ナカ　マサロの研究報告

昔、福岡市荒江に開心塾という英語塾あり。河野博範先生が主宰されたり。吾はその２１期生なり。このブログは主に河野先生の教育思想とその実践を報告せんとするものなり。また、その他、エッセイ、自伝等も載せたいと思う。

There used to be an English private school called 'Kaishin-jyuku' in Arae,　Fukuoka city in Fukuoka Prefecture in Japan. Mr. Hironori Kawano presided this school. I am an alumnus of this school. I want to report about the educational thought and the practice of Mr. Hironori Kawano. I also write essays and my autobiography, etc.

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09Jul
- 自伝（１６）
  　九州大学文学部に入学し、まず教養部１年半過ごした。開心塾では先生として、１年生の担当となった。大学では高校の先輩から電話があり、信和会の輪読会に参加するようになった。週２回、日本の古典などの輪読会があり、月１回、短歌の会があった。最初のテキストは小林秀雄の「美を求める心」であった。学生会館を借りて、やっていたが、本を読んで分からない箇所を参加者で考えたり、感想を述べあったりするのだが、楽しいというよりかは、きつかった。なんのことだったか忘れたが、私の意見に対して、先輩から心を見透かされて、そのことを批判される指摘を受け、本当に汗が出る思いだったことを思い出す。短歌の会は近くの先輩たちが借りて共同生活を送っていた大観塾で行われた。（輪読会も後にそこで行われるようになった。）これは参加者が短歌を詠んだものを印刷して、班に分かれてお互い批評し、直したりするものであったが、これも、様々な指摘を受け、短歌の詠み方を教えられた。これも楽しいというよりか、きつい時間であり、また、長時間に渡るので、しばしば、終バスがなくなり、泊まらなければならなかった。輪読会も終バスに間に合わないこともあり、よく私は途中で帰っていた。後には、吉田松陰の文章や、黒上正一郎の『聖徳太子の信仰思想と日本文化創業』を輪読した。週１回は、西南大や福大と合同の輪読会を行った。また、春や秋など合宿して、輪読会が行われた。大学時代はきついことが多かったが、この信和会がいちばんきつかった。大学３年の時、母が病気で入院し、母が退院すると父が入院したり、と両親で交代で病気をしていた。母の病気入院を機に休会させてもらった。しかし、苦労したおかげで文章の書き方など鍛えてもらったり、友達の心を思いやる気持ちを鍛えられた。その後、高校の教師となったが、それが曲がりなりにも続けられたのは信和会で鍛えられたおかげであっただろう。　開心塾では、最初、週１回日曜日、教師として通った。それから土曜日に英書講読会にも先生として行くようになった。夏休みは１週間の山の家鍛煉会を福岡女学院の八木山研修所を借りて行った。河野先生は病気療養中で、小川先生が塾の運営の責任者であった。河野先生は、しばしばご入院され、塾の教師で、交代で先生のリハビリに通ったりしたが、私が大学２年の１２月１２日にお亡くなりになった。先生がお亡くなりになった後、塾をどうするかで、１月位議論して、ともかく、できるとこまでやろうということで、新しい体制で存続させることとなった。　大学の授業の方も休まず出た。教養部の成績で、人気も学科へ行くためには、競争があったこともある。国語国文学や英文学、心理学、社会学などが人気だったと思う。最初は国語国文科へ進むつもりだったが、結局、独文学科に進むことにした。英文科に進もうかという気持ちも多少あった。また、哲学へ進もうかとも考えたが、高校時代に読んだゲーテが一番、西洋文学の中では親しみのある作家だったのでドイツ文学科に進むことにした。
05Jun
- 自伝（１５）
  　浪人時代は、河野博範先生の開心塾に続けて通った。同級生は先生として教える立場になっていたが、「赤恥かき」と思って通った。公式Bという教材を５回やっていたが、当時、河野先生は、ご病床にあり、塾を預かっておられた小川泰助先生から、「１５回やってみてくれよ。なんか意味があると思う」というようなことを言われた。それで、テストを書く時間が間に合わないので朝１０時半位からきて、テストを書いて受けた。父の日だったがら６月の第３日曜日のことだと思うが、塾があっていた「あかし幼稚園」が父の日の行事で、テストが書けない。園長で河野先生の末のお嬢さんのアサカ先生から、「家でやって」と言われ、幼稚園に隣接する河野先生のお宅に行った。先生は前年の１２月の終わりに脳血栓でお倒れになって、奇跡的に意識を回復されたが、半身不随の状態でお宅で療養されていた。絶対安静ということで、面会は３分以内というような紙が貼ってあったかと思う。お宅に伺った以上は先生にご挨拶せねばならないと思い、意を決してふすまをあけ、病床の先生にご挨拶した。先生は思いのほか、お元気で、塾式のしっかりした座礼をするように叱られた。「何をしに来たか」と問われたので塾のテストを書きに来たことを申し上げた。その時、１１時前位だったが、先生は「塾は何時からか」と聞かれ、「１時からです」とお答えすると、「それは時間がもったいない。自分は、今、聖書を読んだところだ。聖書を読みに来い」ということで、その次の週から聖書を読みに行くことになった。その聖書読みは、やがて讃美歌を歌ったり、先生がお話しをされたりするようになり、人数も４人位に増えた。そして、先生がお読みだった、「週刊朝日」に連載されていた瀬戸内寂聴の「嵯峨野日記」を毎週買って、それについて感想文を書いたり、討論をしたりした。やがて、土曜日の本読みも先生は再開され、そこではアルフレッド・テニソンの「In the children's hospital」という詩やテニソンに関する文学史を読んだ。公式Bの方は、結局、１０回するにとどまった。　それから木曜日は数学の中沢先生の塾に通い続けた。自分で数学の問題集も買って、やってみたりしたが、だんだん実力がついて、翌年、九州大学を受けた時は、１００点満点で９０点以上とった。高校時代でも、そんな高い点数はとったことはなかった。
28May
- 自伝（１４）
