11月22日、三連休を前にして、サンデー毎日の身分のメリットを生かしてすいているうちにどこかを観光したいなと思った・・・
かつての勤務地である山梨でも行こうかとネットで調べると、なんと今まで知らなかった国宝の建物を擁する寺が2つもあるではないか？
山梨の寺社仏閣といえば身延山、善光寺、武田神社ぐらいだと思っていたが、なんとうかつなこと・・・ということで早速行くことに。
三鷹か特急甲斐路で大月へ、各駅停車に乗り換え勝沼ぶどう郷で下車。
ここからタクシーで大善寺へ向かう。
道中で運転手さんから大善寺は近頃たいそう観光客でにぎわっているという話を聞いた。
なんでも昨年話題になった「逃げるは恥だが役に立つ」通称「逃げ恥」のロケ地になったとか？
ヒエー、そんなこととはつゆ知らず選んでしまった目的地。混んでいるかなあと思いながら訪ねると・・・
拍子抜けするくらい静かな大善寺であった。ただ、入り口の受付で拝観料を払うと、係りの人は物慣れた様子で、「お車でしたら本堂まで送るまで上がれますよ」とおっしゃる。
運転手さんも「合点承知」とばかりに本堂へ車を走らせ、入口より数十メートル上の本堂まで回り込んでくれた。
さてこのお寺の国宝はこの本堂(薬師堂）である。弘安9年（1286年）の刻銘があり、お寺のパンフレットでは関東周辺では最も古い建物だとか。（えっ鎌倉にはこれより古い建物はないの？の疑問が頭をかすめるがこれは後で調べよう。なおお寺のウェブサイトでは山梨県最古とある。）
この薬師堂の中には平安時代初期に造像されたという薬師如来、日光・月光菩薩の薬師三尊像（国指定重要文化財）が国宝の厨子の中におさめられて安置されるとともに、鎌倉時代造像の別の日光月光菩薩や十二神将像（これらも国指定重要文家財）がおわします。
このお堂の中には入ることができ、中をぐるりと拝観した。厨子の中の薬師三尊像は秘仏で、見ることができるのは5年に一度のご開帳の時だけとのことだが、厨子の外にいる日光月光菩薩、十二神将は拝見することができた。十二神将像はなんと運慶の子供蓮慶の作品というではないか。
思わず、この時東京で行われていた「運慶展」を思ってしまうほど、十二神将は素晴らしかった。本堂の中で説明をしてくれた女性に「この仏様たちも東京国立博物館で運慶一派の作品として展示してもらう価値があると思います」と言ってしまった。
これらの仏像の写真を撮ることは許されなかったが、上記大善寺名のリンクからお寺のウェブサイトに行くときれいな写真を見ることができます。
さて、このお寺は美しい鐘楼や
県指定文化財の役行者像が祀られた行者堂、
同じく県指定文化財の立派な山門、
庭園などがあり、見ごたえ十分の観光スポットである。
さらにこのお寺の魅力はもう一つ、
住職の方がワインを醸造しておられこれを庭園横のお座敷で飲むことができるのだ。
(1杯300円。生の葡萄も供される）
甲州ブドウで醸された白ワインはすっきり辛口で誠にスムーズに喉を通り、名残の甲斐路ぶどうもさわやかな甘みでまことに結構。何とこのお寺は民宿もやっているのだとか。お土産には住職さんのワイナリーのワインがボトルで販売されており、なかなか商売上手でもある。
さて、この寺がぶどう寺といわれるのは、このワインが理由ではなく、次のいわれがある(以下大善寺ウェブサイトより）
”養老二年（AD718）僧行基が甲斐の国を 訪れたとき、勝沼の柏尾にさしかかり、日川の渓谷の大石の上で修行したところ、満願の日、夢の中に、手に葡萄を持った薬師如来が現れました。
行基はその夢を喜び、早速夢の中に現れたお姿と同じ薬師如来像を刻んで安置したのが、今日の柏尾山大善寺です。
以来、行基は薬園をつくって民衆を救い、法薬の葡萄の作り方を村人に教えたので、この地に葡萄が 栽培されるようになり、これが甲州葡萄の始まりだと 伝えられています”
行基はその夢を喜び、早速夢の中に現れたお姿と同じ薬師如来像を刻んで安置したのが、今日の柏尾山大善寺です。
以来、行基は薬園をつくって民衆を救い、法薬の葡萄の作り方を村人に教えたので、この地に葡萄が 栽培されるようになり、これが甲州葡萄の始まりだと 伝えられています”
いずれにしても、見てよし、飲んでよし、のこの寺は、ぜひもう一度訪ねたいと思う。願わくばご本尊のご開帳の時にでもワインのみに来ようかな・・・
