今日のジョナサンでの会話のまとめ。
表現力、表記力的に伝わらない部分は勘弁。
記憶力の問題で誤差があるのも勘弁してください。
ウォディチコのプロジェクション
稲葉「芸術ってああいうふわふわしたものでもいいんだよね。こういうもの、って言葉にするんじゃなくて」
望月「あのプロジェクションの中でも、語り手の言葉が話し言葉のまま書かれてて、それがよかったのかも」
人文祭
稲葉「人文祭もはっきりした形じゃなくて、ふわふわした感じ、場所の提供って感じでいいと思う。でも、思うのは、人文祭っていう明らかな形にしちゃうと４組の写真展みたいに一度作った後壊さなきゃいけなくなる。期間を決めるんじゃなくて、ずっと展示して発展させていくのがいい」
望月「でもそれってほかの大学呼ぶとしたらすごくやりにくいよね。諒が興味持ったのは空間だから、余計にそういう場所とかの制約が大きくなる」
どの範囲でやるべきか
稲葉「人文生に、他大生、高校生」
望月「この間スタジオ関連の集まりで、院生が人文祭いいねって言ってた。あと人文と関わるならほかの学部からだっていいはず」
稲葉「マルチの人が入ってくれる可能性が大きいところが強み。でもそれだけでは終わらせたくない。問題は人文生がどれだけ加わってくれるか。それを引き込むのはこちらの腕次第。あと他大生にどう説明するかも重要」
人文生を引き込む
望月「どうして写真展やるにしても、活動に参加する人としない人がいるのか」
稲葉「それは意識、能力、自信の問題」
望月「あとマルチとか国共って分かれてるのが原因だと思う。おれは国共だから関係ないぜみたいな」
稲葉「いままで思ってたのはマルチと国共の共通部分が人文。でもほんとはマルチと国共の共通部分、マルチ、国共、このすべてが人文。いままで違和感があったのは共通部分に入りきらなきゃいけないって思ってたから。いまはあんまりいないけど、共通部分の人が出てくれば人文として一つにして考えられる。それを人文祭ではやりたい」
人文祭はどういう形式か
稲葉「メディアホール借りてディスカッション。野音とか７号館使って発表」
望月「おれが思ってたのは学校祭の、店の部分を展示に変えたような感じだったんだけど」
稲葉「それって面白いの？ ディスカッションして、学生がしゃべったり教授に話してもらったりしながら進めて、その一環で発表したり、宣伝すればいいじゃん。パネル形式にしたり。ただ、あんまり硬いのはいや」
望月「確かにそれのほうがいいね」
稲葉「爆笑問題に来てほしい」
授業を乗っ取る？
望月「授業を乗っ取るって聞いたけど、それには反対。授業でやるってことは全員に聞かせるってことで、そもそも全員が全員人文祭に興味持ってるわけじゃないじゃん」
稲葉「でも教授の話だって興味ない奴は寝てる」
望月「教授は教えるためにやってるけど、おれらはそうじゃないっていうか。全体の前だとやりたくない人にも聞かせることになる。それはおれらが嫌がったこととと同じこと」
稲葉「教授の授業だって本質的には同じでしょ」
望月「考えがまとまらない。考え直してくる」
意味あるのか
望月「文化リテラシーの場で発言しないのは、自分が何を言っても変わらないと思ってるから」
稲葉「要は自信＜能力だからだな。成功率しか求めてない」
望月「でも多分内心では自信もあるし、能力もあると思ってる」
稲葉「自信＜能力だからそう思いたくなる」
望月「前回の問いかけはツイッターでやたら反論されたけど、それはやり方に対する不満だけだった。彼らはきっと人文祭自体には興味持ってくれてる。でも興味ない人もいる。それっておれたちがやってるの見て、『あいつらはああいってるけど、おれはおれであいつらとは違った自分の出し方あるし』って思ってるんじゃない？」
稲葉「逃げ道の正当化」
望月「そうそれ」
稲葉「文化相対主義はダメだな」
望月「で、人文祭をやることの意味を聞いてくる」
稲葉「意味はない。室井先生のバッタも、ウォディチコのプロジェクションも結局は直接の意味はない。そんなんなら、生きてる意味はあるのかって話になる」
望月「実際、おれらもやりたいことはばらばらだからね。学校祭ののりとは違うけど、成し遂げること自体が目的でもあるね」
稲葉「結局、質問されたらそいつに生きる意味を聞いたらいい。人文祭のコンセプトだって、『コンセプトはありません』でいいじゃん」