ひろゆきの史跡探訪記

前ページ
次ページ

三条大橋

せっかくログインできたので、ちょこちょこまた書き始めようかなと。

久しぶりに書くので、手探りで始めたいと思います。

まずは、６月に行った京都から。

最初に取り上げるのは三条大橋です。

ご存知、京都を代表する川・鴨川に架かる橋で、このあたりの河川敷には夕方になるとカップルたちが集まることでも知られています。

三条通から伸びるこの橋は、実は中世にはなかったようで、天正18年（1590）の豊臣秀吉による小田原北条氏攻めに際して造られた石柱橋が最初だとされています。

その名残を示すのが、上の写真の擬宝珠銘で、これによると「三条の橋は日本における石柱の始まりで、63本の切石をそなえ、後代にいたるまで行き来する人を救済するためのものである」と記され、「天正十八年庚寅　豊臣初之」と刻まれています。

江戸時代の『都名所図会』にも63本の切石をそなえた三条大橋が描かれていますが、大正元年（1912）の架け替え時に石は撤去され、京都市内の庭園等の石材として使用されたそうです。

ただし、三条大橋の西側の袂には、当時の石柱が１基保存されていました。

銘文からは天正17年（1589）に切り出された御影石であることがわかります。

これまであまり橋に注目することはありませんでしたが、当たり前ですが橋にも歴史があるんですよね。

秀吉の時代に思いを馳せながら橋を渡ってみるのも一興かもしれません。

テスト投稿を兼ねてご挨拶

ご無沙汰しております。

と言っても、もう覚えてらっしゃる方もいないとは思いますが（苦笑）

えー、６年ぶりにログインしてみました。

というか、IDもパスワードも完全に忘れていて、６年ぶりにログインできました（笑）

久しぶりに過去記事を眺めてみましたが、真面目に考察しながら、真面目に書いてたんだなーと、一人感慨に耽っております。

ちなみに、あれから６年が経ち、私もすっかりおじさんになりましたが、仕事柄、相変わらず全国の史跡をまわり歩いています。

当時のように旅行や巡見という感じではないですが、行く回数自体はむしろ増えてるんじゃないかな。

ストック自体は大量にあるので、今回ログインできたこともあり、無理のないペースでまた再開できたらなと思っています。

昔みたいな考察はもうできないとは思いますが（笑）

宝積寺

再び山崎方面に戻り、次に向かったのが「宝積寺」。

明智光秀と羽柴秀吉が戦った山崎の戦いで秀吉方が陣を置いたことで有名な天王山の南側の山腹に位置しています。
というより秀吉が陣を置いたのがこの宝積寺ということなんですね。

その後、秀吉の命により天王山に山崎城が造られ、宝積寺もその一部に取り込まれたことから、「宝寺城」とも呼ばれたんだとか。

寺伝では神亀元年（724）に聖武天皇の命で行基が建立したと伝えられています。

そのため仁王門の前には聖武天皇勅願所の碑が建ってました。

↑は仁王門および仁王像。
金剛力士像は室町期のもので、国の重要文化財に指定されています。

↑は室町期に鋳造されたとされる梵鐘。
「待宵の鐘」と呼ばれているそうな。
肉眼でも銘文はわりとはっきりと見えたんだけど、年号はなかったような？

さて、たくさんの寺宝を有する宝積寺でも一際目をひくのが三重塔でしょうね。

織豊期に建立されたということですが、いやはや立派な塔ですね。
こちらも国の重要文化財に指定されています。
正直もっとちゃんと撮りたかったんですけど、どっから撮っても逆光か木で隠れちゃうかでこれが限界（笑）

帰ってきてから知ったんだけど、境内のどこかに聖武天皇の供養塔と言われる石造五重塔があったそうな。
まったく気付かなかったよ…。無念…。
ちなみにこの塔は鎌倉期に五重塔として建てられたものをその後九重塔にしたものなんだとか。

天王山のハイキングコースの途中にあり、最初の上り坂がけっこうきついので途中引き返そうかとも思いましたが、立派なお寺で諦めずに行ってよかった（笑）

水無瀬神宮

せっかくなので関大明神社の前を通っている西国歴史街道を大阪側へ2kmほど歩き、水無瀬神宮へ行ってきました。

水無瀬神宮は後鳥羽天皇の水無瀬離宮跡に建立されたもので、承久の乱で後鳥羽が隠岐に流され死去した後、仁治元年（1240）に後鳥羽の遺命を汲んだ藤原信成・親成父子によって御影堂が建立されたことに始まります。
明応3年（1494）には後土御門天皇が隠岐より後鳥羽の神霊を迎え、水無瀬宮の神を奉じています。

