夏蝉
by.ASIAN KUNG-FU GENERATION
雲の影まで焼け付くような 白い太陽だった
それも午後には見失ったな 愛車 ワイパー 雷難
叩くような雨粒が 窓辺を濡らす傘の上
迷い込んだ蝉の音が 染み入るような夕べ 夕べ
秋が微かに忍び寄るような そんな匂いがした
それが僕には寂しかったな 時間がないな ないな
溶かすような朱の空が 心を急かす夕暮れ
迷い込んだヒグラシが 終わりを告げる夢
夏蝉 夏蝉 夏蝉は鳴いた
夏蝉 夏蝉 夏蝉は鳴いた
夏蝉 夏蝉 夏蝉は鳴いた
夏蝉 夏蝉 何もないな
夏蝉 夏蝉 夏蝉は鳴いた
夏蝉 夏蝉 夏蝉は鳴いた
夏蝉 夏蝉 夏蝉は鳴いた
夏蝉 夏蝉 誰もいないな
：：解釈：：
嫌なことを忘れるくらい太陽が照りつけていたけれど
午後になると雨が降ってきた。
雨脚が強くなる。
雨をしのぎに来たのだろうか、蝉が鳴いていた。
(蝉も大変だなぁ)
もうそろそろ秋かな そんな感じがする。
夏が終わってしまう。
(やり残したことはないだろうか)
夕暮れが今日の終わりを告げる。
あかい空は、何故かいつも僕を急かす。
ヒグラシは夏の終わりを告げている。
(未だ、鳴いている)
蝉は夏にその命を燃やすのだ。
命尽きようとも、必死に鳴くのだ。
急かされるように生きている
僕も蝉も同じみたい、だ。
さみしくなる。夏が終わるのは。
何もない 誰もいない 夏の終わりに
僕と蝉は生きている。
(*σ´･ω･`)σ8/25更新
夏が終わりそうな感じがして、
今年の夏も何も出来ずに終わっていくんだな・・・
と思うとアジカンの夏蝉が今の私にぴったりです。
影と太陽(光)、晴れから雨などの対比がすごい。
雨や夕暮れの描写がすぐにイメージできるし、
こんなに少ない文字数で表現できるところなど本当に尊敬します＞＜
それに、さみしかったり焦燥感があるのに気持ち悪くないんですよね。
必死に生きているってことなんでしょうか。
最後の“夏蝉”が連続しているのは
夏の終わりに急かされて鳴いている蝉のようで
気持ちが盛り上がっていきますね。
“何もないな”“誰もいないな”というところは
さらに解釈できると思います。
「何もないな」というところ。
夏は生命が一番活動するので、秋が訪れるにつれて勢いがなくなっていきます。
動から静への流れ。
だから、無(死)への流れを隠喩しているような感じがします。
自分と蝉以外は何もないとも言えます。
「誰もいないな」というのは、
蝉は夏が終わると死んでしまうので、僕だけがとり残され、
「誰もいないな」と言っているような気がします。
夏の終わりって本当に風情がありますね。
何とも言えないさみしさ、生命活動の終わり。
夏は暑いのと蚊が嫌いなのであまり好みませんが、
夕暮れ時のあの焦りがすごく共感します。
家に帰らないとと思うのと、「終わり」という感じがして
何故か焦ってしまいます。
まだ学生のなので、夏休みというものが
終わってしまうという気持ちもあってのことかもしれませんが(笑)
夏は好きじゃないのに、この曲は好きになりました♪^^
夜のコール
by.ASIAN KUNG-FU GENERATION
白：歌詞 灰：解釈
かざす手を隠す
目を閉ざすことの根ざす場所
ほら君のガラス窓を叩く音
それでも知らん顔 そういつも
夜更けに雨が降って 朝方に雪になって
そんな日は心だって ジリジリジリと凍る
希望や目標を見失って(邪魔されて)
現実から逃げ出してしまう
君を呼ぶモノ(現実、本当は向き合いたい想い)からいつも目を背けて
つらい事悲しい事が立て続けにある日は
心も痛むんじゃないかな
フロイトの被験者と科学者の論理武装
悲しみのカラス鳩 鳴らす喉 ミドリ色
見せかけシュルレアリスムもいつかは灰になって
代わりに位牌を持って
そんな気配があって
このままで僕らは良いの？
唯心論と唯物論は分かり合えないまま(宗教と科学の対立)
(戦争が起きて)({言葉にも出来ない}何もできない見ているしかない)(そんな時代)
僕たちはこのままでいいのだろうか
言葉にすれば遠く いつからか臆病になった
想うだけではきっと 僕は何処へも行けないの
言葉だけでは遠く
それでも また詩を詠んで
凍えきった君を乗せて ベッドルームから一歩
別世界に連れ出したいから
言葉ではあらわせないから黙ってしまった
でも想うだけでは伝わらないから
(あらわせないのに)言葉にして
傷ついて塞ぎこんだ君に
この世界を見てほしい
(だから言葉にする{歌う}よ)
全ての想いを言葉にするのは無理でしょう
それでも僕らは言葉から逃げられないだろう
