もののあはれ(もののあわれ、物の哀れ)
平安時代の王朝文学を知る上で重要な文学的・美的理念の一つ。折に触れ、目に見、耳に聞くものごとに触発されて生ずる、しみじみとした情趣や哀愁。日常からかけ離れた物事(=もの)に出会った時に生ずる、心の底から「ああ(=あはれ)」と思う何とも言いがたい感情。
あっぱれは「哀れ(あわれ)」と同源で、感動詞「あはれ」が促音化した語である。
「あはれ」は感動語「あは」に接尾語の「れ」がついたもので、喜びも悲しみも含めて心の底から湧き出る感情の全てを表す語であった。
中世以降、賞賛の意味を込めて言う時は、促音化した「あっぱれ」が用いられるようになり、「あはれ(あわれ)」が「嘆賞」「悲哀」などの感情を表す言葉となった。
漢字で「天晴れ」と書くのは、意味や音から連想された当て字で語源との関係はない。
また、あっぱれの漢字には、「天晴れ」の他に「遖」という国字もある。
国字の「遖」は、南が太陽の光を受けて明るく見事であることを表した会意文字で、「天晴」を一字で表したような漢字であるが、一般には滅多に使われていない。
平安時代の王朝文学を知る上で重要な文学的・美的理念の一つ。折に触れ、目に見、耳に聞くものごとに触発されて生ずる、しみじみとした情趣や哀愁。日常からかけ離れた物事(=もの)に出会った時に生ずる、心の底から「ああ(=あはれ)」と思う何とも言いがたい感情。
あっぱれは「哀れ(あわれ)」と同源で、感動詞「あはれ」が促音化した語である。
「あはれ」は感動語「あは」に接尾語の「れ」がついたもので、喜びも悲しみも含めて心の底から湧き出る感情の全てを表す語であった。
中世以降、賞賛の意味を込めて言う時は、促音化した「あっぱれ」が用いられるようになり、「あはれ(あわれ)」が「嘆賞」「悲哀」などの感情を表す言葉となった。
漢字で「天晴れ」と書くのは、意味や音から連想された当て字で語源との関係はない。
また、あっぱれの漢字には、「天晴れ」の他に「遖」という国字もある。
国字の「遖」は、南が太陽の光を受けて明るく見事であることを表した会意文字で、「天晴」を一字で表したような漢字であるが、一般には滅多に使われていない。
今では読書を立派な行動の一つとして捉えている方が多くいらっしゃいます。しかし、読書の道のりは平坦なものではありませんでした。昔は「小説は馬鹿や不良が読む物」という認識が根強く広まっており、一般市民にも読書はなかなか受け入れられなかったのです。これは今では考えられないような状況です。
新しいものに対しては必ず偏見が生じます。漫画もその例に漏れることはありません。読書の有効性が広く認識された時代では、「漫画よりも本を読め!」という教育を強く推奨してきた家庭も多く存在するのです。教育への考え方は人それぞれなので他人が口を挟む余地はありません。しかし理想的なのは漫画も小説も両方読んでいくことではないでしょうか。漫画には漫画の良さがあり、本には本の良さがあるのです。漫画から得られる知識もあれば本を通じて得られる知識もあるのです。
小説が不遇の時代を迎えていた時期も存在するのです。執筆者の立場にある方は、今の環境に感謝して生産活動を続けていくのが良いでしょう。読者の方はそれほど強く意識する必要はありません。ただ時代によって価値観というものは異なっていくものです。
「読書は悪である」という認識が出戻りしないためにも、一般市民への読書の普及が必須となります。積極的に本を読んで読書を続けていきましょう。読書から得られる財産は生涯役に立たせることができるのです。小説は万人が読む物であります。
引用 http://www.tomatisjp.com/sub/a13.php