  　　浪人して高校に隣接した予備校に通い始めた。高校の国語の恩師の先生が現代文の授業に来られるので、一番前の席で受講した。テキストは現代文の入試問題であったが、小林秀雄から始まり、それから明治の文学者、坪内逍遥、二葉亭四迷、幸田露伴、北村透谷、樋口一葉、尾崎紅葉、国木田独歩、島崎藤村、永井荷風、森鴎外、夏目漱石の文章の入試問題に出たものを先生がプリントされたものがテキストだった。時々は、本の紹介や、例えば日航機乗っ取り事件があった年で、この件をどう考えるべきなのか、先生の意見を言われたりした。最後の授業では、若者に先生が願っていること、哲学をやってもらいたい、現代で哲学と言えば西洋哲学だが、東洋の哲学もある、論語、孟子、老荘も勉強してほしい。日本には神道、儒教、仏教という三本柱がある。記紀万葉の世界もある。みんな高校の時、わずかに触れる程度で高校を出てしまう。それは本当におしいことだということを訴えられた。週に2時間だったか、1時間だったか覚えないが、この授業だけは欠かさず、予習して出た。これほどの授業が大学で行われているだろうかと思う程、勉強になる授業であった。最初の小林秀雄の時のことだったが、、「政治と文学」という文章が問題にあり、その授業の余韻もあり、文庫本で、一人、予備校の教室でこの文章を読んだ。ドストエフスキーが講演でプウシキンの「オネーギン」を論じているのを小林秀雄が紹介する。その箇所を読んだとき、自分の問題を見透かされたと感じ、汗さえ出た。オネーギンという主人公は聡明で、誠実な人間であり、自らを「世界苦の受難者」と思っているが、その心のそこには「下司根性」がひそんでいる。そのオネーギンに恋した「タチヤナという単純な田舎娘の方が、実は余程高級な本当の意味で聡明な人間だという洞察」が書かれている。オネーギンに本当の愛がないことを見抜き、結婚して貴婦人となったタチヤナに恋するオネーギンを拒絶する。彼は社交界というつまらぬ環境に動かされているに過ぎない、「凡そ無邪気な環境の犠牲者」だという分析が紹介されていた。読んで恥ずかしくて汗が出るような読書、これも、この時だけだったと思う。
26May
- 自伝（１３）
  　大学には浪人して入った。最初の受験で不合格だったことは、私の人生の大きな転換点となった。合格発表の日、張り出された合格者の番号の中に自分の番号が無く、絶望感にうちひしがれて、家に帰った。お世話になった先生など、夜、電話で報告した。それから自分の部屋へ戻ったが、ふとある種の感慨を覚え、「極陰は陽」に転ずるという感じにおそわれた。それは怖れとともに歓喜をともなうものだった。　翌日、起きて、また、落胆した状態だったと思う。その日だったか、級友から電話で、「出てこんね」と電話があり、西新の喫茶店に行き、級友二人と三人で話した。まことにありがたい思いやりであった。何日してからだったか高校に行くと、職員室には、高校の国語の恩師の先生だけがおられた。先生は、話を聞いてくださり、受験というものについて教えて下さり、ご自分の書かれた「勇者　正岡子規」という文書を下さった。画家の林武さんの『美に生きる』という本も紹介して頂いた。「勇者　正岡子規」やこの本にはたいへん感銘を受けた。　また、今からが人間の生き方が問われるところと、勉強を始めた。朝、早くから、夜まで勉強した。朝7時にラジオでドイツ語講座があっていたが、そのドイツ語の響きがとても美しく、20分間、聞くことにした。カセットに録音などもして聞いたりした。歌の日があり、その歌がまた、なんとも言えず美しい歌だった。それから、朝ごはんの後は、『論語』の筆写を始めた。筆写がよいというのは先に述べた恩師の国語の先生の勧めだったように思う。巻頭の学而編から筆写し始めたが、その冒頭の最後の「人知らずして温（うら）みず、また君子ならずや」の言葉が響いてきた。　高校には隣接して同窓会が建てた予備校があり、そこに通った。お金は親から出してもらった。浪人というのは、肩書がない世界で、将来も、不確かなものだが、そこに落ちてみて、何か人生の生きた味わいが分かるということがある。人の情けを感じたり、また、勉強や文学のおもしろさなどを感じることができる。私の場合はそうであった。私が人生の大きな転換点になったというのは、そうだったからである。
23May
- 自伝（１２）
  　中学3年の時、お年玉などで貯めていたお金を使ってラジカセを買った。それを高校の時も、使い続けた、大学の時も、そして、今も実家にある。最初はラジオで、野球を聞いたり、音楽を聞いたりしていて、音楽で気に入ったものはカセットに録音したりもした。高校2年の時だったか、カール・ベームを指揮者とするウィーン・フィルハーモニー楽団が来て、評判が高く、テレビやラジオでも聞き、録音した。モーツアルトやブラームスの交響曲や、ワーグナーの「ニュルンベルクのマイスタージンガーの前奏曲」他を録音したが、このワーグナーの曲は思い出が深い。というのは、この曲はよく大学の入学式などで演奏される曲で、私は、試験の時は、いつも朝、この曲を聞いて試験に臨むのを常としていたからである。一つの儀式みたいなものだった。　それからよく好んで聞いたのはモーツアルトのフルート四重奏曲などが入ったカセッット・テープだった。夕暮れに、この曲を聴くと、よくあっていたように思う。　高校3年の時、プラシド・ドミンゴを中心とするイタリア・オペラが来日、教育テレビで日曜の夜だったと思うが、ドミンゴが主演の『村の騎士道（カヴァレリア・ルスティカーナ）』、『道化師』を視聴した。恋の話であるが、情熱的に自分の気持ちを歌いあげるところが、感激を与えた。オペラはイタリアが本場であるとは、最近のことである。　中学生の頃からだったか、よく聞いていたのはヨハン・シュトラウスの曲だった。カール・ベームの指揮するウィーン・フィルの演奏するヨハン・シュトラウスの曲を録音して、よく聞いた。小学生の頃から、「トムとジェリー」というテレビマンガがたいへん好きで、繰り返し同じものを何度も見たが、その中にヨハン・シュトラウスの「こうもり序曲」をトムが指揮者として演奏する話があり、ちょうどその1曲を演奏する形で1つの話になっていた。それで、「こうもり序曲」を「トムとジェリー」の場面などを思い出しながら、繰り返しよく聞いたと思う。「トムとジェリー」の笑いは、日本人の私にも、おおいに笑わせるものがあり、好んで見た。「ポパイ」などもよく見たが、おもしろさは「トムとジェリー」の方がはるかにおもしろかった。
22May
- 自伝（１１）