明治時代には土御門天皇の順徳天皇も合祀し、現在の水無瀬神宮が成立しました。

本殿は内裏の旧内侍所の木材を利用して江戸時代の寛永年間に移築されたものとしています。

客殿は織豊期に福島正則によって建てられたとのことですが、不覚にも写真を撮るのを忘れてしまいました。
神門も同じく織豊期に建てられたそうですが、こちらはひどい逆光で写真が真っ黒になってしまったため割愛。

水無瀬神宮は国宝の後鳥羽天皇像を所蔵していることでも有名ですね。
一度観てみたいものです。

さて、水無瀬神宮を出た後は再び山崎方面へと歩いて戻るのですが、ちょっと足を伸ばしたところに東大寺領の水無瀬荘跡があるとのこだったので、せっかくなので行ってきました。

現地には↑のような碑が建っていました。

現在の様子は↑な感じで畠になっています。

周辺の地名が「東大寺」だったのが、何とも歴史を感じさせてくれます。

関大明神社

離宮八幡宮のすぐ近くにある「関大明神社」。

同社の由来についてはよくわかっていません。
正直私も現地に行くまではその存在すら知りませんでした。

しかしその立地がとにかく興味深い。
実は、ここ、山城国（京都）と摂津国（大阪）とのちょうど境に当たっているのです。

社殿の隣にこのような碑が建っていることからもそれがわかります。

どうやら古代の山崎の関の跡地と推定されているようで、関守神や辻神を祀ったのが起こりではないかとされています。
山崎の関は交通の要地で、朝廷の管理下に置かれていました。

しかし、平安時代のはじめ頃には関は廃止になったようで、その跡地には関戸院という施設が置かれ、西へ下る公家や官人たちの宿泊に利用されていたとか。

現在の関大明神社との関係はどうなってるんでしょうか。

現在の社殿は室町時代に建てられたものなんだとか。
覆屋に覆われていたのでよく見えなかったのが残念です。

離宮八幡宮

10月8～10日の3連休は学会で京都に行ったついでにちょっとだけ観光をしてきました。

リハビリ期間ということでごく簡単にレポを。

夜行バスに乗り込み、京都駅に着いたのが朝7時。
この時点でどこに行くかは完全にノープランだったんですが、駅で朝ご飯を食べながら「そうだ山崎へ行こう」と思い立ち、山崎駅へは8時半頃に到着。

離宮八幡宮は、貞観元年（859）に清和天皇が平安京の鎮護のために宇佐神宮から八幡神を勧請したことに始まり、同地が嵯峨天皇の河陽（かや）離宮跡であったため、「離宮八幡宮」と呼ばれるようになりました。
石清水八幡宮の元社と言われており、両者は密接な関係にあったとされています。

また、貞観年間に神官が神託を受けて「長器（搾油器）」を発明し、荏胡麻油の製造が始まったことから、日本における製油発祥の地と言われています。

その関係で↑のような碑が境内にありました。

実際に大山崎では離宮八幡宮の神人を中心に荏胡麻の生産が盛んに行われていたようで、少なくとも13C初頭から荏胡麻油の販売権を獲得するようになり、公武政権から代々大山崎神人の関所通過の許可が与えられています。
さらに南北朝期には油販売だけではなく、酒麹を始めとする様々な商品を取り扱っていることが史料に見えており、全国的に有力な商人へと成長していった様子がうかがわれます。
山崎は交通の要衝に位置しており、その関係もあって強大な勢力を誇っていたのでしょう。

現在ではひっそりとした町の鎮守という印象ですが、往時は社殿等もさぞすごかったものと推測されます。
とはいえ現在でも商売に御利益があるようで、地元の方が朝早くからちらほらと参拝に訪れていました。

↑は奈良時代の塔心礎だとか。
時代的なことや背景などはよくわかりませんが、離宮八幡宮に先行する河陽離宮に関係するものなのでしょうか。

↑は菅原道真が九州に下っていく際に同地に寄り、腰掛けたと言われている石です。

こういったものは全国的に見かけますが、いったい全部でいくつくらいあるんでしょうかね？

生存報告

久しぶりにログインできたので、いちおう生存報告（笑）

多忙を極めていますが、とりあえず元気です（笑）

＊追記
アクセス解析を見たら、全く更新しなくなった今でも毎日50～60くらいのアクセスがあって驚きました。
やはり史跡ブログはそれなりに需要があるということでしょうか。
少し落ち着いたらまた復活したいなと考えておりますので、皆様どうぞよろしく。