人に聞く:“世の中に多くの人々は、処世は私利を図るが成功したのは、何の道理ですか？」私は言う:“これはいわゆる時無英雄として、耳を竖子成名.彼と相敵人、でも2種類:一つは企んで公利わからない処世技術の人で、1種は私利を図るため、処世の技術よりも彼の人ので、彼に勝て.万一のことを公利の人、処世の技術と彼は間違いなく等しい、必敗.語の雲:千夫所指、無病気で死ぬ.万人が妨害の私利、千万人に一つあれば見る彼のほころびをかけ、虚をつく.例えば『史記』と汉王項王曰く世間が騒がしい数歳者、徒我が2人の耳,コーチアウトレット.其時の人々は、みなすべて希望彼は二人で死んだのだから、道を聞きながら項王は、年取った農民、年取った農民に曰本左、左乃陥大沢にされて死ぬ汉兵を追いかける,www.coachsalejp2013.com.もし救民水火の兵、年取った農民側保持の暇がない、何至は彼に？私たちが提唱する処世救国、これは処世は自国の防衛四万万人の私利、当然四万万人のスポンサーは、もちろん成功.昔の人は文章報国.文章が私知って、私が者に、処世だけ.今までは、処世報国.処世経》曰:「私は非処世の道ではなく、陈于国人までので、むしろ私も皆愛国,コーチ セール.私に言わないに等しいという処世、孔孟言わない仁義、いったい:できるかできないか,コーチ人気？私は一生自問:功労世道人心者、全発明処世学、その卓越した学問を抱いて公表するは、怀宝迷邦、ひょっとして耳の甚だしきに！李宗吾曰:“拙者聖の処世者も.夫の日中国の復興も未し、中国の復興し、今の世の中、舍我其谁？吾何は話さない処世哉？」昔人诗云:鋤禾日当午、汗の禾で土,コーチ 安い.粟の一粒は汗の一粒.みんなはすべて知っていると飯美味しい、どれを人の苦難に満ちている.みんなはすべて知っているという処世学適用、どれが発明の苦難に満ちている.私の部の《処世学の字の苦労あっ.私という学問になり、将来はきっと専門かもしれない、より専門の大学の研究施設.発明の経過つもりです,コーチショップ.私と同じ研究の人が書いて、後代の人のよう学案宋朝体元、明儒学案、1部の処世学案、やっと出材料を探して、それとも私と処世の廟を建て、配享人物.旧友黄敬临、成都街で出会う私、「長年会わないで、お腹黒廟を建てて、私は十数年前から拝門、どうぞ私を1段書いて、将来も配享.