• 「同時代思想」試験問題

• 無限相互媒介の記号論理学 ― パース哲学を介して見出される鶴見俊輔と田辺元の交叉点

• 脱構築の先駆けとしてのプラグマティズム ― パースの記号論からデリダの『グラマトロジー』へ

• 文化生成のダイナミクス―断裂と継承、もしくはミメ―シス問題 ― 21日のパリ第7大学研究集会

• 私撰万葉秀歌（8）　あはにな降りそ ― 遥望御墓悲傷流涕御作歌

• 私撰万葉秀歌（7）　見すべき君が在りと言はなくに ― 哀切極まりない慟哭の挽歌

• 私撰万葉秀歌（6）　うらさぶる心さまねし ― 天地有情の世界に佇みながら

• 私撰万葉秀歌（5）　八十娘子らが汲み乱ふ ― 可憐なる映像詩

• 私撰万葉秀歌（4）　玉裳の裾に潮満つらむか ― 詩的に純化された清冽な官能性

• 私撰万葉秀歌（3）　君し踏みてば玉と拾はむ ― 恋する世界における物象変容

• おのが姿に身をかくしけり ― 純白無垢の雪景色

• 倫理の形象化としての詩的表現 ― 漱石名句集（2）

• 告げぬ恋、秘められた恋人の突然の訃報 に触れて― 漱石名句集（1）

• 西田幾多郎と夏目漱石－短歌と俳句－膠着語と孤立語－連続と断絶

• 表現論から場所論へ ― 西田哲学理解のための一方途

• わが心深き底あり ― 西田哲学における根源的受容性

• 私撰万葉秀歌（2）　世間空虚 ― いよよますます悲しかりけり

• 世間之愚人 ― 浦島伝説より

• 生へのはじめの一歩 ― 幻想の「山里」か現実の「憂き世」か

• 世間難住 ― この憂き世に彷徨いつつ

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