近況

皆様
ご無沙汰してます
ご機嫌いかがですか


ご心配をおかけ致しました

温かい御言葉に応援
メッセージ、コメント、
なう、豚さん、ペタペタ
有り難う御座います
せっかく頂きながら
お返し出来ずに申し訳ございませんでした
御無礼をお許し下さい




先月より 少しばかり体調を崩し
始めは風邪から３９℃の高から
慌てインフルエンザ検査をしたら
お陰様で陰性でしたので
直ぐに回復すると思い
通常作業仕事にと調子に乗っていたら
激しい腰痛に嘔吐腹痛に
ノロウイルスかと思いきや
腎于炎 …胃腸炎 …
少し落ち着いたと思えば
又お馬鹿な上に自分に過信し
溜め込んだ仕事をヤッツケテは
繰返し帯状疱疹に悪循環しております

もTVを視るにも眼をあけるのも
物音も辛く感じてしまい
寝込んでしまいました

遅れながら少しずつの
活動になりますが
どうかこれからも懲りずに
宜しくお願いします
<(_ _*)>

まだ寒さ厳しい如月
皆様も体調を崩されませぬように
お気を付け下さいませ

奉祝 紀元節

皇紀２６７２年２月１１日

奉祝　紀元節

【紀元節（きげんせつ）】

神武天皇の即位日として定めた祭日

紀元節には、

宮中皇霊殿で天皇親祭の祭儀が行われ、

各地で神武天皇陵の遙拝式も行われた

この日を期して大日本帝国憲法が発布され、

憲法発布を記念する日にもなった

我が国、日本国紀元の日と奉祝し

小学校では校長による教育勅語の

奉読などからなる儀式

全国の神社では紀元節祭を行っていた

青年団や在郷軍人会などを

中心とした建国祭の式典が各地で

開催されていた

戦後の、片山哲内閣により、

日本国憲法にふさわしい祝日の法案に

紀元節が「建国の日」として

盛り込まれていたが、

ＧＨＱ

(連合国軍最高司令官総司令部)により

削除され、法は7月に施行された

しかし復活運動がおき、

国会へ議案が提出された

その後、「紀元節」の復活に

数度の廃案と再提案を経て、

「建国をしのび、国を愛する心を養う。」

という趣旨の

「建国記念の日」を定める

国民の祝日に関する

法律の改正が成立した

同改正法では、

「建国記念の日」の

具体的な日付について定めず、

政令によって定めることとしていた

そのため、同年12月、

佐藤栄作内閣は、

建国記念の日となる日を定める政令

建国記念の日となる日を定める政令

（昭和41年政令第376号）を定めて、

「建国記念の日」を

2月11日とした

同政令は即日施行され、

翌の2月11日に実施された

こうして、紀元節の祭日で

あった2月11日は、

「建国記念の日」として祝日となった

2月11日という日付は、

文部省天文局が算出し、

暦学者の塚本明毅が審査して決定した

当時の説明では

「干支に相より簡法相立て」としている

干支紀年法は後漢に

三統暦の超辰法を廃止して

以降は木星と関係なく60の周期で

単純に繰り返すようになった

神武天皇の即位年の「辛酉年」は

『日本書紀』の編年（に成立）を

元に計算すると西暦紀元前660年に相当し、

即位月は「春正月」であることから

立春の前後であり、即位日の干支は

「庚辰」である

そこで西暦紀元前660年の立春に

最も近い庚辰の日を探すと

新暦2月11日が特定される

その前後では前年12月20日と

同年4月19日も庚辰の日であるが、

これらは「春正月」にならない

したがって、「辛酉年春正月庚辰」は

紀元前660年2月11日とした

なお、『日本書紀』はこの日が

「朔」新月の日であったとも記載しているが、

朔は暦法に依存しており

「簡法」では計算できないので

明治政府による計算では考慮されなかったと

考えられる

また、現代の天文知識に基づき

当時の月齢を計算すると、

この日天文学上の記法では-659年2月18日、

ユリウス通日は1480407となる

天文上の朔に当たるが、

これは天文上の朔にあわせるため、

庚辰の日を即位日としたと考えられている

 平成二十四年 如月 二月十一日

素晴らしい１日を

お過ごし下さいませ

＊節分＊

２月３日【節分】

せつぶん、又は、

せちぶんは、

各季節の始まりの日

（立春・立夏・立秋・立冬）の前日のこと

節分とは「季節を分ける」ことをも意味している

江戸時代以降は特に

立春（毎年2月4日ごろ）の前日を

指す場合が多い

立春の前日の節分、

およびその日に行われる各種行事について

節分の行事は宮中での年中行事であり、

『延喜式』では、彩色した土で

作成した牛と童子の人形を

大内裏の各門に飾っていた

「土牛童子」ともいわれ、

大寒の日の前夜の夜半に立てられ、

立春の日の前夜の夜半に撤去された

 『延喜式』によれば、

土偶（土人形の意）も土牛も、

各門での大きさは同じで、

土偶は高さ2尺で、

方1尺5寸・厚さ2寸の板に立てる

 土牛は高さ2尺・長さ3尺で、

長さ3尺5寸・広さ1尺5寸

・厚さ2寸の板に立てる

 陽明門および待賢門には、青色のものを、

美福門および朱雀門には、赤色のものを、

郁芳門、皇嘉門、殷富門および達智門には、黄色のものを、

藻壁門および談天門には、白色のものを、

安嘉門および偉鑒門には、黒色のものを、立てる

『公事根源』十二月には、

「青色は春の色

ひんかしにたつ赤色は夏のいろ

南にたつ白色は秋のいろ

西にたつ黒色は冬の色

北にたつ四方の門にまた黄色の

土牛をたてくはふるは中央土のいろなり

木火金水は土ははなれぬ理有」

とある

これは、平安時代頃から行われている

「追儺」から生まれた

『続日本紀』慶雲三年十二月の条によると

706年（慶雲3年）にこの追儀が始まり

（「是年天下諸国疫疾百姓多死始作土牛大儺」とある）、

室町時代に使用されていた「桃の枝」への

信仰にかわって、炒った豆で

鬼を追い払う行事となって行った

『臥雲日件録（瑞渓周鳳）』

によると、1447年（文安4年）に

「鬼外福内」を唱えたと記されている

近代、宮中行事が庶民に

採り入れられたころから、

節分当日の夕暮れ、柊の枝に

鰯の頭を刺したもの（柊鰯）を

戸口に立てておいたり、

寺社で豆撒きをしたりするようになった

 

お目覚め＆ご機嫌いかがですか

皆様の所では節分の行事はなされますか？

豆まき、柊鰯、恵方巻き…

京都では毎年、

壬生寺で狂言が行われている傍らで

各地より新撰組のコスプレをした方々が集まり

色んな近藤さんや土方さんに

(´ψψ｀)

名物になっていますが今年はいかがかな

花街ではオバケという風習のようなもので

芸舞妓ちゃんお唄方三味線方も

普段と違う扮装されたり

大大ママが舞妓ちゃんとかの扮装されたり

コレも一種コスプレ

まだ開催なされてるお店はあるかしら…

蘭は吉田神社へお参りに行きたいのですが

落ち着いたらの願望話です

さて、今日も元気に過ごせますように

大寒波の影響により

各地では例年以上の大雪に

警報、注意報が出てますね

少し時間に余裕を持って

完全防寒仕様に

電車運行状態、交通状況を

ご確認なされ

お足元にはお気を付けて

お出掛け下さいませ