カンザキアヤメ
別名 ウインターアイリス
ニット服の収納はたたむ派？掛ける派？
▼本日限定！ブログスタンプ
ニットの日（2月10日 記念日）
日付は「ニ（2）ット（10）」と読む語呂合わせから。
神奈川県の編み物教室、編み物学校で組織している横浜手作りニット友の会が、編み物の普及を目指して1988年（昭和63年）に制定。1994年（平成6年）には全国的な記念日として日本ニット工業組合連合会も制定した。
ニット（knit）は英語であり、日本語では名詞の「編み物」や「編んで作った服や生地」の意味で使われるが、英語ではその他に動詞の「編む」や「組み合わせる」などの意味がある。
編み物は、糸、特に毛糸や綿糸を編んで作った布や衣類、装飾品を指す。また、それらの製品を作る行為、工芸、手芸である。製品としては肌着、ジャージー、セーター、帽子、手袋、レースなどがある。
編みの起源は古く、旧石器時代にまでさかのぼる。世界的に見て、発見されている最初期の編み細工は、1本の連続した糸を編んで作った網である。やがて、糸・藁・紐・竹などを素材とし、手や針を用いて籠や敷物などの様々な生活道具・衣類が作られるようになった。
日本でも、縄文時代早期に漁網が編まれていたことが判っている。また、江戸時代の17世紀後半にスペインやポルトガルなどから編地が渡来し、ポルトガル語やスペイン語の「靴下」を意味する言葉から「メリヤス」と呼ばれ、足袋などを作る技法として普及した。
一ミリ重ねましょう。
〈今日も一日お元気365日 10日〉
何事においても、成功のコツはただ一つ。基本
を、繰り返し、繰り返し、やめないで、やり続け
ることです。ただ、ここで大切なことは、単なる
繰り返しではなく、重ねていくことがコツです。
一ミリでもいいから重ねていくと、そこに高さが
生まれ、かつ広がっていくからです。
田中信生著 今日も一日お元気で365日
今日のみ言葉【No.3841】(2026年 2月10日)
「サドカイ人との復活問答（1）」
茄子の揚げびたし
復活ということはないと言い張っていたサドカイ人のある者たちが、イエスに近寄ってきて質問した、
（ルカ20:27）
——————
厚みのある大根やナスなどの表面に浅く切れ目を入れる「隠し包丁」。
そのまま煮込むより、味が奥まで染み込みやすくなります。
料理でしっかり下ごしらえをしていると、むしろ時短になり、素材の味を引き出すので、調味料も少なくて済みます。
今日の御言葉メールは、その「下ごしらえ」の部分となります。
-*-*-*-*-*-*-
「復活ということはないと言い張っていたサドカイ人のある者たちが、イエスに近寄ってきて質問した」
（ルカ20:27）
とあります。
サドカイ人とは人種を指すのではなく、ユダヤ人の中の一派を意味します。
彼らは裕福な貴族階級、祭司階級からなる体制派のグループで、イエス様の時代、大祭司や祭司長らはサドカイ派の人々から選ばれていました。
さらに、ユダヤの国会であるサンヘドリンで議員となっていたので、権力を持ち、宗教よりも政治に関心がを寄せる現世主義的人々です。
ローマ帝国の支配下にあった当時のイスラエルにおいて、サドカイ人は体制維持派でした。
そのため、現体制を脅かす存在と映ったイエス・キリストの動向に、強い関心を示したのです。
また、彼らの神学的特徴は、モーセ五書のみに権威を認め、それ以外の書を参考程度とし、死者の復活を否定していた点にあります。
つまり、死んだら終わりで、死んでしまえば魂も肉体も滅び、裁きも報酬も無い。
そのように考える人たちだったのです。
-*-*-*-*-*-*-
サドカイ人と対立するパリサイ人にも触れておきましょう。
パリサイとは「分離された者たち」という意味です。
彼らはユダヤ教の律法を熱心に研究し、厳格に守る一般信徒のグループで、律法学者の大多数はパリサイ人です。
サドカイ人との大きな違いは、死者の復活と死後の霊的世界を信じていた点にあります。
-*-*-*-*-*-*-
さて、ここまでの文脈は、「小羊の吟味」でした。
今回は試験で例えるなら3問目です。