  　高校時代に読んだ本で感銘が深かったのは、高校1年の時に読んだゲーテの『ファウスト』の第一部。これは、当時、高校である先生がお好きで、その先生が亡くなったことや、講談社新書で『若い人のための人生論』という題の本の中で紹介されていたことや、兄の書棚に文庫本があったことから、読みだし、夜中の2時くらいまで読んだ。私がこんなに没頭して遅くまで本を読むことは空前絶後の事であった。それから、中学1年か2年の時、天神の積文館だったかで買っていた旺文社文庫の『ゲーテ詩集』。中学生当時は読んでも分からず、とっていたのを高校1年の時、取り出して読み、その恋愛詩に大変、新鮮な感じを覚えた。それが、私の愛読の詩集となった。自分でも詩を作ってみたりした。『若きウェルテルの悩み』は高校2年生だったか、やはり、たいへん新鮮な感じで読んだ。18世紀の作品というようより、もっと身近な感じがして驚きだった。古典も万葉集なんかは文庫本でかなり読んだと思う。高校2年の時の夏休みの宿題が夏目漱石の『心』と森鴎外の『寒山拾得』であった。漱石の世界が好きで、『三四郎』、『虞美人草』など読んだ、高校3年の時は図書館から漱石全集の講演とかの入った巻を借りて来て、おもしろく読んだ。大学に入ってからは、漱石や鴎外の研究をしてみたいと思っていた。森鴎外の『寒山拾得』は、ストリーは分かったが、おもしろさが分からなかった。高校3年の教科書で読んだ『舞姫』は、その文体に驚かされた。文語であったが、その描写にたいへん感心した。それから北杜夫の『ドクトルまんぼう青春期』、遠藤周作の『狐狸庵閑話』他のユーモアのある文章、遠藤周作の若かりし頃のエピソードなど、おかしくて声を出して笑った。畑正憲の『ムツゴロウの青春期』。小学校6年の終わりの頃だったか、兄から畑正憲の『生きる』という本をもらい、その終章に書いてあった思春期の話をドキドキ感をもって読んだ。この本もそうである。「くたばれ受験勉強」という章があり、勉強への意欲を湧かせるものであった。また高校2年の時、倫理の授業で先生がソクラテスの話の時、『ソクラテスの弁明・クリトン』という岩波文庫を一クラス分の合冊というのか、もってこられて、『クリトン』を読んだことがあるが、ソクラテスという人物の生き方に非常な感銘を受けた。河野先生の土曜の本読みという英語の本の講読会があったが、そこで読んだバートランド・ラッセルの『幸福論』はたいへんおもしろく、ためになる本であった。これは文庫本で出ていたの買って読み、結構愛読した。この本はある意味で私の悩みを救ってくれた。スチーブンソンの『宝島』は、多分、小学生の時に読んだと思うが、中学生の時、日英の対訳本を買っていて、その野尻抱影氏の訳がよく、英語で読もうとしても、和訳の方を読んで楽しんだりした。吉川英治の『三国志』は恩師の国語の先生が、「これは中学の時に読んどく本だよね」と言われたので、高校2年ではあったが、読んでみた。2巻位読んだと思う。また、さかのぼるが小学校の時、姉がサンテグジュペリの『星の王子さま』を買ってくれて、これは、愛読書であった。中学の時だったか、読み終わって、たいへん感動したのか、家の前の空き地に出て、夜空の星を眺めて、感慨にふけったりした。それから、また高校の時だったが、小林秀雄の妹さんの高見澤潤子さんが書いた講談社新書の『兄小林秀雄との対話』がおもしろく、これも愛読書の一つであった。何回も読んだ。小林秀雄の『考えるヒント』や『無常ということ』など文庫本で買って、高校3年の時だったか、読んだが、難しかった。教科書に出ていた『お月見』や『天の橋立』のような文は、エッセイのようでありながら、深い文化論が書かれており思われておもしろかった。
21May
- 自伝（１０）
  　高校時代で一番思い出深いのは、2年生の時の国語の先生の古典、漢文の授業である。その先生に古典の奥深さ、おもしろさを教えて頂いた。私が高校の教師になったのも、その先生の影響が大きかった。英語の教師になったが、大学に進学した時は国文科に進もうと考えていた。小学校や中学校の時のことを考えると、国語がそれほど得意というわけでもなく、字も下手で漢字のコンクールなども一杯覚えたりしなかった。字は下手でも教師にならないのだから、それでいいくらいに考えた。　先生に教えて頂いた古典は、最初は『枕草子』。冒頭の「春はあけぼの、やうやう白くなりゆく山ぎは、．．．」が最初だったが、これは中学校3年の時も習っていたが、改めて、いや、初めて清少納言の描く情景の美しさに感銘を覚えた。それから古事記の倭健命の物語、教科書では最後の歌しか載っていなかったのを、これだけでは、分からないと、プリントをしてくださって、読んだが、随分、心踊らされた。途中、倭健命が姉の所によって泣かれる箇所がある。そこの箇所の時、先生は本居宣長の「まごころ」の説を紹介され、この倭健命が泣かれるが、それが人の心の本当のところだ、と宣長は言っていることを教えて下さった。これが、私の心には、驚きとともに強く印象に残ったのである。子供の頃から、母から男は泣くものではない、と教えられていたからである。それから『萬葉集』。東歌の「多麻川にさらす手作りさらさらに何ぞこの子のここだかなしき」という歌の調べが心に残った。驚きさえ感じたように思う。先生は角川文庫で日本の古典が出ているから、買いそろえて、机の前に置いておくといいよと教えて下さり、実際に角川文庫で万葉集をはじめ、いろいろ買っては本棚に並べた。その他、習ったのは『古今和歌集』、『新古今和歌集』、『方丈記』、能の『隅田川』、『奥の細道』などであったが、これらの文章を読んで、昔の人の心を追体験させるような授業でとても感銘深かったのである。漢文では、まず、日本人の漢文。江戸時代の学者や詩人の詩文だった。これは、高校1年の時、既習だったが、先生が、いい漢文ばかりなのでともう1回、取り上げて授業して下さった。それから、『史記』から「鴻門之會」、「四面楚歌」、『詩経』やその他の古体の詩、陶淵明、杜甫、李白の詩、老子、荘子から幾つかの文章、屈平の「漁父辭」、陶淵明の「歸去來辭」、韓愈の「雜説」、蘇軾の「前赤壁賦」、陶淵明の「飲酒」、白居易の「長恨歌」等であったが、いずれも名文で、暗誦に耐えるものばかりであったと思う。先生の授業を受けるととそのおもしろさが分かり、古典や漢文は、無味乾燥な受験に出る古文や漢文みたいなものとは程遠いものであった。
20May
- 自伝（９）
  　高校入試では、1時間目の国語は1問落としただけで、無難に過ぎたが、2時間目の数学で、おおいに慌てた。それまで模擬試験でも、数学で解けなくて時間がかかった記憶はあまりないが、大問の1番が難しくて、時間をとってしまい、解けないまま2番に行った。その2番がまた、解けずに時間がかかった時、慌てだした。当時は西鉄電車が校舎の横の国道を通っており、その通る音が聞こえたのを覚えている。なんとか、1問解き、もう1問解いたか、必死だった。それまで数学が解けない経験をしていなかったので、あがってしまった。40点中、30点くらいしかとれなかっただろう。終わった後、前の席の中学の同級生が、「難しかった。解けなくても大丈夫」とかなんとか言ったので、みんな難しかったのだとほっとした。それから社会、理科、英語とあったが、社会で3点くらい、理科で1点くらい落としたと思う。英語はいつも満点だったが、この入試でも満点だった。それで計算してみると200点満点で185点くらいになｌる。それまでのボーダーラインは170点を少し超える位だったので、大丈夫だろうと思っていたら、その年から問題が易しくなり、ボーダーラインが10点くらい上がったことを後で知った。