長野赤十字病院、夜更けの10時過ぎだったでしょうか？
父と私と弟は、電話で呼ばれ、母の病室へ向かいました。
夏だったのか、冬だったのか、はっきりしない記憶。
母は病室で、とても激しい息遣いをしています。
まるで、１００ｍ走で走っているとでもいうのでしょうか。
しばらく見守っていましたが、私は、
日課となっている運動をしに、外へ出て、
病院の外の空地へ行って、例の縄跳びをしました、
何度も何度も繰り返し。
眼前に病院凍が並んでいます、夜空に星がかすかに見えます。
そうだ、きっと冬だったのでしょうか、人っ子ひとりいません。
寂しい空地、黒々としたコンクリート。
見上げると、白い蛍でしょうか。
左から右へ、すーっと飛んで行くようです。
そうして、ひゅっと、夜空の上のほうへ、
ひゅうっと、吸い込まれていきました。
主は、立ち止まって2人の盲いを憐れみ、彼らの目に触られた。するとすぐさま、彼らは見えるようになった。私たち、いや私も盲いであって、どうか、主イエスに頼えみ、願って目を開いて頂けるようにして下さい。主イエスの業と力は、本当に本当のことでした。それは今も変わりありません。
主イエスは、福音を伝えなさいと命じられました。私たちは、その福音を伝え、そのことによって人々を救いに導き、そして、わたしたち自身が大きな恵みを手にすることができる。このことは、真理であって、奥義です。
私たち（私）はすでに、キリストを信じることによって、救われ、新しい命を与えられましたが、更に大きな輝きを得ることができるということです。私の魂は、それを真理であると感じています。
科学は真理をつかみ取ることはできないと思います。どこまで自然の摂理を解き明かしていこうと、その奥に立ちはだかる壁を打ち破ることはできないでしょう。主イエスの真理は、すべてを凌駕するということを、いずれ、すべての人が知ることになると思います。
真夏の暑い夜だったような気がするが、そんなに暑かったのかどうかは定かではない。
ダイニングルームのちょっと固い板の間に背中を押し付けて大の字になっていた。とても
気持ちよかった。それと、何となく幸福感を感じていたような気もする。
自分は彼女を愛しているし、彼女が自分のすべてのような気がしていたんだと思う。
そのことで、自分のすべての失敗は報いられ、これからもそのことによって、幸福のすべて
を見い出そうと思った。それが、間違いだった。
彼女は、台所に立って、くつろいでいる私に向かって、何か罵詈雑言を浴びせた。
その言葉が何だったのか、今となっては記憶の闇の底だ。しかし、その言葉で私の幸福感
は、理由のない怒りに変わってしまった。
信仰者として認めてもらえるならば、その必然性が確かにありました。
遊び呆けていた学生時代に、接触のあった創価学会という世界で、
5年ほど、その教義と友達と、勤行の力や、矛盾を経験し、最終的に
結婚を機に、いや結婚のために、学会との繋がりを断ったわけですが。が
それから、結婚と離婚、離婚調停、母の死。そして、キリスト教に求めた
救いです。
今の自分にとっての義務は、聖書から読み取れるように、キリストの
福音を述べ伝えなさいという命令です。これが縛りでもあり、人々を救う
手段でもあり、自分にとっての喜びにも結び付いていると思います。
ただし、自分の生き様は、矛盾と偽善に満ちていることは、明白な限りです。
八 隠されたる神
ブランケという神学者の、「ルターにける隠されたる神」という論文は、小さな論文ですが、非常に面白いと思いました。「救者としての神も、隠されたる神であり、啓示は同時に被覆である」と、ブランケは言います。また、「被覆は啓示の仮定であるだけでなく、信仰の仮定である」と言うのです。また、「怒りは、神がみずからを隠すヴェールである」というのです。信じるものを、地獄に落とそうとするかのように、怒りのヴェールをかぶって接近する神に対して、信頼と従順とが要求されるのです。信仰とは、怒りの背後にある愛と真実の神を、信じて疑わないことだと、ルターは言うのです。