しかも、超難問で、パリサイ人でさえ答えに窮していた問いを、サドカイ人たちは得意げにイエス様にぶつけてきたのです。
彼らは、「復活など無いのだ」と主張してきました。
イエス様は、この「吟味」にどのように対応されるのでしょうか。
以下、次回に続きます。
-*-*-*-*-*-*-
死後の復活とは、単なる教理でしょうか。
それとも、今を生きる私たちの人生観を根底から変える真理でしょうか。
死後の復活に思いを向ける一日としてまいりましょう。
-*-*-*-*-*-*-
-*-*-*-*-*-*-
※御言葉メールのスケジュールは、
・月土…生活の処方箋
・水木…旧約聖書通読シリーズ
・火金…ルカ福音書講解説教
となっております。
□ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ □
（ルカ20:27）
——————
厚みのある大根やナスなどの表面に浅く切れ目を入れる「隠し包丁」。
そのまま煮込むより、味が奥まで染み込みやすくなります。
料理でしっかり下ごしらえをしていると、むしろ時短になり、素材の味を引き出すので、調味料も少なくて済みます。
今日の御言葉メールは、その「下ごしらえ」の部分となります。
-*-*-*-*-*-*-
「復活ということはないと言い張っていたサドカイ人のある者たちが、イエスに近寄ってきて質問した」
（ルカ20:27）
とあります。
サドカイ人とは人種を指すのではなく、ユダヤ人の中の一派を意味します。
彼らは裕福な貴族階級、祭司階級からなる体制派のグループで、イエス様の時代、大祭司や祭司長らはサドカイ派の人々から選ばれていました。
さらに、ユダヤの国会であるサンヘドリンで議員となっていたので、権力を持ち、宗教よりも政治に関心がを寄せる現世主義的人々です。
ローマ帝国の支配下にあった当時のイスラエルにおいて、サドカイ人は体制維持派でした。
そのため、現体制を脅かす存在と映ったイエス・キリストの動向に、強い関心を示したのです。
また、彼らの神学的特徴は、モーセ五書のみに権威を認め、それ以外の書を参考程度とし、死者の復活を否定していた点にあります。
つまり、死んだら終わりで、死んでしまえば魂も肉体も滅び、裁きも報酬も無い。
そのように考える人たちだったのです。
-*-*-*-*-*-*-
サドカイ人と対立するパリサイ人にも触れておきましょう。
パリサイとは「分離された者たち」という意味です。
彼らはユダヤ教の律法を熱心に研究し、厳格に守る一般信徒のグループで、律法学者の大多数はパリサイ人です。
サドカイ人との大きな違いは、死者の復活と死後の霊的世界を信じていた点にあります。
-*-*-*-*-*-*-
さて、ここまでの文脈は、「小羊の吟味」でした。
今回は試験で例えるなら3問目です。
しかも、超難問で、パリサイ人でさえ答えに窮していた問いを、サドカイ人たちは得意げにイエス様にぶつけてきたのです。
彼らは、「復活など無いのだ」と主張してきました。
イエス様は、この「吟味」にどのように対応されるのでしょうか。
以下、次回に続きます。
-*-*-*-*-*-*-
死後の復活とは、単なる教理でしょうか。
それとも、今を生きる私たちの人生観を根底から変える真理でしょうか。
死後の復活に思いを向ける一日としてまいりましょう。
-*-*-*-*-*-*-
-*-*-*-*-*-*-
※御言葉メールのスケジュールは、
・月土…生活の処方箋
・水木…旧約聖書通読シリーズ
・火金…ルカ福音書講解説教
となっております。
□ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ □
■メールマガジン「今日のみ言葉」
■発行責任者：山形ジョイフルチャーチ 丸山芳浩
■過去の御言葉メールのすべては、以下のリンクからお読みいただけます。
mikotoba.org
■ご意見ご感想は、 maruyama@mikotoba.org までどうぞ
■YouTube 丸山芳浩師 メッセージチャンネル
www.youtube.com/@joymaru
■御言葉メールのお申し込みをご希望の方は、メールの題名に「登録希望」と明記の上、
