チェンマイ大学で解剖生理のお勉強
献体を用いて肉体の細部を見ることができます
献体とは何かわかります？
生前の本人や家族の意思と許可を得て
死後の肉体を医療機関に預けることを意味します
日本で看護師をしていた頃は
献体、臓器提供、移植に関わっていたので医療職程度の知識はあった私
看取りや死後の処置も数多くしてきた
なんで大学での授業はさほど抵抗は無かった
進んで見たいとも思わなかったけど
授業なら仕方ない
今回チェンマイに集まったITMのメンバーは献体に接するのは初めてな人が多かった
大丈夫かなあ
繊細な方もいるので
ちょっとだけ心配になる
ITMからは献体に捧げる花を配られる
授業前に黙祷をして講義が始まる
この写真は解剖室前で撮影したもの
入室直前の一枚だ
ここで撮影するのはどうなんだろう
ITMの拡材の為になるとは分かっていても
内心は嫌だった
日本人の私には
死者を悼む行為ではないと感じた
笑顔になんぞなれるもんではない
ここからは
写真撮影は禁止
スマホは大学スタッフに回収される
いざ入室すると
思ったより広いワンフロアに
思ったより沢山の献体が並んでいた
ストレッチャーに乗せられた献体が
10体以上は整然と置かれていた
納体袋に覆われて直接は見れない
講義で触らしてもらったのは2体
比較的新しい献体だそうな
ホルマリン処理が済んでいて
皮膚は茶色に変色しており
臓器や神経は萎縮していた
タイの医療スタッフは熱心で
筋肉や骨の構造や
内臓や脳の仕組みを詳しく教えてくれる
ほとんど生徒は授業に熱心だったけど
献体と距離を取る生徒や
退室した生徒もいた
そりゃそうだろう
表情筋が残るくらいの生々しい献体だ
顔を見てタイ人だと分かるもの
慣れたスタッフはザクザクとピンセットやメスで刻んでゆく
大脳をお手玉のように扱いながら
質問はあるかしら？
なんて聞いてくる
こんなの感情が混乱しちゃうよね
授業は無事に終了
みんなホッとしてる
けど なんとなくしばらくもやもやを抱えてしまった
タイ住みの長い講師から
タイ人の死生観をおしえてもらった
そもそもタイの死に対する考え方は日本と違うみたい
同じ仏教でもタイは輪廻転生を強く信じていて
今世が終われば直ぐに来世に意識が転換するみたいだ
なんで今世の死は重要視されないようだ
そして死をタブー視してないので
バンコクには死体博物館があったり
ニュースでは死体にモザイクをかけない
このチェンマイ大学でも死体博物館を増設中だったし
道端の動物の死骸も特別視してない
ある意味 来世を信じる仏教信仰の力が強いのだ
死はただの肉体の停止で
魂はさっさと次の展開を進んでいる
私は日本人で看護師なもので
亡くなった患者の遺体を
家族と綺麗に整えた経験が
何度もあるからだろうか
遺体に魂は入ってないのは分かる
だからといって
日本じゃタイのようにはいかないなあ
文化と信仰の違いだ
西洋の方は体格が立派
白衣がよく似合う
小柄な日本の医者のなかには
白衣に着られてる先生たちがいたなあ
結局もやもやの解消のために
休日にチェンマイの寺院に寄り
献体になった人たちの冥福を祈りに行ってきたぞ
日本人の私がお経を唱えたとこで
意味はないかもしれない
しかもチェンマイの寺院で
日本の様式を持ち込んで
般若心経をあげて
タイの僧侶に叱られるかもしれないなあ
日本では般若心経をあげると仏さまが喜ぶって聞いたし
思いつくまま目立たないようやってみた
生きてる人間も死んだ人間も楽になりますように
余計なお世話を焼きに行ったもんだ
何してんだかなあ 私は
