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皆さんこんにちは
な〜んてサクっと挨拶してますが…
２ヶ月超ブログ更新してませんでした
これには理由が…
その１…よみうりカルチャー川崎校・横浜校の講師になった
その２…コラボワークショップが続いた
その３…自分の更年期と子どもの反抗期が重なる地獄絵図
１と２は本当に感謝しかありません
（だから赤文字）
３はそのうち感謝が生まれるような境地になるのかもしれません
そして１０月からは恒例の完全マンツーマンのカメラレッスンがスタートします
よみうりカルチャー講座含め
ページ下部にまとめてお知らせしているので
最後まで見ていってくださいね（義務です
）
そんなこんなで多忙を極めた８月
体調不良にもなり（身体は正直
）
良きタイミングで子どもの夏休みも終わり
少しずつ復活しております
元々じっと家にいられないタイプなので
「ゆっくり休む」のが苦手なんですよね
さて、久しぶりの鎌倉の記事になります
日蓮聖人が『立正安国論』を書いた安国論寺
日蓮聖人が立正安国論を記したといわれる安国論寺
日蓮聖人四大法難と詳しいお寺の歴史は
過去記事を参照してください
NPO法人・鎌倉ガイド協会主催の
安国論寺ツアーに参加してきました
このツアーに参加した理由はなんといっても
ご住職の法話と境内にある遺跡の見学です
鎌倉駅旧駅舎時計台
駅が建て替えられる時に
時計台だけ保存されて駅裏の広場にあります
（レンガの上が時計台）
ここで集合した後、名越までバス移動
普段歩いて行くのでなんだか新鮮
写真は涼しげですが、熱中症警戒アラート発令中
とにかく暑いので本堂にすぐ集められました
ツアー人数20人くらい？
それでは、日蓮聖人にまつわるストーリーと境内の景色をお楽しみください
国宝「立正安国論」は予言の書でもあった？！
千葉の漁師の家に生まれた日蓮聖人は
少年の頃に小僧さんとして地元の清澄寺へ入ります
ということは、相当利発な少年だったのでしょうね
17歳で故郷を離れ、鎌倉や京都で修行を積み
研鑽の日々を送ります
日蓮聖人の青年期は、鎌倉では宝治合戦（三浦一族滅亡）が起こったりと不穏な出来事が続いておりました
以前ブログでも書きましたが
鎌倉時代は神も仏もないとされた「末法の世」
人々は救いを求め、新しい仏教の宗派が次々と誕生した時代でもあります
鎌倉では中国南宋の高僧・蘭渓道隆が建長寺を開山
同じ頃日蓮聖人も鎌倉で松葉ヶ谷（まつばがやつ）に草庵を建てます
この時日蓮聖人、31歳
建長寺は幕府の国策として建てられた
いわば勅願寺のようなもの
一方、草庵といっても信者もまだいないような当時
日蓮聖人の草庵は洞窟にしつらえた質素なものだったと推測されます
立正安国論を書いたとされる洞窟は御法窟と呼ばれ
安国論寺境内の御小庵というお堂の奥にあります
このツアーでは普段非公開の御小庵内部を拝観する予定でしたが…
倒木があり現在危険とのことで中止
過去記事には御小庵を外から撮影した写真がありますのでそちらをどうぞ
こういったツアーではゆっくり撮影する時間はありません撮るより聞くことに集中です
御小庵のすぐ隣には熊王殿
こちらは日蓮聖人の弟子・日法上人（幼名は熊王丸）が勧請したいう熊王大善神をお祀りするお堂
厄除・眼病・歯痛などに霊験あらたかだとか
平成6年に建立されたのでまだピカピカな感じですね
さて、日蓮聖人が書いた『立正安国論』
執筆の3年前に大地震・疫病・飢饉が起こり
苦しむ人々の姿を見て書きはじめたといわれています
大地震・疫病・飢饉
なんだか今の世の中も末法のような気がしてきましたね
難しそうな内容かと思いきや
『立正安国論』は旅人と宿の主人が登場する
問答式で書かれたユニークなスタイル
始まりは宿に泊まった旅人が
最近の天変地異や疫病、飢饉による死者の多さを嘆くところから始まります