内申点も美術が、ペーパーテスト以外に評価する作品が版画のはがき位しかなく、ペーパーテストで失敗したので、２をとるのではと心配していたが、実際は５だったり、幸運な点もあり、なんとか、合格できた。発表を見に行って自分の名前があった時はやはりうれしかった。　　高校では最初の実力テストで全体で450人中300番位で、クラスでの順位もそれに比例していたと思う。しかも、高校に入った気のゆるみからか、随分、怠けてしまって、1年の時はあまり成績はあがらないままだった。1年の終わり位に、河野先生からある目標を与えられて、俄然、勉強に目覚め、勉強するようになった。高校2年の1学期の期末から、急に成績が上がり出した。中間考査で数学を赤点（40点未満）をとってしまい、先生に、問題集の或る箇所をやって見せるように言われたりした。河野先生が九州大学の教養部の数学の先生がお友達で紹介して頂き、7月のはじめ頃だったと思うが週に1度、その先生の塾に通い始めた。だんだん、勉強が軌道に乗り始めた。2年の夏休みは、補習が無い時は、毎日、8時間位、勉強したのではないかと思う。最初はクラスで30番位だったが、最後は4番位までに上がった。高校3年では、定期考査ではあるが、クラスで1番になり、1度、2番だったことがある位で1番を続けた。それで通知表はオール５だった。大学の模擬試験の方は、まだ、難しく、そんなによくなかった。それでも九州大学なら10回受けて8回は通る位の力だろうと担任の先生から言われた。
19May
- 自伝（８）
  　中学1年の時、夏休みに東大医学部に行っていた従兄に母が頼んで家庭教師を1週間ばかりしてもらった。朝から晩まで勉強したが、従兄は、例えば漢和辞典の引き方だとか、理科で私が分からないところとかを教えてくれたりした。考え方のこつみたいなことを教えてもらった。夏休みの宿題などが中心だったと思うが、随分、できた。また、その後、開心塾の英語の1週間の鍛煉合宿に参加し、1日中、中学校の教科書を練習してはテストを受けるという形で、1学期に勉強したところをテストを受け、１回往復した。そのような勉強のおかげで夏休み明けのテストでは、たいへん成績が上がった。しかし、その後、順調に成績が上がったわけではない。剣道部に入り、練習していたが、顧問の先生はいたが、練習には来ず、先輩からの体力トレーニングのようなことが多かったり、上達しないこともあり、結局、１年でやめてしまった。成績は、１年の終わりには、随分下がっていた。中学１年の１月には、塾を辞めさせてもらおうと母と河野先生に会いに行ったが、先生は許されず、私が中卒で自分は言いと言ったが、「甘えるな」とぶったたかれた。翌日曜は午前５時半に練習をノート３冊やって来いということになった。その日は、丁度、大相撲の横綱、北の富士と貴の花が大戦し、最後、貴の花が下になった状態で投げを打ち、北の富士が覆いかぶさるように両者が倒れたが、その時、北の富士が手をついて、それが、かばい手か、投げを打たれてついた手なのかがもめた一番を帰りのタクシーの中で聞いていたのを覚えている。この時はかばい手ということで北の富士の勝ちになった。翌日曜は５時半に先生のお宅にノート３冊なんとかやって行ったが、朝、来ていた他の塾生の前で先生は私をほめて下さった。　中学１年の時は、女の子がものすごく勉強する子が多かったが、男子がなんか、不勉強のものが多く、あまり勉強の雰囲気ではなかった。中学２年になると、番長格みたいな男はいたが、クラスは落ち着いていた。それで、成績が急に伸びだし、最後は学校でもトップクラスまでなったと思う。フクトという外部の高校入試の模擬試験みたいなものがあったが、五教科（国語、数学、社会、理科、英語）では３００人中で７番位になったと思う。中学３年の時も、３０番位まで落ちたこともあったが、大体、それより良かった。その中学は、その学区で一番の修猷館高校に６０名位通る学校だったので、担任の先生も私も修猷館高校を受けることで一致していた。　　
17May
- 自伝（７）
  　小学校4年の時、近所にアパートを持っている家があり、そこの奥さんと母が懇意だった。そのアパートは女性専用の小さなワンルームのもので、そこに西南学院大学の大学生がいたが、母が家庭教師を頼み、そのアパートまで、壱岐神社の前を通って200メートルばかりの距離を歩いて通った。勉強もしたが、少年の私は勉強したくないので、その世間話みたいなものの方が助かった。後で英語なんかも少し習ったりした。お母様がご病気の為、大学を辞めて都城に還っていかれた。アメリカの大統領候補だったロバート・ケネディが暗殺されたニュースの直後に行ったりしたが、このニュースはなんかよく覚えている。それから、しばらくして小学校5年の頃、そこの奥さんの御主人の知り合いだったか、小学校の先生をしていた女性の先生が小戸の近くで塾をしているということで行くことになった。同じ小学校の同級生なども、多く来ていた。先生が授業をするのではなく、生徒が勉強して、先生が全員の時もあれば、個人の時もあったが、質問し答えるような形であったが、この勉強のスタイルが私にはあっていて、おもしろく、週に4回通った。私は社会の暗記が得意であることが、この時、分かった。教科書を読んで、その中身について先生が質問されるのだが、私はよく覚えていた。先生が幼稚園の経営をされることになり、この塾は終わりになった。中学の時は、近くに中学の数学の先生がいて、数学を教えているというので母が頼んで、通った。これも自習して先生に質問する形式であったが、数学が苦手で行くのがやや苦痛であった。それから、姉が通っていた関係で、河野博範先生の開心塾に入門した。3月21日が入塾式で、荒江までバスで通った。後に高校生位からは自転車で通った。この開心塾での厳しい鍛煉、河野先生のお話し、説教にたいへん影響を受けた。その塾のことは、このブログに詳しく書いている。
16May
- 自伝（６）