この思想は、困難と苦しみの日々における私に、大きな慰めと励ましを与えるものでありましたが、また同時に、大きな問題の提出でもありました。神が私に、どんなにひどいことをなさろうと、キリスト者としての節操を守って、黙って耐えていくことが、信仰というものなのでしょうか。そこには、神の愛を信じる者の、生き生きとした喜びはなく、ただ、暗い忍従のみがあるのです。そして、どんなにひどいことをされようと「受け取っていくのだ」、「耐えていくのだ」という、悲壮感がつきまとって離れなかったということは、問題であったと思います。そのような悲壮感は、けっきょく、自己追求にすぎなかったと思います。恵みにゆだねた者の、勝利でも、平安でもなかったのです。
ルターにおける隠されたる神が、私にとって、現実の生活の、どのような状況の下において問題となり、また、克服されていったのでしょうか。昭和二十五年から二十九年にかけて、私の一家は、川の中の中州に建てられた、小屋のような小さな家に住んでおりました。その家は、発狂した少女を隔離するために、建てられた家でありましたが、少女が死んで空いていたので、私たちが買って入ったのです。その家で私は胃を患い、貧困と絶望の底に落ちました。毎日、一家心中を口にする日が続きました。特に、大雨になって増水した場合、逃げ道がなくなり、家が流されるかも分からないと思われました。それは、形容することのできない不安でありました。そういう状況の中で、私はルターを学び、ルターによって救われたのです。（詳しくは私のあかし「生きよ」をご覧下さい）
隠されたる神を信じるということは、私にとって、いつの間にか暗い予想へと思いを馳せながら、そのことに耐えていこうとすることでありました。「流さないで下さい」と祈りながら、「信じる者は、むしろその信仰の故に流されるであろう」という、自暴自棄的な思いに駆られるのです。祈るということは、確かに、人間の願望のままに、神をねじ伏せることではありますまい。「あなたを信じています」と、どんなにあつかましく申し上げたとしても、そのことが、義にして自由なる神のみ前に、特権として通用することもありますまい。「流さないで下さい」と祈る心の底に、そのような暗い思いが、渦巻いていたのです。そして、そのような神に反抗しないことが、信仰であるというような、悲しい思いに満たされていたのです。しかし、信仰とは、はたしてそういうものなのでしょうか。「隠されたる神」に、どうして耐えることができるのでしょうか。
昭和二十八年のある日、病んでいた私は、少し体ぐあいのいい日に、杖をついて河原に出ました。そして私は、「お前は救われているではないか。キリストのいのちが、お前には流れているではないか」という、静かなる語りかけを聞いたのです。その日から、私と一家八人の家庭と生活は、すべてを神にゆだねた、平安と感謝の生活にと、変えられていきました。それは、言いかえますならば、キリストの臨在と内住の確信が、与えられたということです。私の心の内に住んで下さる、いのちなるキリストは、私の家庭の中にも居て下さるということが、確信されるようになったのです。
私の病気、失業、貧困という、最悪の状態は、その後も何年も続きました。しかし、キリストが共に居て下さるならば、そういう日々にも、平安と感謝は失われないのだということを、発見させていただいたのです。神の怒りのわざとしか考えられないような、地獄に落とされるかのような、苦しみの日々をも、暗い心で、悲しげに、耐えていくのではありません。そのような日々にも、生ける主は、共に居て下さるのです。信じる者にとって、主が共に居て下さらないような瞬間はありえないということです。「あなたはきょう、わたしとともにパラダイスにいます」(ルカ二三・四三）と、主は、十字架上の犯罪人に言われましたが、そのみ言葉は、また私たちにも、言って下さったみ言葉であったのです。