全てが行き詰まって そんな時代になった
音楽は既に在って
僕たちは何を歌うの？
全ての想いを言葉にするのは無理だけど
それでも僕らは言葉を話す。
言葉であらわせないのは誰だってそう。
でも音楽はすでにあって言葉だって既にあった
僕たちは何を伝えたいの？
言葉にすれば遠く いつからか臆病になった
想うだけではきっと 僕は何処へも行けないの
言葉だけでは遠く
それでも また詩を詠んで
凍えきった君を乗せて ベッドルームから一歩
別世界に連れ出したいから
言葉にできなくて黙ってしまった
想うだけでは伝わらない
言葉に出来ない想いを
何度でも君に伝えたい
もう一度君が(現実、目標に)向かっていけるように
手伝ってあげよう
その先は君のもの
そこからは君ひとりでがんばれ
(*σ´･ω･`)σ8/15更新
by.ASIAN KUNG-FU GENERATION
白：歌詞 灰：解釈
かざす手を隠す
目を閉ざすことの根ざす場所
ほら君のガラス窓を叩く音
それでも知らん顔 そういつも
夜更けに雨が降って 朝方に雪になって
そんな日は心だって ジリジリジリと凍る
希望や目標を見失って(邪魔されて)
現実から逃げ出してしまう
君を呼ぶモノ(現実、本当は向き合いたい想い)からいつも目を背けて
つらい事悲しい事が立て続けにある日は
心も痛むんじゃないかな
フロイトの被験者と科学者の論理武装
悲しみのカラス鳩 鳴らす喉 ミドリ色
見せかけシュルレアリスムもいつかは灰になって
代わりに位牌を持って
そんな気配があって
このままで僕らは良いの？
唯心論と唯物論は分かり合えないまま(宗教と科学の対立)
(戦争が起きて)({言葉にも出来ない}何もできない見ているしかない)(そんな時代)
僕たちはこのままでいいのだろうか
言葉にすれば遠く いつからか臆病になった
想うだけではきっと 僕は何処へも行けないの
言葉だけでは遠く
それでも また詩を詠んで
凍えきった君を乗せて ベッドルームから一歩
別世界に連れ出したいから
言葉ではあらわせないから黙ってしまった
でも想うだけでは伝わらないから
(あらわせないのに)言葉にして
傷ついて塞ぎこんだ君に
この世界を見てほしい
(だから言葉にする{歌う}よ)
全ての想いを言葉にするのは無理でしょう
それでも僕らは言葉から逃げられないだろう
全てが行き詰まって そんな時代になった
音楽は既に在って
僕たちは何を歌うの？
全ての想いを言葉にするのは無理だけど
それでも僕らは言葉を話す。
言葉であらわせないのは誰だってそう。
でも音楽はすでにあって言葉だって既にあった
僕たちは何を伝えたいの？
言葉にすれば遠く いつからか臆病になった
想うだけではきっと 僕は何処へも行けないの
言葉だけでは遠く
それでも また詩を詠んで
凍えきった君を乗せて ベッドルームから一歩
別世界に連れ出したいから
言葉にできなくて黙ってしまった
想うだけでは伝わらない
言葉に出来ない想いを
何度でも君に伝えたい
もう一度君が(現実、目標に)向かっていけるように
手伝ってあげよう
その先は君のもの
そこからは君ひとりでがんばれ
(*σ´･ω･`)σ8/15更新
今日はお葬式に行ってきました。
２日のお葬式から立て続けなので気分は
ブルーか灰色に近いです。
故人様(以下、先生)は私がとても尊敬している人で
４歳からのお知り合い、お世話になった人です。
私は宗教信者ではないのでよくわからないのですが、
我が家は一か月に一度、仏教のお説法(御講)の会に参加しています。
私が４歳の頃から親が参加しているようで
物心つく頃には当り前のように仏教や御経が身近にありました。
その会の参加者のほとんど(ぜんぶ)はお年寄の方で
幼いころから皆さんによく可愛がっていただき、
今でも大きくなったねなどと声をかけていただきます。
先生はその御講の先生で、
皆さんに御釈迦様のお話や功徳のことを
わかりやすく、面白くお話してくださいました。
自分が経験してきたことや
良い事、悪い事も
皮肉をおりまぜたりしてお話していました。
戦争経験者でもありましたので
お話のあいまに戦争のお話を少しだけ聞かせてくれたこともありました。
仏教のお話と言っても難しいことだけではありません。
宗教というものは宗派は違えど言っていることは同じだと私は思います。
人生においてどうあるべきかを教えてくれるものです。
私は無神論者なのでそういう風に思っています。
お経を読んでいる３０分間は少し辛いものがありますが
まだ赤ちゃんだった時は別室で眠っているときでも