  　小学校4年の夏休み、長崎の叔母のところに預けられた、盆の前から、小学校の出校日が確か21日だったから、その前まで1週間以上になるだろうか。母に博多駅で見送られ、一人で長崎まで列車に乗った。長崎が終点で列車は止まったままだから、ずっとそこにいるように言われており、叔母と従姉が二人迎えに来てくれた。列車に乗った時、少年マガジンだったか、マンガの雑誌を買ってもらい、その巻頭の特集のマンガが、西洋の魔女狩りに関するもので、異様な印象を持って読んだことを覚えている。着いた日だったか、長崎の納涼船に乗せてもらったり、長崎のにぎやかなお盆を経験させてもらった。爆竹を多くの家が鳴らすのだが、従兄が、屋上で爆竹を一杯ならした。叔母の主人は外科病院をやっており、一家はその病院のあるビルに住んでいた。映画に連れて行ってもらったり、夏休みの宿題を手伝ってもらったりした。叔父さんのお父さんが、別の所に住んでいたが、私が来ているというので、帰る日を延ばして、中華料理を食べる席もうけてもらった。この叔母の家には私が3歳の頃も1カ月くらいか、預けられた。その時は小倉であった。最初、母に連れられて行った時、玄関に一家が迎えに出て来てくれたことを覚えている。従姉や近所の子供たちだっただろう、前の広場で野球みたいなことをしたり、遊んでもらった。叔母がパン屋に買い物に行く方法を教えて、初めてお使いをした。3歳の子供がお使いをするのは早すぎる気もするが、確かに叔母に言われて、パン屋に一人で買い物に行ったのである。そこの家で熱を出して寝ていたことも覚えている。なんか夢を見ていたような気がする。ある日、どこかで見たことがある女性がやってきたが、どう変な感じだった。知っているのだが、なんかすぐに近くに行けないような感じだった。それは迎えに来た母だった。私は叔母の方になついていたのであろう。小倉駅で叔母さんも一緒に来ると言われて、「おばさんはまだ、おばさんはまだ」と母に聞いていたとのことである。
11May
- 自伝（５）
  　小学校6年の時、大阪万国博覧会があり、夏休みに、長崎の従兄に連れて行ってもらった。別の従兄が住んでいた三和銀行の寮や父方の叔父の家に泊めてもらった。寝台車で行ったが、寝台車に乗るのが初めてで、とてもおもしろかった。万国博覧会も、ガイドブックなど読んで予備知識を持って行ったのでいろいろなパビリオンを楽しく回った。印象に残ったのは三菱のパビリオンで、動く歩道、今は広い空港などで見られるが、それに乗って、空中に映し出されたサメの口の中を通ったりするものがおもしろかった。アメリカ館は月の石が展示してあったが、一番、心を躍らせたのは大リーグのビデオで、盗塁の時、2，3メートル前でヘッドスライディングした選手が一所懸命這いながら2塁ベースにタッチしてセーフになる映像だった。大リーグの野球は思い切ってやるところがダイナミックであり、感銘深かった。日本館などもお金がかけてあって立派なパビリオンだったと思うが、印象深かったのは、タイムカプセルであった。当時1970年の当時の様々な品をカプセルに入れて、30年後、50年後と段階的に、開けるという企画だったと思うが、30年後は過ぎたが話題にならなかった。あるパビリオンは入るとと証明が暗くなり、ただ大きな人間の顔のようなかたまりが壁にいくつかあり、そこに光が色を変えてあたるというような、たいしたことのないパビリオンで、がっかりした。非常に印象が強かった割には、あまり個々のパビリオンの内容を覚えていない。　
10May
- 自伝（４）
  　小学校４年の時だったか、テレビでマンガの「巨人の星」が始まった。梶原一騎原作のスポーツ根性物語であった。少年、星日飛雄馬を父の星一徹がプロ野球の巨人軍のピッチャーにする為に鍛えるところから番組が始まったが、この第1回を見ただけでも、少年の心に火をつけた。家の前の塀は板塀からブロック塀に変わっていたが、そこにボールを投げては取る練習を飽きずにやった。番組が終わって、感激すると外に出ては、練習したが、近所の一歳年上のしんちゃんが道を走っており、すれ違った。しんちゃんも番組み感激して走っているのではと思い、たいへん恥ずかしかった。少年マガジンに連載されていたが、後に単行本として出ると、母に数巻ずつ買ってもらい、全巻持っていた。巨人の試合はよくテレビ中継されていたので、当然のように巨人のファンになった。選手では王選手のファンであった。ホームランをよく打ったので、ファンになったのだろう。長嶋選手は人気があったが、ややパフォーマンス的なものが感じられ、そんなにファンではなかったが、ある時、思い切って空振りをすると、猛然と燃えてバッターボックスに立つ姿を見て、好きになった。あれもパフォーマンスであったかも知れないが、真剣さに打たれた。丁度、巨人が9連覇したの時代で小学校の4年の時は3連覇した時であった。1番が柴田か高田、2番に土井、3番が王、4番が長嶋、5、6番が黒江か末次、7番がキャッチャーの森、8番がピッチャーで9番が誰だったか、柴田、黒江のどちらかが入るようなオーダーだっただろうか。小学校でも、野球チームを作って、私はサードで4番か5番位を打っていたように思う。土曜日の午後など、よく校庭で野球をした。6年生の時には、小学校対抗の少年野球大会に出て、私はキャチャーで4番だった。2試合とも負けて、勝ちあがれなかった。1試合目は、0対0の最終回、相手チームが出塁し、3塁にいる時、キャッチャーの私がボールを後ろにそらしてしまい、サヨナラ負けを喫した。次の試合はナイターであったが、緊張していたのか4番だったが打てなかった。1塁へのキャッチャーの牽制のボールが暴投になりランナーを進めたり、なんとも申し訳ない感じがした。
09May
- 自伝（３）
  　子供の頃、家の前は田んぼで、その先に国鉄（現在のJR）の筑肥線が走っており、稀にではあるが、蒸気機関車がモクモクと煙を上げながら走るのを見たことがある。更に、その線路の先は畑が広がっており、春は、一面の菜の花畑であった。遠くに油山が見えた。小学校の4年の頃、その前の田んぼが埋められて、しばらくはそこで、近所の、高校生から小学生の低学年までの子供たちで野球をしたり、サッカーをしたりして遊んだ。また、近くに壱岐神社があり、その境内でも野球や、カン蹴りをした。当時の壱岐神社は、奥には入れなかったが、その前の部屋に入ることができ、そこもまた、遊び場であった。　夏は親戚などがよく海水浴に来て、一緒に生の松原に海水浴に行った。家は松林に面していたので、家で着替えて、松林の中を歩いて、泳ぎに行けた。日曜日はものすごく人が多く、水もそんなにきれいではなくなっていた。私が水泳が得意になったのは、海水浴場が近く、よく行っていたせいだと思う。　子供の頃、読んだ本で、印象を受けたのは、小さい頃に読んだ『金のニワトリ』という魔法使いに風見鶏にされた王子の絵本。従兄が訳してくれた『ピーターパン』の絵本、これはディズニーの映画を元に作られていた。大事にしていたが、一度、外に放置して、当時いた犬のせいだったか、表紙がとれ、泥がついて汚くなったが、大事にした。それから、母が買ってくれた松下幸之助の伝記、小学校の4年位だったろうか『戦うケネディ』というアメリカの暗殺された大統領の子供向けの伝記、子供向けの『十五少年漂流記』、岩波書店から出ていた『ドリトル先生航海記』など、ドリトル先生のシリーズなどであった。ケネディの伝記で、熱を出しても水泳の大会に選手として出た話があり、私も小学校のプールの時間では、そのことを思いながら一所懸命に泳いでいたように思う。その小学校では夏休みも水泳教室をやったり、結構、水泳に力を入れていた。
08May
- 自伝（２）
