投稿者：信濃町の人びと 投稿日：2014年 8月15日(金)23時19分53秒
たんじ、あくじさんへのお返事です。
丹治一派にゲキシン
そのままお返ししましょう。
副会長閣下。
ところで、潮ではいくらちょろまかしたんですか？
丹治正弘 転落の軌跡
ひろしに抜かれてくやちいの？
投稿者：信濃町の人びと 投稿日：2014年 8月15日(金)23時12分49秒
富士宮さんへのお返事です。
> 当時の記事を引用
> この清功、後日叱り飛ばされていたが処分はまだである
>
丹治も叱り飛ばされて戸田国際に左遷降格となったか、政治力を駆使し、未だに除名になっていない。
アナかしこアナかしこ
追伸
願わくば速やかに信仰の寸心を改めて一乗の大善に帰して、自ら除名を申し出よ。
さなくしては閻魔大王に責められて後悔することあらんや。
発行2014.8.15
富士宮さんへのお返事です。
> 当時の記事を引用
> この清功、後日叱り飛ばされていたが処分はまだである
>
丹治も叱り飛ばされて戸田国際に左遷降格となったか、政治力を駆使し、未だに除名になっていない。
アナかしこアナかしこ
追伸
願わくば速やかに信仰の寸心を改めて一乗の大善に帰して、自ら除名を申し出よ。
さなくしては閻魔大王に責められて後悔することあらんや。
発行2014.8.15
投稿者：富士宮 投稿日：2014年 8月15日(金)22時58分36秒
信濃町の人びとさんへのお返事です。
宗内に激震－－茨城・光(こう)顕(けん)寺が離脱
おめでとうございます！
信濃町の人びとさんへのお返事です。
宗内に激震－－茨城・光(こう)顕(けん)寺が離脱
おめでとうございます！
投稿者：信濃町の人びと 投稿日：2014年 8月15日(金)22時53分45秒
師匠池田先生から悪い奴と名指しされ、除名だ。もっと遠くに飛ばせ！
と悪の実態を暴かれた丹治正弘が、
よほど不都合だったのか、
必死になって書き込みを妨害する醜態を見せています。
そんな丹治くんも、東京牧口記念会館で開かれた新時代第17回本部幹部会にて、
晴れやかにが副会長に任命されていました。
【副会長】
丹治 正弘……学園総区副書記長、S41年入会、47才
俺は副会長だ。聖教の局長なのだ。
先生にまかされている。と社内では暴君となり、気に入らない職員に打ち合わせスペースにタコ部屋をつくり働かせるなどの、パワハラを働いていたのです。
平和と文化教育団体の期間紙をつくる聖教内で繰り広げられた悪事の数々。
原田代表をねじ伏せ隠蔽したが
悪に正義はありません。
一般会員ならば除名。
いまだに職員として多額の年収をもらっています。聖教新聞にこんな記事がのるのでしょうか？
除名解任とする。
丹治正弘
さぁ週末。フンドシはいてAAO！
丹治を暴いてAAO！
師匠池田先生から悪い奴と名指しされ、除名だ。もっと遠くに飛ばせ！
と悪の実態を暴かれた丹治正弘が、
よほど不都合だったのか、
必死になって書き込みを妨害する醜態を見せています。
そんな丹治くんも、東京牧口記念会館で開かれた新時代第17回本部幹部会にて、
晴れやかにが副会長に任命されていました。
【副会長】
丹治 正弘……学園総区副書記長、S41年入会、47才
俺は副会長だ。聖教の局長なのだ。
先生にまかされている。と社内では暴君となり、気に入らない職員に打ち合わせスペースにタコ部屋をつくり働かせるなどの、パワハラを働いていたのです。
平和と文化教育団体の期間紙をつくる聖教内で繰り広げられた悪事の数々。
原田代表をねじ伏せ隠蔽したが
悪に正義はありません。
一般会員ならば除名。
いまだに職員として多額の年収をもらっています。聖教新聞にこんな記事がのるのでしょうか？
除名解任とする。
丹治正弘
さぁ週末。フンドシはいてAAO！
丹治を暴いてAAO！
投稿者：富士宮 投稿日：2014年 8月15日(金)20時54分23秒
