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レッ津!ローカライズ!|実験・体験・循環・共育・縁

津藩校「有造館(ゆうぞうかん)」書経「有為の才を造就す(ゆういのさいをぞうしゅうす※社会の為に尽くせる人材を育てよ)」の理念を現代へ。気が利いて、センスよく、セクシーに。街に完成型はない。次世代の若者へ託す、我々の仮説と実験の備忘録です。





藤堂高虎は「居場所を探し続けた青年」

「主君を何度も変えた武将。」

藤堂高虎という人物を語るとき、必ずと言っていいほど語られる一面です。

しかし、『豊臣兄弟!』第19話は、その事実を単なる「裏切り」や「出世欲」としてではなく、一人の青年が自分の居場所を探し続ける姿として丁寧に描いていました。

この描き方に、私は深く心を動かされました。

戦国時代は、一人の主君が滅べば、家臣も家族も、明日の暮らしを失う時代です。

現代のように会社を辞めても次の就職先を探せる社会ではありません。

主君を失うことは、生活を失い、時には命を失うことと同義でした。

だからこそ、高虎は忠義を軽んじたのではありません。

自らの力を生かせる場所を探し、自分が命を預けられる人物を探し続けたのです。

その姿は、栄達を求める野心家というより、不安と希望の間でもがく、一人の若者そのものでした。

そして、その旅路の先で出会うのが羽柴秀長です。

秀長は、高虎の過去を問い詰めません。
「何人目の主君なのか。」
そんなことよりも、
「これからどんな人物になるのか。」
そこを見ていました。

人を過去ではなく未来で評価する。
この秀長の器の大きさこそ、この作品が描きたかったものなのかもしれません。

三重県の津市民として、この場面には特別な思いがあります。

私たちは知っているからです。

この青年が、やがて津城を築き、城下町を整備し、現在の津市の礎を築く大名になることを。

だからこそ、若き日の迷いや苦悩を否定せず、その経験すら未来につながる歩みとして描いたことに、大きな意味を感じます。

歴史は結果だけを見れば簡単です。

しかし、その結果へ至るまでには、誰にも見えない葛藤や迷いがあります。

高虎もまた、その葛藤の中を生きた一人でした。

だからこそ、この作品は高虎という人物に敬意を払い、歴史にも敬意を払っているように感じます。

そして、この物語は現代にも静かに問いかけています。

転職した人。
挫折した人。
回り道をした人。
失敗を経験した人。

そうした過去だけで、人の価値は決まりません。

本当に自分を信じてくれる人と出会い、本当に力を発揮できる場所を見つけたとき、人は想像を超えるほど大きく成長することがあります。

藤堂高虎の人生は、そのことを四百年以上の時を超えて教えてくれています。

『豊臣兄弟!』が高虎との出会いをここまで丁寧に描いたことに、胸が熱くなった津市民は少なくなかったのではないでしょうか。

それは、一人の武将との出会いではなく、未来の津市を築く人物が歩み始める瞬間を、私たちは見届けていたからなのです。