  　小さい頃、近所の同じ年位の子供たちが、姪浜バプテスト教会の教会学校に行っていた。家に遊びに来た時、母が私も一緒に連れていってくれないかと頼み、バスに乗って姪浜バプテスト教会まで行った。親からバス代をもらって、献金も少額していた。幼稚園はさゆり幼稚園に2年保育で通った。これも姪浜にあり、バスで通った。まだ幼稚園に行かない時、母とバスに乗っていた時、バスの通る国道202号線から、幼稚園が見え、あれが、ぼくが行く幼稚園だと教えてもらったことを記憶している。この幼稚園もキリスト教の幼稚園であった。教会学校や幼稚園でお祈りの仕方を習っていたので、夜、寝るときよく祈っていたような気がする。自分にいいことが起こるようにというような自己中心的な祈りだったように思う。　教会学校では、先生に「神様はどこにいるの」という質問をしたりした。素朴な質問だったか、あるいは先生も答えられないのではないかという意地悪な気持ちがあったかもしれない。先生は少しもたじろがず「神様はまさひろ君の心の中にいらっしゃるのよ」と答えられた。木村先生と言われたか、女の先生だった。　教会学校に通うのは、途中、長い中断などもあったが小学校の4年位まで続いたのではなかったか。夏の夏期学校で、教会に泊まった時、先生が怪談をされ、恐かった。それを小学校で同級生に話したりした。海水浴に行ったり、キャンプファイアーみたいなこともやったように思う。また、ある時はスケートに連れて行ってもらった。　教会学校の先生の言葉でとても印象に残っているのは、「君たちの体は君たちのものだと思っているだろうが、これは実は神様のものなんだよ」という言葉である。　小学校5年か6年の時だったが、父が姪浜の住吉神社の宮司が小倉師範学校の後輩だという関係で、日曜日の朝に子供たちに習字を教えており、それに行けということで習字を習うことになった。
07May
- 自伝（１）
  　私は昭和33年（1958年）10月1日、午後8時頃、福岡市姪浜にあった早良病院で生まれた。父は早良炭鉱の重役（常務）、で母は専業主婦だった。早良炭鉱は昭和37年、エネルギー革命（産業エネルギーが石炭から石油へと変わった）により閉山した。私が物心ついた時には、父は姪浜自動車教習所の所長だった。　父は朝7時半頃起きて、洗面、髪と髯を剃ったりした後、庭に出て、太陽を拝んだ。「あー」とか「うー」とか声を出していたが、意味は分からない。雨の日は、玄関先でやっていた。それから、仏壇に参り、ロウソクに火をつけ、線香をあげ、リンを鳴らして、「ナムアンダー、ナムアンダー」と唱えてから、茶の間に入り、そこにある神棚に柏手を打った。それから朝食をとった。このリズムは欠かしたことがなかった。朝の連続テレビ小説を見て、新聞を読み、それから、便所に行き、背広に着替えてからは庭の手入れをして、自動車教習所の車が10時過ぎに迎えに来るのを待った。6時位にまた、教習所の車で帰ってきて、また、庭の掃除をしていた。日曜日は朝は同じリズムであったが、テレビで時事放談を見、それから新聞を見てから、古着を着て、庭で1日作業をしていた。夜は風呂に入った後、7時のニュースを見、夕飯をとった。日曜は大河ドラマを見ていた。平日は、野球なんかも見ることもあったが、どこの球団のファンというわけでもなく、9時頃には寝床に入っることが多かったように思うが、10時頃まで、テレビを見ていたような気もする。私は子供心に自動車教習所の所長の職業がうらやましいものに思われた。しかし、父は働くことを大事に考えていた。日曜日と祝日、盆と年末から正月以外に休みは無かった。休みの日も庭で作業をしていた。
06Oct
- 園部マキさんとミス・デントン
  平成２５年９月２２日、平尾霊園にて福岡アサ会の墓前讃美があり、河野博範先生の姪にあたる大神マチ子さんにお会いする機会があった。河野博範先生のお母様の千代ご母堂のお骨箱の白布を取り替える時、偶々、お隣におられ、ご母堂は三人姉妹の次女で、その妹さんが園部マキと言われ、京都の同志社に行かれた、宣教師にとても可愛がられ、アメリカに留学もしたとのことで、その方のことをよく話しておられたとお聞きした。今、NHKの大河ドラマで「八重の桜」をやっているが、もっと話を聞いておけばもっと面白く見られただろうとのことだった。園部マキさんのことをインターネットで検索すると写真つきで次の記事を見つけたので、引用したい。（同志社女子大学ホームページ、大学案内、資料室、Who's Who バックナンバー　第１０回）「園部（藤田）マキ　（ソノベマキ , 1885-1944）同志社女学校普通学部1905年卒業。宮崎県高鍋よりキリスト教主義の学風にあこがれて同志社女学校に入学。苦学して卒業後、ミス・デントンの推薦で渡米し、米国フィラデルフィア州の長老派教会病院付属看護婦学校で看護学と産科学を学び、米国各地の社会事業を見学。帰国後は同志社病院や京都看病婦学校に奉職しながら、西陣地域の家庭を訪問して、看護と助産を無料奉仕し、乳児保育の指導をする。その窮状をみて社会事業家として立つことを決意し、京都で最初の保育園（1914年）および京都で最初の母子寮(1934年)を設立。その功により、社会事業功労者として1940年紫綬褒章を受賞。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ミス・デントンという方が、園部マキを可愛がられた宣教師と思われる。「同志社の宝」と言われたその方のyou tubeの映像をアップしておきたい。
23Mar
- 河野博範先生年譜私案（11）English Version
  The biography of Mr. Hironori Kawano (11) 1973On September 23 he composed haiku while hearing to the testimony of Mr.Kumao Okamoto in the church.秋の空主イエスさまがこっちむいていて下さるThe sky of autumnLord JesusIs looking toward usイエスさまを背中にうけてあかしかなLord Jesus beingIn the rearHe gave testimony In October his left hand the joint of which he had had an operation long time ago ached so much that he almost could not sleep at night and by Dr. Yoshikawa's advice he stayed away from work for a week and rested himself but he could not recover, going to Manganji on October 10.On October 14 a Sports Day of