宿の主人が「仏教をないがしろにしているから起きているのだ」と発言
旅人はそれに反論しますが…
主人はきっぱりと
「専修念仏が元凶だ」と言い切ります
専修念仏＝つまりは修行をおこなわずに
ひたすら念仏を唱えること
当時大流行していた浄土宗を批判しているのですね
旅人はそんなだいそれたことを言う主人に恐れおののきます
驚くべきは
主人（日蓮聖人）と問答する旅人のセリフも
すべて日蓮聖人が書いているということ
自分の信念に対する反論を想定して書かれているのです
最初は反論していた旅人ですが
どうしたらこの世が安心して暮らせる場所になるのかを、主人と一緒に探り始めます
おそらく一般の人ならば
自分の考えがいかに優れているかを強調し
ひたすら主張する内容になるところを
『立正安国論』では反対の立場の人を
自分側へと上手く説き伏せていくのです
そして本の中では
このまま専修念仏を信じる人が増えれば
「自界叛逆難」「他国侵逼難」が起きると断言しています
難しい読みですねえ
「自界叛逆難」じかいほんぎゃくなん…自国内乱
「他国侵逼難」たこくしんぴつなん…他国からの侵略
ここでピンときた人も多いのでは
自国内乱は1272年に起きた権力闘争（二月騒動）
他国からの侵略は1274年の元寇のことで
まさに予言的中
といわれています
1260年に時の権力者・北条時頼に提出された『立正安国論』
取次役をした御家人・宿屋光則は後に帰依し
自分の屋敷を日蓮宗のお寺（光則寺）に改築しています
他宗派を激しく批判する日蓮聖人は
日頃から鎌倉幕府から目をつけられており
『立正安国論』が表に出たことで
聖人の命を危険にさらすことに…
詳しくは過去記事を御覧くださいね
実は安国論寺の現在のご住職
毎年『立正安国論』が提出された日に
『立正安国論』を背負い、光則寺（宿屋光則邸）まで歩いて行かれているそうです
観音堂の下に眠っていた遺跡
観音堂
2012年に境内に観音堂を建立するため発掘調査を行ったところ…
出ました！
（糸井重里風に）
井戸と柱の痕跡が現れたことで
隣にある額田記念病院の一帯を含む
大規模な有力武士の館があったと推定されました
観音堂の床にガラスがはめ込まれ
中を見れるようになっています
1330年頃に焼かれた瀬戸の壺や
かわらけ、鉄製の壺なども出土
下の写真は鉄製の壺
未使用の壺、つまり地鎮祭に用いられた可能性が高いとのこと
このように呪術用具も市内では多く出土しています
楽しい（そして暑い）ツアーは
あっという間に終わり現地解散となりました
お寺の近くにある「日蓮聖人の井戸と化生窟」
ガイドさんからもらった境内マップにあった「化生窟」（けしょうくつ）
未訪問だったので行ってみました
昔はお寺の境内であっただろう、道路を挟んだ所にある大きな駐車場
今でも使われているような井戸がありました
日蓮聖人がこの水を硯に使っていたことから
「御硯水」（おんすずりみず）と名前がついたようです
そのすぐ横に「化生窟」
写真ではわかりにくいですが
奥に何か埋め立てたような跡があります
考えると怖いのでスルー
日蓮聖人が31歳の時に鎌倉にやって来た時に
最初の一夜を過ごしたといわれる「化生窟」
鎌倉にツテもなく、よそ者を泊めてくれるような家もなかったのでしょうね
まさにゼロからの出発
聖人は、このあたり一帯に住んでいた物の怪も退治したと伝えられています
それで「化生」なんですね
※化生…化け物
真夏のフォー！
駅までの道すがら
お昼を済ませようと寄った「フォーラスカル」
大昔、子供服のお店があったところです
この時、実験的にゆるくグルテンフリー生活をしていたので、フォーを食べたくて寄りました
単品で揚げ春巻き
早くもグルテンフリーじゃありません（笑）
真夏のチキンフォー
汗が吹き出ます美味しい
フォーがお好きなら
大船のライプンもオススメですよ
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