maruyama@mikotoba.org
まで送信してください。
■御言葉メールの配信停止をご希望の方は、メールの題名に「配信停止」と明記の上、
maruyama@mikotoba.org
まで送信してください。
かわうそ＠暦が、「お月様のお知らせメール(SG)」をお届けします。
◆今日(2/9)の夜更けの空に昇る月は【下弦の半月】。
下弦の月は日付が切り替わる頃に東の空に昇り、
夜明け頃には、真南の空の高い場所に見つけることができます。
旧暦日による呼び名では【二十二夜の月】です。
◆お月様の基礎データ
・下弦の半月の瞬間は2/9 21時43分 (月齢は 21.7)
※下弦の半月とは、月と太陽の黄経の角度差が270度となる瞬間です。
・月出：2/10 0時49分
月没：2/10 10時 3分
・南中：2/10 5時45分
(東京での時刻)
・南中時の月と地球の中心距離は 40.4万km (平均距離の 1.05倍)。
月は平均よりかなり遠く、見かけの大きさはいつもより小さいです。
お月様、見えるでしょうか？
見えるといいですね。
以上、本日のお月様のお知らせメールでした。
次回の配信は【二十六夜の月】のお知らせメールです。
・月齢カレンダー https://koyomi8.com/moonage.html
・月出没時刻計算 https://koyomi8.com/sub/moonrise.html
==============================
※ 発行者情報 ※
発行者 かわうそ＠暦
Email fullmoon3844@gmail.com
ホームページ https://koyomi8.com/
姉妹メルマガ 日刊☆こよみのページ https://www.mag2.com/m/0000210127
◎お月様のお知らせメール
の登録・配信停止はこちらから https://www.mag2.com/m/0001281490
◎このメルマガに返信すると発行者さんにメッセージを届けられます
※発行者さんに届く内容は、メッセージ、メールアドレスです
◎お月様のお知らせメール
の配信停止(unsubscribe)はこちら
⇒ https://regist.mag2.com/reader/Magrddel?reg=unsubscribe_direct_footer&id=1281490&e=kusamure%40yahoo.co.jp&l=zwx174a8df
最近おすすめの漫画ある？
▼本日限定！ブログスタンプ
漫画の日・治虫忌（2月9日 記念日）
漫画本専門の古書店「まんだらけ」が「漫画の日」を制定。
この日は、漫画家・アニメーション作家の手塚治虫（てづか おさむ）の1989年（平成元年）の忌日。そのため、この日は「治虫忌」とも呼ばれる。
関連する記念日として、7月17日も「漫画の日」となっている。また、国民の祝日「文化の日」と手塚治虫の誕生日に由来して11月3日は「まんがの日」、日本初の少年向け週刊誌『週刊少年マガジン』『週刊少年サンデー』が発刊された日に由来して3月17日は「漫画週刊誌の日」となっている。
「手塚治虫」について
手塚治虫は、1928年（昭和3年）11月3日に現在の大阪府豊中市に生まれる。本名は治。明治天皇の誕生日「明治節」に生まれたことから「明治」にちなんで「治」と名付けられた。また、少年の頃から昆虫をこよなく愛し、自身のペンネームに「虫」という字を当てた。
大阪帝国大学附属医学専門部在学中の1946年（昭和21年）1月1日に『少国民新聞』連載の4コマ漫画『マアチャンの日記帳』で漫画家としてデビュー。翌1947年（昭和22年）、酒井七馬原案の描き下ろし単行本『新宝島』がベストセラーとなり、大阪に赤本ブームを引き起こす。
1950年（昭和25年）より漫画雑誌に登場、『鉄腕アトム』『ジャングル大帝』『リボンの騎士』といったヒット作を次々と手がけた。60歳で死去。そのほかの代表作に『火の鳥』『ブッダ』『ブラック・ジャック』『三つ目がとおる』『アドルフに告ぐ』などがある。