みなさんのお経の声が聞こえてきたものです。
その後、先生のお話の時間が１時間。
幼い頃は興味がなかったり、まだわからないことばかりで
しっかりとお話を聞いていませんでしたが
いつからか先生のお話に耳を傾ける自分がいました。
先生のお話が、おもしろく興味深く感じられたのは
人生においての大事なことをお話されるからで、
当り前と言っては当り前の事ですが
ほんとうに上手にお話されるので
耳を傾けずにはいられません。
また、先生はアイススケートがとてもお上手な方で
天皇陛下様にもお教えになったこともあったそうです。
私も小学校低学年の頃に一度一緒にスケートに行ったことがありました。
とても楽しかった思い出です。
ご病気になってからは御講ができない日もありました。
３月頃の御講でお会いしたのが最後で
行き帰りを母が車でお送りしました。
私は駅まで行って飯屋さんにお迎えにあがり
荷物をお持ちしました。
帰りも荷物をお持ちして、お家の前までお送りしました。
お体が悪いのもあってこれが最後になるかもしれないと(いつも心配で)
お家の前で握手をしました。
それで最後でした。
もう、ためになる話も、いつもできなかった質問や聞いてみたいことも
永遠に聞くことができません。
私が先生を尊敬するのは
先生を素晴らしい人格者だと思っているからです。
８０年の間に良い事も悪い事もしてきたかと思います。
皮肉交じりに身の上をお話する姿はまぎれもない、ひとりの人間です。
しかし、それあっての今。
先生のつらかった事も楽しかった事もすべてを私は知りません。
でも、人を惹きつけるお話ができること、善し悪しを包み隠さず説いてくださる事を
私はとても尊敬しています。
もう会えないことと思うとショックで執筆中の今も涙が出ています。
心にぽっかりと穴が開いたというのはこのことでしょうか。
「人生の道しるべ」というと言いすぎかもしれませんが
私の生き方に影響を与えてくださっていることは変わりありません。
人が亡くなると、後悔ばかりしています。
私は、ほんとうに。
後悔が多いです。
昔は後悔ばかり気にしてなかなか前へ進めなかったけれど
今は後悔の後すぐに気持ちが切り替えられるようになりました。
(ショックが大きいと少し時間がかかったりもしますが・・・)
死んだ人と生きる人は、違う時間を“生きている”と思います。
私たちは現在を生き、死人は過去を生きます。
過去とは私たちの思い出。記憶。事実。
私たちが忘れなければ亡くなった人は死なないです。
最近になって、永遠はやはり不可能だと感じます。
昔は私もいつか死ぬんだと思って怖くなることもありました。今でもそうです。
去年まで私は死にたがりでしたが
とある人の死をきっかけに考えを改めました。
限界まで生きてその人のことを忘れたくないと思ったからです。
死がもたらすものは悲しみや絶望だけではないです。
希望や慈しみだって生まれます。
言葉で表現できないほどのいくつもの感情が生まれては消えます。
生まれてきた瞬間のような。死んでいく瞬間のような。
美しさも醜さも何もかも表現の仕方で変わります。
すべては同じです。
存在しているだけで、意味は、有って、無いようなもの。
意味を付け足したいなら、自由でしょう。
忘れてはいけないことはただ一つ。
生きているということだけです。
何を 背負って 生きていこう？
もしかしたら 何も 持ってないかもしれません。
何に 向かって 生きていこう？
もしかしたら 何も 待ってないかもしれません。
それでも
だれかが いつも そばにいます。
あなたを 想っています。
すべては 自分次第 です
それでも
さしのべられる手 を とって
自分を 信じて 生きていくことを
わたしは わすれません
先生様へ。安らかにお眠りください。
【世に在り】
①この世に生きている。生存している。また、この世に生き長らえる。
②世間に認められる。(goo辞書)
２日のお葬式から立て続けなので気分は
ブルーか灰色に近いです。
故人様(以下、先生)は私がとても尊敬している人で
４歳からのお知り合い、お世話になった人です。
私は宗教信者ではないのでよくわからないのですが、
我が家は一か月に一度、仏教のお説法(御講)の会に参加しています。
私が４歳の頃から親が参加しているようで
物心つく頃には当り前のように仏教や御経が身近にありました。
その会の参加者のほとんど(ぜんぶ)はお年寄の方で
幼いころから皆さんによく可愛がっていただき、
今でも大きくなったねなどと声をかけていただきます。
先生はその御講の先生で、
皆さんに御釈迦様のお話や功徳のことを