Akashi( testimony) Kindergarten was held. The main theme of this event was Indian. At first he felt resistance against this plan, but he got to feel sympathy to the American Indians who had been bullied for a long time.In November he got the complimentary tickets of the Kyushu Grand Sumo Tournament which was held in Fukuoka City from Mr. Isao Ueno , and he watched it with Mr. Yasusuke Ogawa in Masuseki or a tatami "box seat" on November 12 he and Mr. Yasusuke Ogawa.On November 15 he made a trip to Miyazaki by night train with Mr. Ysusuke Ogawa and Mr. Yuki in order to participate in West Japan Philosophical Association held in Miyazaki University. On 16th Mr. Osaki Kanji gave an accademic presentation on the maxim and law in Immanuel Kant's " Critic of practical reason." and the next day a symposium about "the reason" of Professor Hiroyuki Iki was held.On December 28th he went to Manganji.1974March 11th, Sunday, he composed haiku.春の香は胸わくわくと主なりけりAt the fragrane of springMy bosom is thrilledI praise our Lord JesusOn March 24th high春だよりうれしかなしや主が先きにLetters in spring timeI'm happy to read someI'm sad to read othersLord goes on beofre.From April 3 to 8 he studied at Manganji.June 1 haiku濃い緑青葉　若葉のいのちなりけりDark greenGreen leaves fresh leavesThis is lifeFrom June 30th to July 1st he made a missionary trip to Iki Island with Mr.and Mrs.Iki.July 7th he attended the funeral of William Maxfield Garrot held by Seinan Gakuin. Garrot was President of Seinan Gakuin.He composed haiku.西南よからっぽになるなよとギャロット院長Seinan,Don't be emptySaid President Garrot.On July 16th he gave an academic presentation in the sixth assembly of the west Japanese society of religious studies held in Seinan Gakuin University. The title was ‘ On the original sin -like thing in Thomas Hardy’s works –mainly on The Return of the Native- .’From July 24th to 27th he went to Manganji. On 30th he studied on Thomas Hardy all day long. On 31st he went to Manganji again.On August 8th he compose haiku.露天風呂音もなく月　冴えてAn open-air spaIt’s so quietThe moon shines bright and clearOn September 1st he went to Manganji late at night for recuperation. On September 5th he visited Mr. Yamasaki who was ill and in hospital in Wakamats. He returned to Manganji again.On September 14th he returned to Fukuoka. On 23rd he composed haiku.秋はれて限りなしわれわが道をいくAutumnThe sky is clearall the wayI go my wayOn Ocgober 20th he participated in the accademic conference of Thomas Hardy in Konan Women's Univerity in Kobe.From November 22nd he made a trip to Nobeoka, Takanabe, Miyazaki and Kagoshima, returning to Fukuoka on 26th. He composed haiku then.天ひらけアーメンの主にさんびすThe sky opens outLord of AmenI praise1975On New Year’s Day he hoisted national flag and Seinan Gakuin's large flag at the gate of his house. In the first family prayer ‘The glory of the Lord is what we praise,’ the 6th hymn of Asa and Japan's national anthem "Kimigayo" were sung. He thought of Japan, our country.