デビューから死去まで第一線で作品を発表し続け、存命中から「マンガの神様」と評された。また、藤子不二雄（藤子・F・不二雄、藤子不二雄A）、石ノ森章太郎、赤塚不二夫、横山光輝、水野英子、矢代まさこ、萩尾望都などをはじめ数多くの人間が手塚に影響を受け、接触し漫画家を志した。
終わりが、始まり。
〈今日も一日お元気365日 9日〉
豊かな人生のコツは、もう終わりというところ
からすべてが始まるということです。彫刻家の平
櫛田中(ひらぐしでんちゅう)氏は百歳になった時、
材料となる木を三○年分注文しました。彼にとっ
て百歳は人生の黄昏ではなく、新たな創作の始ま
りだったのです。
田中信生著 今日も一日お元気で365日
※ 平櫛田中――-ウキペディアより抜粋
100歳を超え長命であったが死の直前まで創作を続けたという。没後、田中のアトリエには30年以上続けて制作できるだけの彫刻用の材木があった。この材木を利用して、井原市平櫛田中美術館に上野桜木町のアトリエが再現された。1979年（昭和54年）、小平市の自宅で満107歳（享年108）で大往生した。 『広辞苑』に載っている実在の人物の中では最も長命な人物でもあり[要出典]、死去時点では男性長寿日本一[注釈 1]だった。
墓所は多磨霊園（16区1種5側）。
今日のみ言葉【No.3840】(2026年 2月 9日)
「生活の処方箋（293）『熟慮の贈り物』」
おりにかなって語る言葉は、銀の彫り物に金のりんごをはめたようだ。
（箴言25:11）
——————
お歳暮やお中元のシーズンは、心に浮かぶ大切な人への贈り物を整える時です。
物を贈るということはまことに嬉しく、差し上げた時の相手の瞳を見るのはまことに楽しいことです。
しかし、一面、心配りを最も必要とする一つです。
米沢藩主、上杉鷹山は次のように言いました。
「物を贈るには薄くして、誠あるを要す。物厚くして誠無きは、人に接する道に非ず」。
名君と謳われた人らしい言葉ですね。
高価な物とは決して値段の高い物を言うのではなく、あなたの中に、どれほどの思いが込められているかということが決め手です。
現代人は、大きさよりも本当に意味のある物、もらってエネルギーのもらえる物を求めています。
そして、その本当に欲しい物がなかなか見つからない時代です。
だからこそ、しっかりと熟慮して、人の心を癒やし、エネルギーを与えるような贈り物を贈りたいものです。
（※田中信生の『生活の処方箋』より）
-*-*-*-*-*-*-
物でなくとも、言葉もまた、立派な贈り物となります。
旧約聖書の知恵の書であり、実際生活の指針とも言える箴言に、次の言葉があります。
「おりにかなって語る言葉は、銀の彫り物に金のりんごをはめたようだ」
（箴言25:11）
熟慮の末に選ばれた言葉は、芸術品のような価値を持ちます。
そして、その言葉が、自分の状況を深く理解し、熟慮して選んでくれた言葉だと分かるとき、人は、
「自分は理解されている。私は私であって良い」
という深い癒やしを体験するのです。
-*-*-*-*-*-*-
相手を思う時間を大切にし、神に導かれた言葉を贈る者として、歩んでまいりましょう。
-*-*-*-*-*-*-
-*-*-*-*-*-*-
□ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ □
■メールマガジン「今日のみ言葉」
■発行責任者：山形ジョイフルチャーチ 丸山芳浩
■過去の御言葉メールのすべては、以下のリンクからお読みいただけます。
mikotoba.org
■ご意見ご感想は、 maruyama@mikotoba.org までどうぞ
■YouTube 丸山芳浩師 メッセージチャンネル
www.youtube.com/@joymaru
■御言葉メールのお申し込みをご希望の方は、メールの題名に「登録希望」と明記の上、
maruyama@mikotoba.org
まで送信してください。
■御言葉メールの配信停止をご希望の方は、メールの題名に「配信停止」と明記の上、
maruyama@mikotoba.org
まで送信してください。