john-paul-4321のブログ

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茂木誠氏のyoutube動画「天皇はどこから来たか?」に関して、茂木誠氏に対する質問[前編--11の質問]

 


茂木さん、あなたはあなたのyoutube動画「天皇はどこから来たか?」(以下、「本動画」と呼ぶ)で次のように述べています。
『この動画は内海さんを攻撃したりディスったりしようという意図は全くありません。ただし、あまりにも(うつみんが)事実に反する歴史の見方をですね、あるいは敢えて言いますけど、偏った歴史の見方をあなたのような影響力のある人がですねyoutubeという媒体を使って広めるとですね、これは実際に影響が出てくるんですよ。それはひいては日本国民の団結を乱し、日本の解体を招き、そしてそれは結局、日本をですね、食い物にしようという外部の連中を利することになるんです。』

 

 


「ディスる」とは、「相手を否定する・侮辱する・批判する・けなす」という意味です。

 

 


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質問①:「内海さんの歴史的見解が事実とあまり反する」と公言すること自体が内海さんに対する否定であるのであるから、つまり茂木さん、あなたは内海さんをディスっていると思いますが、如何でしょう?
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茂木さん、あなたは本動画で、『具体的にここの部分がおかしいですよ。という部分をいくつか申し上げたいと思います。まずですね、内海さん、こう仰ってますね~。弥生時代は・・・』と仰ってます。

 

 

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質問②:内海さんの言ってるおかしい部分(=茂木さんが、これは事実に反すると考える部分)を指摘するのに際し、実際に内海さんがおかしい部分を喋っている動画とはこの動画であると、なぜ特定しないのですか?なぜその動画のURLをあなたの動画内で紹介したり、youtube動画説明欄にリンクを張るなどしないのですか?いくらあなたの動画内に内海さんの動画中のスクショを貼り付けたところで、内海さんが本当にあなたの言うようなことを言っていたかはわかりませんよ。あなたの曲解である可能性もあるわけです。
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質問③:茂木さん、上記、質問②であなたがURLを示すべきだった内海さんの動画とは以下の動画のことですか?もし、本質問に対するあなたのお答えが「NO」であるならば、ではどの動画のことを指しているのか?URLで示してください。

 

 

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上記の質問③の茂木さんの回答は「YES」であると仮定して話を進めます。(「NO」であるならば、正しい動画を示してくれるでしょうから、それについては後日質問します。)
この動画は内海さんがダニエル社長のyoutube番組にゲスト出演した動画ですね。そこで内海さんはダニエル社長に天皇について質問され、「これを言うと、敵が増えるから嫌なんですけど」と前置きしてから天皇についての見解を述べられています。

 

 

そしてさらに「僕は天皇制はいまのままでいいと思うし、そういう論説もちゃんと広がってもらって、日本人がどうしたいか最終的に考えればいい」

 

 

そしてさらに「これ、私一人の論説ではない、最近それを言う人が増えている。」と内海さんは仰っています。

 

 

そしてさらに今回の都知事選の政見放送においても内海さんは天皇のことについては一切話しておられません。

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質問④:茂木さん、あなたは本動画で、『(内海さんが)あまりにも事実に反する歴史の見方等をyoutubeで広めると(悪)影響がでてくる』という趣旨のことを言っておられますが、すくなくとも内海さんが出演したダニエル社長の動画では、”質問されたから、言いたくないけど言っている”。”天皇制はいまのままでいいと思う”と言っている、”内海さん一人の論説ではない”と。そもそもこれダニエル社長の番組ですよ。そして政見放送でも天皇のことには触れていないという事実があるにも関わらず、これを『うつみんが、天皇にかんする事実に反する見方を広めている』と言えるのですか?
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質問⑤:上記質問②で、茂木さん、あなたが、内海さんがおかしい部分を喋っているという動画のURLを示さないのは、もしかして、その動画を示すと、それを観た視聴者の多くが、「なんだ、うつみんはyoutubeで広めているとまでは言えないだろう」と気づいてしまうからではないですか?
だから、動画の特定することはせず、その動画内でもっとも茂木さんに都合のよい部分をスクショとして切り取って、いかにも「うつみんは事実に反することを積極的にyoutubeで広めている」という印象操作を図ったのではないですか?
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茂木さん、あなたは本動画で、『弥生文化を担った人たちが、中国の長江流域(今の上海)の稲作農民が戦乱を避けてドドッと日本列島に渡ってきた。これはたぶん間違いない。』と仰っています。

 

 