当時の記事を引用
この清功、後日叱り飛ばされていたが処分はまだである
（発行＝12.09.15）
三十三世日元が浅間宮に本尊下付
検証 日蓮正宗は何が間違っていたのか？ ⑫
富士地方部長の清功が浅間神社で玉串を奉納
日蓮正宗の歴代法主の中には大謗法の者が多い。そのうち第三十三世日元は
宝暦十四年(一七六四年)、浅間神社に御本尊を書写して下付していた。
御本尊の脇書きには「本地久遠実成釋尊垂迹富士浅間宮」と記されて、書き
判は「富士大石寺三十三嗣法 日元」となっている。この日元の謗法行為は「
静岡県史民俗調査報告書」に明記されている。
時は下って平成二十四年九月七日、富士山本宮浅間大社の拝殿で中村徳彦宮
司を祭司として富士山の夏山シーズンの終わりを告げる閉山祭が行なわれた。
これには大社役員、氏子衆や崇敬者など関係者約六十人が参列。その中には法
華講連合会の理事で富士地方部長の清功(写真)の姿もあった。
お祓いの後、神職が約二ヶ月間にわたる開山の終了を報告する祝詞をあげ、
参列者を代表して清功らが玉串を奉納したことが岳陽新聞(写真中段)で報じら
れた。
日興上人は「檀那の社参物詣(ものもうで)を禁ず可し、何に況んや其の器に
して一見と称して謗法を致せる悪鬼乱入の寺社に詣ず可けんや、返す返すも口
惜しき次第なり、是れ全く己義に非ず経文御抄等に任す」と遺言された。
この謗法厳誡を貫いて、身延を離山された日興上人の御精神に照らした時、
日元の浅間神社への御本尊下付、法華講富士地方部長・清功の参拝は言語道断
だ。
それとも邪宗と化した日顕宗には、日興上人の遺言など関係ないのか。
かつて学会の森田理事長らが「中外日報」の記念行事に出席したのを「慧妙」
は謗法同座と難癖をつけた。
この度の清の謗法行為について、減らず口を叩く「慧妙」は「浅間宮には日
元上人の板御本尊が安置されているから清地方部長が参拝されたのだ」とでも
言い訳するのか？
当時の記事を引用
この清功、後日叱り飛ばされていたが処分はまだである
（発行＝12.09.15）
三十三世日元が浅間宮に本尊下付
検証 日蓮正宗は何が間違っていたのか？ ⑫
富士地方部長の清功が浅間神社で玉串を奉納
日蓮正宗の歴代法主の中には大謗法の者が多い。そのうち第三十三世日元は
宝暦十四年(一七六四年)、浅間神社に御本尊を書写して下付していた。
御本尊の脇書きには「本地久遠実成釋尊垂迹富士浅間宮」と記されて、書き
判は「富士大石寺三十三嗣法 日元」となっている。この日元の謗法行為は「
静岡県史民俗調査報告書」に明記されている。
時は下って平成二十四年九月七日、富士山本宮浅間大社の拝殿で中村徳彦宮
司を祭司として富士山の夏山シーズンの終わりを告げる閉山祭が行なわれた。
これには大社役員、氏子衆や崇敬者など関係者約六十人が参列。その中には法
華講連合会の理事で富士地方部長の清功(写真)の姿もあった。
お祓いの後、神職が約二ヶ月間にわたる開山の終了を報告する祝詞をあげ、
参列者を代表して清功らが玉串を奉納したことが岳陽新聞(写真中段)で報じら
れた。
日興上人は「檀那の社参物詣(ものもうで)を禁ず可し、何に況んや其の器に
して一見と称して謗法を致せる悪鬼乱入の寺社に詣ず可けんや、返す返すも口
惜しき次第なり、是れ全く己義に非ず経文御抄等に任す」と遺言された。
この謗法厳誡を貫いて、身延を離山された日興上人の御精神に照らした時、
日元の浅間神社への御本尊下付、法華講富士地方部長・清功の参拝は言語道断
だ。
それとも邪宗と化した日顕宗には、日興上人の遺言など関係ないのか。
かつて学会の森田理事長らが「中外日報」の記念行事に出席したのを「慧妙」
は謗法同座と難癖をつけた。
この度の清の謗法行為について、減らず口を叩く「慧妙」は「浅間宮には日
元上人の板御本尊が安置されているから清地方部長が参拝されたのだ」とでも
言い訳するのか？