ルターは、隠されたる神に耐えました。しかも、生き生きとした感謝と、充実した生命感をもって、隠されたる神に耐え、そして、信じたのです。どうして彼は、隠されたる神を信じ、また、耐ええたのでしょうか。それは、いのちなるキリストの内住、生けるキリストの臨在の確信を、持っていたからだと思います。私もまた、そのことを、生活体験の中で、発見させていただきました。もしそうでないならば、人間というものは、決して、悲壮感を克服できるものではないのです。生けるキリストにゆだねきった、平安なる日々には、将来に対する暗い予感さえも、ゆだねてしまうことができ、忘れてしまうことができるのです。ゆだねるということは、暗い予想や想像を、決して心に持たないで、一瞬一瞬を、ただ主におまかせして、賛美感謝していけばいいのだということを、教えられたのです。
私に本当の信仰があるのかどうか。お金のことや、名誉や欲が、信仰心の前を行く。自分が偽善者であることは間違いない。クリスチャンとして、恥も外聞もなく洗礼を受けて、地獄の精神生活から救われたと思った自分。そして確かに間違いなく、平安は訪れ、葛藤地獄から自分は救われた。自分の前から忽然と消えた元妻のことを思い出す。消えてから、元妻と顔を合わせることはその後なかったが、弁護士を通じて裁判所で約一年間争った。そして得たものは高い慰謝料のつけと、際限のない葛藤地獄。そして母の死。それから教会で救われて、韓国人の母と子供に出会えたこと。人生は本当に不思議だ。主イエスに洗い清めて頂いた自分の生命。今は、聖書を通して、祈ること、喜ぶこと、感謝することを学んだ。その新たな命の中で、何かどろどろした欲望・野心が渦巻いている。偽善者の自分をお許しください、主イエス。借りは返します、きっと。
●１日１回黒豆を食べるだけで
黒豆（くろまめ）は、ダイズの品種のひとつ。種皮にアントシアニン系の色素を含んでいます。栄養成分的にはダイズと同等のものになっています。
●熟練された調理法
なべに分量の熱湯と調味料、重曹を合わせたところに洗った黒豆と錆びた鉄釘（酸化鉄が黒豆の色を濃くする）を入れて数時間放置し、そのあと一旦煮立て、煮立ったらあくを丁寧に取って弱火でことこと煮詰め、煮あがったらなべのままおいてゆっくり味を含ませるというもの。黒豆の表皮に皴が生じないように、調味料の分量をきちんと量って最初に全て入れておき、冷たい空気に触れないよう豆が煮汁に浸った状態を保っています。
体内石鹸サポニン
脂肪が多すぎると、肥満、高血圧、心臓病、糖尿病、痛風などの生活習慣病にかかるリスクが高まります。クロマメには、胃腸の機能調整、過剰な食欲亢進を抑制、食べすぎ防止などの働きがある。新陳代謝を活発にして脂肪の燃焼を助ける。
クロマメに含まれる機能性成分は、タンパク質、不飽和脂肪酸などの油性成分、食物繊維、ビタミン類、各種ミネラル、サポニン、そしてアントシアニジン系成分になる。クロマメに豊富に含まれるタンパク質は、アミノ酸の組成にすぐれた良質のもので、肉や魚にまさるとも劣らない。
必須アミノ酸が多いのが特徴。
クロマメには、サポニンという特殊な成分も含まれていて、体内の石鹸とも呼ばれ、脂肪の吸収を抑制し、その分解を促進し、さらに過酸化脂質の発生を抑える効果も備えています。
油分の強力なパワー
クロマメの油分には、不飽和脂肪酸、リン脂質のレシチン、ビタミンＥ、植物ステロールなどが豊富に含まれています。このような成分が相乗してコーステロールの吸収を阻害したり、老廃物を排泄し、細胞の老化を防ぐ強力な作用を発揮します。
全身の機能回復
クロマメは「補腎」の働きがあり、機能の衰えを回復させます。
また、胃腸を強くしたり、尿の出をスムーズにしたりします。
クロマメはそのほか、動脈硬化や脂肪肝の予防などに有効です。
「何事でも神のみこころにかなう願いをするなら、神はその願いを聞いてくださるということ、これこそ神に対する私たちの確信です。」