13Mar
- 河野博範先生年譜私案（１０）English Version
  1972From January 4 to 8 he went to Manganji with Mr.Ishii,professor of Kyusyu University.On Febrary 8 he gave a lecture at Shimonoseki-higashi Post office. The title was 'What is culture.'On February 18 he attended the Friday meeting of Asa church as the only participant and then an improvised poem fell from his lips.春　一番、風　吹きおこしてよあれまくる。いのちの　いのちいのちするその風The first spring stormMake the wind blowThe storm rages.Life of lifeLivesThe wind On March 28 he gave a sermon at the graduation ceremony of Baiko Jyogakuin University. The title was 'Another graduation thesis'On April 2 an ordination of the Reverend Mr. Kato was held in Kagoshima.On April 13 he made a Haiku桑の芽の黄色をめでて春うららI enjoy the yellow bud of the mulberryIt's bright in springOn May 20 he made a Haikuアーメンアサどちのアサの便りに泣く日かなAmenThe letters fromFriends of Asa I read themAnd oh, I cried On June 20 Haikuアーメンいろいろと出来事なれど主はさきにAmenVarious thingshappenedBut our Lord goes on before usIn summder he stayed at Manganji for about a month and a half.On July 26 he gave an accademic presentation at Yokoden in Dazifu Tenmangu Shrine in the foruth assembly of West Japanese society of religious studies. The title was 'On the flesh of the New Testament.' He narrowed an arguement down to one point and argued about the point that the Bible described the core of the human being nature as flesh.From September 29 to October 10 he made a missionary trip with Mr. Ysusuke Ogawa to Keihannshin district, Shikoku Island and Fukuyama city.On October 12 he went to the recital of Artur Eizen, a Soviet Union bass singer in Fukuoka city civic hall.On October 17 he read the article in the newspaper that american Astronaut Colonel James Irwin, who got on Apollo 15 and stepped on the moon in the summmer 1971, would come to Seinan Gakuin University and Mr.Kawano went to Seinan Gakuin to meet him. Colonel James Irwin, who frequently spoke about how his experiences in space had made the presence of God even more real to him than before, probably came to Seinan Gakuin to talked about this. James Irwin On November 28 he appreciated the works of James Ensor, a Belgian painter who is famous for his subject of maskas at Saga Prefectual Museum.James Ensor's painting1973On January 27 the “Agreement on Ending War and Restoring Peace to Vietnam,” was signed in Paris. "Why must people murder each other? When the great original is out of order, the end becomes like this as time goes by." he stated in the organ of Asa church 20th issue.On February 18 he went up to Tokyo and observed Kakinokizaka Kindergarten. He had an impression that a curriculum of the day was performed rhythmically and all activities were in one harmony, the rhythm was created by the kindergarteners, but the leading teacher moved the curriculam and young teachers were in the shade, and the kindergarteners were not active.On March 15 he gave a sermon at the graduation ceremony of Kassui Jyogakuin Junior College in Nagasaki Prefecture. The title was 'Living water.'On May 15 he gave a lecture at an extension course of Baiko Jyogakuin University, the subject of which was 'Christianity and Literature.'in Kokurahigashi civic hall. The title of his lecture was 'The possibility of Cristian literature.' On 22 he also gave a lecture in the same course. This time the title was 'On Puritanism.'June 1 he made a missionary trip to Iki island with Mr. Hiroyuki Iki and Mrs. Iki.July 6 Haiku雲柱　一つつっ立ちにけり今日　はかもA pillar of cloudStood straightTodayOn July 15 he gave a sermon at the service in the camp of photography society of Baiko Jyogakuin University, which held in Myoseiji Temple in Kawatana, Yamaguchi Prefecture.In July he gave an accademic presentation at the assembly of West Japanese Society of religious studies. The title was 'The significance of Puritan at the present day.'On July 29 he went to Manganji. On 30 Professor Ishi and Mr.Hasebe, an informant, guided him to Usunegiri,the historic cite of Japanese Christian mass slaughter in 1853. From Aigust 6 to 9 he went to Fukumatsu Ryokan (Japanese inn) in Nobeoka in Miyazaki Prefecture to rest himself because his cirrhosis aggravated.On 9 he went to Miyazaki to attend the alumni reunion of the English department of Faculty of Education of Miyazaki University.
11Mar
- 河野博範先生年譜私案（９）English Version
  The biography of Mr.Hironori Kawano (9)1971 On Feburary 17 he gave a sermon at the graduation ceremony of Seinan Gakuin seinor high school.In July he injured his health and lost weight by 4 kilograms.On July 26 and 27 he gave an accademic presentation at Fukuoka University in the third assembly of the West Japanese association of religious studies. He announced every year from the first time, and this time the title was 'The spirit and the flesh in Epistle to the Romans Chapter 7 - in relation with the fatalism of Thomas Hardy - 'He talked about the human being's character to be some kind of slaves(Epstle to the Romans Chapter 6-16).From July 28 to 30, he made a trip with Mr. Hiroyuki Iki and Mrs. Iki to Iki island, and visited Mr.Yoshinobu Kawano,his eldest son and his wife. Mr. Yoshinobu Kawano worked for the senior high school there as an English teacher.From August 4 he went to Manganji in Minamioguni-machi, which situated in the south of Aso mountain district in Kumamoto prefecture and one of the hot springs there. There he began to study the spirit.an open air bath at Manganji Mr.Kawano's rgular inn was behind this bath.August 24 he visited Manganji again to study.On September 20 he went to Kawatana, whichi is a famous spot of hot spring in Yamaguchi Prefecture, to study.On September 23rd he gave an accademic presentation of an hour and a half on the fatalism of Thomas Hardy. Vigil after vigil he discharged his duty. This time he talked about how Hardy got to be called fatalist argueing mainly on 'Jude the Obscure.' His conclusion was that Hardy was not a fatalist but a Christian, and that he gathered its source materials gradually and that the last decisive factor was that Hardy's main point was to appeal to the readers without no rhetorical flourish the hard struggle between the spirit and the flesh which was questioned to human beings. Mr.Kawano pointed out that a lot of scholars didn't dig deep with this struggle between the spirit and the flesh, which he thought was orginated from Epistle to the Romans Chapter 7. And he was being engaged in the stuy of the spirit and the flesh. He had finishied researching the Old Testament in reference to writings of Kittel and then tried to research the New Testament. Mr.Kawano's aima was to draw what Hardy truely wanted to say sympathizing with a heart of Hardy.Thomas HardyOn October 1 and 2 he participated in the accademic assembly of current English at Aoyama Gakuin Women's Junior College.On October 2 he stayed at Mr. Shigeo Ohzono's house. From October 5 he went to Hokuriku region of Japan. He visited Kanazawa and tried to take pictures of Kenrokuen, the famous park in Kanazawa and in the evening he arrived at Nanao staying at Mr.lIshida's house. On October 6 he and Mrs.Ishida and her mother went to Wajima, where he visited the factory of Wajima-nuri. In the evening he got a ride to the Ruin of Wajima Castle in Mr.Ishida's car. That night he stayed at Kagaya in Wakura, where he got angry with some hospitality of this Japanese hotel. On October 7 he went for Kanazawa by train early in the morning. From Kanazawa to Matsue he read the book of Hardy long hours in the train.On Ocotober 8 he visited Izumo Taisya Shrine because he was interestd in Izumo and especially in Okuninushinomikoto,deity of old Japanese Myths and was enshrined in Izumo Tsisya Shrine. The shrine was popularized and simplicity was not seen. He arrived at Hakata at that night.Izumo Taisya ShrineOn October 19 he was diagnosed with cirrhosis by Dr.Yoshikawa, his physician in charge. He bought chrysanthemums and went to the cemetry to bless because he got the same disease as his wife.On November 27 the article of Mr.Kawano and Kaishin private English school went in Nishinipon Shimbun, the local newspaper.

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