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質問⑥:”間違いない”という根拠は示しておられないようですが、ここでは百歩譲って、あなたの仰るとおり”間違いない”としましょう。そして、あなたはそのあとに『移民のリーダーが天皇になったという証拠は一切ありません。』と仰ってますが、これは誤った表現です。何人たりとも「証拠が一切ない」とは言えないはず。ここは「~~という証拠を私は知りません」と言うべきだと思いませんか?
茂木さんが勉強不足だから知らないのかもしれないし、まだ人類がその証拠を発見していないのかもしれない。
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そして、あなたは
『「ご皇室が元々の日本の先住民である縄文人でありその縄文の王が渡来人を受け入れて稲作を学んだと考えてはいけないんですかね?』

 

 

とおしゃってますが、もちろん「そう考えてはいけません。」
その証拠を示せない以上、「そういう可能性もある」とまでしか言えないはず。
つまり内海さんが「移民のリーダーが天皇になった」という証拠を示せていないのと同様、茂木さんも「縄文の王が天皇である」という証拠を示せてはいない。茂木さん、あなたの本動画の主旨は「内海さんのあまり事実に反する歴史の見方を指摘することにある」と思いますが、
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質問⑦:まさかこれで、内海さんの「移民のリーダーが天皇になった」説を否定して、「縄文の王が天皇である」という歴史的事実を証明したつもりなっているわけではないですよね?
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そして茂木さん、あなたは『「ご皇室が元々の日本の先住民である縄文人でありその縄文の王が渡来人を受け入れて稲作を学んだと考えてはいけないんですかね?』

 

 

のあとに『そのほうが自然じゃないですかね?このご皇室が外国人であるとすると外国語を喋っていないとおかしいでしょう?万葉集ってのがありまして、天皇も、兵士も、皇族も、農民も和歌を作っている。天皇が庶民の娘を歌でナンパするなんていうのが出てくるんです、普通に。つまり天皇も庶民も万葉集ができた飛鳥時代には同じ言葉を喋っているんですよ。これが外国人ですかね?』と仰っていますね。
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質問⑧:これはつまり、「飛鳥時代には天皇も庶民も同じ言葉を喋っていた。よって天皇は外国人ではない。よって内海さんの「移民のリーダーが天皇になった」説は否定される」と仰りたいわけですか?
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質問⑧の茂木さんの回答が「YES」であると仮定して話を進めます。
私は上記質問⑧の証明は成立していないと考えます。

私の調べでは、飛鳥時代とは592~710年、弥生時代とは紀元前10世紀頃 – 紀元後3世紀中頃。さらに紀元前4世紀頃から中国大陸や朝鮮半島から渡来人の流入が加速したそうです。

 

 

すると、紀元前4世紀から592年まで約1000年ありますね。
1000年もあれば例え外国人が来たとしても言葉なんか同化しちゃうでしょう。飛鳥時代に同じことば喋っててちっともおかしくない。
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質問⑨:したがって、質問⑧の茂木さんの証明は成立していないと考えますが、いかがでしょう?私の考えに大きな誤りがあればご指摘ください。
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質問⑩:茂木さんは『天皇が庶民の娘を歌でナンパするなんていうのが出てくるんです』と仰っていますが、その和歌とは例えばこの和歌ですか?
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籠(こ)もよ み籠もち ふくしもよ みぶくし持ち この丘に 菜摘ます児(こ) 家聞かな 名告(の)らさね そらみつ やまとの国は おしなべて 吾(われ)こそをれ しきなべて 吾こそませ 我こそは 告らめ 家をも名をも
(巻一・一)
(籠よ、立派な籠を持ち、掘串(ふくし)よ、立派な掘串をもって、この岡に菜を摘んでおられる娘よ。家と名前を申せ。この大和の国は、すべてこのわれが治めているのだ。全体的にわれが支配しているのだ。まずはわれこそ、家も名も教えてやろう)

 

 

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この歌は雄略天皇と言う方が詠んだ歌のようですね。
雄略天皇は「『日本書紀』では、一族を攻めた後に戦利品のように皇后や妃を娶ったり、簡単に人を殺(あや)めたり、残虐な「大悪(だいあく)天皇」として描かれています。」と書かれています。

 

 

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質問⑪:茂木さんは『天皇が庶民の娘を歌でナンパするなんていうのが出てくるんです』と仰っていますが、その際に、天皇が庶民をナンパする歌をなぜ一つでも具体的に示さなかったのですか?簡単に示すことが出来たはず。
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