わかりやすく、面白くお話してくださいました。
自分が経験してきたことや
良い事、悪い事も
皮肉をおりまぜたりしてお話していました。
戦争経験者でもありましたので
お話のあいまに戦争のお話を少しだけ聞かせてくれたこともありました。
仏教のお話と言っても難しいことだけではありません。
宗教というものは宗派は違えど言っていることは同じだと私は思います。
人生においてどうあるべきかを教えてくれるものです。
私は無神論者なのでそういう風に思っています。
お経を読んでいる３０分間は少し辛いものがありますが
まだ赤ちゃんだった時は別室で眠っているときでも
みなさんのお経の声が聞こえてきたものです。
その後、先生のお話の時間が１時間。
幼い頃は興味がなかったり、まだわからないことばかりで
しっかりとお話を聞いていませんでしたが
いつからか先生のお話に耳を傾ける自分がいました。
先生のお話が、おもしろく興味深く感じられたのは
人生においての大事なことをお話されるからで、
当り前と言っては当り前の事ですが
ほんとうに上手にお話されるので
耳を傾けずにはいられません。
また、先生はアイススケートがとてもお上手な方で
天皇陛下様にもお教えになったこともあったそうです。
私も小学校低学年の頃に一度一緒にスケートに行ったことがありました。
とても楽しかった思い出です。
ご病気になってからは御講ができない日もありました。
３月頃の御講でお会いしたのが最後で
行き帰りを母が車でお送りしました。
私は駅まで行って飯屋さんにお迎えにあがり
荷物をお持ちしました。
帰りも荷物をお持ちして、お家の前までお送りしました。
お体が悪いのもあってこれが最後になるかもしれないと(いつも心配で)
お家の前で握手をしました。
それで最後でした。
もう、ためになる話も、いつもできなかった質問や聞いてみたいことも
永遠に聞くことができません。
私が先生を尊敬するのは
先生を素晴らしい人格者だと思っているからです。
８０年の間に良い事も悪い事もしてきたかと思います。
皮肉交じりに身の上をお話する姿はまぎれもない、ひとりの人間です。
しかし、それあっての今。
先生のつらかった事も楽しかった事もすべてを私は知りません。
でも、人を惹きつけるお話ができること、善し悪しを包み隠さず説いてくださる事を
私はとても尊敬しています。
もう会えないことと思うとショックで執筆中の今も涙が出ています。
心にぽっかりと穴が開いたというのはこのことでしょうか。
「人生の道しるべ」というと言いすぎかもしれませんが
私の生き方に影響を与えてくださっていることは変わりありません。
人が亡くなると、後悔ばかりしています。
私は、ほんとうに。
後悔が多いです。
昔は後悔ばかり気にしてなかなか前へ進めなかったけれど
今は後悔の後すぐに気持ちが切り替えられるようになりました。
(ショックが大きいと少し時間がかかったりもしますが・・・)
死んだ人と生きる人は、違う時間を“生きている”と思います。
私たちは現在を生き、死人は過去を生きます。
過去とは私たちの思い出。記憶。事実。
私たちが忘れなければ亡くなった人は死なないです。
最近になって、永遠はやはり不可能だと感じます。
昔は私もいつか死ぬんだと思って怖くなることもありました。今でもそうです。
去年まで私は死にたがりでしたが
とある人の死をきっかけに考えを改めました。
限界まで生きてその人のことを忘れたくないと思ったからです。
死がもたらすものは悲しみや絶望だけではないです。
希望や慈しみだって生まれます。
言葉で表現できないほどのいくつもの感情が生まれては消えます。
生まれてきた瞬間のような。死んでいく瞬間のような。
美しさも醜さも何もかも表現の仕方で変わります。
すべては同じです。
存在しているだけで、意味は、有って、無いようなもの。
意味を付け足したいなら、自由でしょう。
忘れてはいけないことはただ一つ。
生きているということだけです。
何を 背負って 生きていこう？
もしかしたら 何も 持ってないかもしれません。
何に 向かって 生きていこう？
もしかしたら 何も 待ってないかもしれません。
それでも
だれかが いつも そばにいます。
あなたを 想っています。
すべては 自分次第 です
それでも
さしのべられる手 を とって
自分を 信じて 生きていくことを
わたしは わすれません
先生様へ。安らかにお眠りください。
【世に在り】
①この世に生きている。生存している。また、この世に生き長らえる。
②世間に認められる。(goo辞書)