅はかだ！！はんかくさいね。今頃、この「はんかくさかった自分」に後悔してるだろうね？うん、だって、みーんな、思うっしょ？はんかくさいね、…って。なまら、はんかくさいくさくて、わや！ってかさ、道弁めーー！！なんだ？それ！やっぱり悪意ある！あなたにとって北海道はテキトーでもわたしにとって北海道はテキトーではない！！ほんずけないよ……(T_T)はんかくさい！もー！マジでなんなん？なんで、お坊さんできてるん？偉そうなのもいい加減にしてくれよ！！！
- お金がなけりゃ
  家なんて買わずに托鉢して生きればいいじゃん！それもせず、偉そうなのは、なんなの？？
14May
- 赦してくれない君が悪い……
  なんでだ？「お坊さんやめたら？辞めるべきだ！」って言ってるからか？それはローンを払えなくなるからか？お金が稼げなくなるからか？いやいやいやいや、ちょっと待て！そもそも、戒があるって、わかってたのそっちじゃない？わたしは、言われて初めて知ってだから、結局、他の戒の存在を知り「んじゃあ、あなたは妄語戒じゃん」って初めて知ったんだから、それに「赦してくれない君が悪い」って、キレられても、おかしな話やで？戒の存在を知っていたのはそっちで、それを、破ったら、お坊さんできなくなるかもしれないってことを知っていたのはそっちで、その中のたまたま、妄語戒を探されてしまっただけであって、妄語も戒になることを知っていたのはそっちだよ？それに「妄語戒だね？（でも、それを、妄語にしない解決策はまだあるよ？）」と言われていたのにも関わらず、赦してくれない君が悪い！って思ったんしょ？そりゃ、おかしな話だぜ！そりゃ、その態度じゃ、「仏教辞めてほしい！」って思われるに決まってるがに！それでも、辞めない理由はなんで？と聞いているのに答える気がないんでしょ？それはさ、やっぱりさ、誠意を（自分の気持ちや心がズタボロになってても、その愛や慈悲で）踏みにじってるじゃん！だからさ、やっぱり、その空に気がついていないんでしょ？それはさ、やっぱり仏教はやっていられないんじゃないの？？自分に与えられた慈悲や愛をただただ、自分の暴走や欲でポーイって捨てれるんだもん！そりゃ、お坊さんはできなくない？曹洞宗はそんなテキトーな宗派じゃないと思うんだけどなぁ(T_T)
- 誰一人、大事にしてない自己の暴走
  あぁ。。結局、違和感があるのはそういうことか。。。空相手の空自分の色自分の空相手の色が長い事修行してても結局わからず、自己の欲求で暴走わっしょいわっしょい！だったわけか・・・うん、だから、「人を大事にする」っていう仏教の根幹の何かがおかしいからそうなったわけだね。。違和感があるのはそこだねつまり自分の暴走、わっしょいわっしょいではなさ、微塵も慈悲なんてないじゃんね。月面仏日面仏なぜ、月にウサギがいてなぜ、月が仏なのか？ウサギとサルとキツネの話仲良し三人組が森で遊んでいると何か困っていた人間がやってきて食べ物がほしいだったり、温かいモノがほしいだったり、困っていた人が居たサルとキツネは森から木の実や枝をとって薪にしたり自分の出来る事でその人の何かを助けられたんだけどウサギは、木の実を上手にとれないし薪も運べない何もすることが出来ないと、考えたウサギはサルとキツネに「火を焚いて」と頼んだ。その火の中に、ウサギは自ら身を投げたつまり「木の実をとれないわたし自身を食べてください」と・・・その困っていた人というのは実はお釈迦様（だったかな？）でウサギには慈悲があると月に送った。（だから、月にウサギがいる）このウサギの行動が「慈悲」である。つまり、布施をもらって生きている人は慈悲を与えなくてはいけないさて、誰かさんは自由奔放、やりたい放題、わがまま言いたい放題だったのだがどこが慈悲なんだろうか？そして、なぜ、布施で生きていられるのだろうか？とても疑問である。「火の中に身を投げなさい」と言っているのではない慈悲とは何か？布施とは何か？自分はワガママではないのか？その慈悲は、迷惑かけた人に、「無言のまま」でいいのか？そういう態度が、慈悲の微塵も感じないのだ。（だから、布施で生きてると思いたくはない）だから、仏教は辞めてほしいと思っている。。。そういう違和感をずっと抱いてること自体慈悲を与えてはいないのではないか？（まぁ、その布施もお返しできないけど）大泣きしてたんだから微塵くらいの慈悲は示せ！