大日如来の本地境界

大日経「実の如く自らを知る」住心品

これをもって法華経寿量品と同等と善無畏は言っているようだ。

しかし、実とは諸法実相に照らすと、

「諸法は虚空」としかない。

つまり、悟りは「空」としか読めない。

小乗経は我空法有

方等部は「我空法空」

般若経は「空仮中」

華厳経は「衆生法・仏法・心法」の円融

法華経は「空仮中の円融」

大日経は方等部の教えとなる。

法華経寿量品に似せていても、所詮方等部だ。

（法華経・華厳経に似ている部分は確かにある）