葛西臨海公園に散歩

暖かいし、いいやと思い
葛西臨海公園へ独り散歩
しかし、風が強くて
観覧車は止まってるし
自分は風であおられて
止まっているのが難しい。
実は、マトリョーシカの写真を
撮ろうかと企んだのですが
飛ばされて無理だということに
気づいて
寒い思いをしました。

名詞がむずかしい

今は、名詞がとても日本語の中で多いと思いますが、
これは、たぶん近代の話で
江戸時代より以前は、名詞は少なかったのだと思います。
それが、明治に入って
外国のものを翻訳しないといけなくなり
それで、急激に多くの名詞を作ることになったのだと
思います。
なかなかの良いアイデアで作られた名詞もあれば
ちょっと意味が違うかも的なものまでいろいろです。
しかし、いったん言葉ができてしまうと
今度はその言葉に意味がつられて
本来の意味からずれていってどちらが本当か
わからなくなったりもします。
たとえば、集中という言葉は
日本人の持っている集中観と
外国の人の集中観は
真逆だったのだと思いますが
今では、同じになりました。
あれ？
どうして、そうなった？
言葉とは不思議なものです。
それで、実は、こうした言葉で
江戸のことを説明しようとすると
言葉の意味をまず
確認しないと話が通じないことが
分かってくるんです。
これって、けっこうたいへんな話ですよ。
日本語なのに、日本語を説明しないと
いけなくなるのです

お正月

今日は、旧暦の正月です。
おめでとうございます。
ニュースとかで中国の正月なんて
紹介したりする人もいますが
日本の正月でもあります。
明治以降太陽暦になってしまいましたが、
明治以前からあるイベントや
歴史上の日付はすべて旧暦のままです
ですから、
ほんとうの季節感を知りたいなら
旧暦は残しておきたい貴重なものです。
月を見れば今が何月何日なのか分かったんですよね。
それってすごいですよ。時計もカレンダーも
基本必要ないわけです。
いづれにせよ。どうして３月３日が桃の節句なの？
とかは、旧暦にすれば解決する問題なわけです。

光と影

ネオンの光は綺麗だけれど
なにかをごまかしているようにも感じる
光は僕たちに向かってくる
だから、僕たちの視線は光に向かっていけない
見せられているのであって
ほんとうのところ見ることができていない
光っていれば、磨かなくていいって
そんなことではね。
ダメだよね。
光り輝いていない自分だからこそ
磨きをかけないと。汗

脱唯物論？

役者がなも残さない芸術だとするならば、
物質主義からの脱却を試みるべきだろう。
かといって精神論に逃げるのは、もっと悪い
だって、精神こそが物質主義の生みの親だから。

ブログ再開

ほぼ３年ぶりにアメブロを再開します。

そして、突然ですが
お稽古始めるよ～～

場所は、なんと葛西区民会館

まあ、家の超近所なのですが
皆様にとっては、はるか彼方かもしれません

ですから、会費１０００円で、押さえますから

交通費にあててね

しかし、どうなることやら

このブログにアップしていきますね

そして、みなさん、遊びに来てね

よろしくお願いいたします。

なぜ刀を持つのか

武士は刀を持った。
それは、身分を誇示するためなのか？
身を守るためなのか？
敵を殺めるためなのか？
どれも、違うのだと思う。
刀は身を律するために持つのではないのか？
死という危険をいつも身近に感じ生きること
自分と他者との結界として存在する刀
現実と幽玄を彷徨う魂をそこに留めるために
道具たらしめることなく毅然と向かい合う。

今、忘れられようとしている全てがそこにある。

そんな、気がする