12月17日(日) 梅若能楽学院会館
素謡 『小督』
シテ(源仲国）内藤幸雄 ツレ(小督)鈴木矜子 トモ（侍女）三吉徹子
ワキ（勅使）小田切康陽 地頭：梅若長左衛門
能 『放下僧』
シテ（禅僧）山中迓晶 ツレ（牧野小次郎）鷲尾雄紀
ワキ（利根信俊）野口琢弘 アイ（信俊の従者）山本則秀
笛：槻宅聡 小鼓：大倉礼士郎 大鼓：亀井洋佑 地頭：梅若紀彰
（休憩）
狂言 『鎌腹』 （大蔵流 山本東次郎家）
シテ（夫）山本則重 アド（妻）山本則孝 アド（仲裁人）若松隆
能 『猩々乱』
シテ（猩々）伶以野陽子 ワキ（高風）村瀬堤
笛：八反田智子 小鼓：飯田清一 大鼓：安福光雄 太鼓：吉谷潔
地頭：松山隆雄（←梅若楼雪の交替）
今年最後の梅若定式能。1年の終わりということで、参加。まだもう1回能会はあるけど。
寒い日。
素謡『小督』。能としても、粗筋程度の知識しか無かった。檜書店の対訳本にも無いし、「謡曲集」にも掲載されていない。きっとこのまま素謡を聞くと寝ると思ったので、会場で梅若謡本を買う。
シテ謡の内藤幸雄さんは、お足が悪く、舞は出来ないのにどうして能楽師って思っていたけど、こういう謡中心でも行けるんだ。お稽古のお手伝いには何回か来て頂いて、地謡をやって頂いていた。
なかなか良いお声で、しっかりと謡っていました。
ツレとトモが、女性役だから良いんだけど、女流で、やはり少し声質が合わないか。しかも、ツレ小督の鈴木さん、最初から間違えてしまって、正される。出番が多いのに、ちょっとガッカリ。
地頭が長左衛門さんなのだが、副の山崎正道さんの方が声と節がはっきりしていた結果、全体として地謡が乱れてしまった。
休む間もなくお調べが始まり『放下僧』。これは2回目。でも小唄の部分の仕舞をお稽古したので、馴染みはある。
シテの山中迓晶さん。成長して上手になったと思う。謡も舞も、若手らしくはっきりと大きく。一番最初に拝見したときは、なんだったか、右手が緊張で震えてしまっていて、ちょうど高齢者の舞みたいだったのに、と感慨がある。
地謡が良かった。地頭の紀彰先生が、ぴっしりと纏める。
羯鼓の舞の後、小唄～キリ、調子の良い謡で、楽しく、盛り上がって楽しい。
途中、謡本でも、狂言シカジカ、ワキシカジカとあって解らないところ、放下、放下僧の衣装を巡って、慎重なワキ信俊と対立する辺り、舞台上では争うような仕方なのだけど、もう一つ意味が取れなかった。
が、全体的には芸尽くしの能で、仇討ちではあっても殺戮シーンは無いし、楽しい曲。
狂言『鎌腹』、何度も。
今回の発見。鎌腹とは、鎌で腹を切って自死することなのだね。腹を切れないから鎌首をしようとする。これも怖くて出来ないから盲腹の走り腹を試みるが、これも出来ない。
というように、何々「腹」が出てくるのでした。大きなストーリーとは関係ないけど。
東次郎家で、しっかり準備されたお狂言でした。
最後は能『猩々乱』。『猩々』で3回目。「乱」は小書きみたいなモノで、通常の中ノ舞が、乱れ舞となり、蹴上げる摺り足の「乱れ足」、爪先立ちの「流れ足」を含む舞いになる。
かなり長い舞いになるので、体幹を鍛えた、体力勝負になる。
伶以野さんは、若いし、長身なので、ちゃんと出来たのです。
完全な祝言曲。歳の終わりに相応しく。
地頭が当日発表で楼雪先生から交代。「じつは先月半ばに体調をくずし、未だ入院している」「身体は徐々に回復に向かっている」「明年には必ず舞台に戻ってくる」との演目解説の冒頭。
梅若英寿さんは、地謡の端で出演。相変わらず声は聞こえない。まだ、「景英」とは名乗っていない。来月の新春能での『石橋』お披きから「改メ」るハズ。
来年1月6日の梅若新春能には、楼雪先生は連吟に出演されるというチラシ案内あり。さて、どうなるか。お孫さんのハレの披キ舞台に、出演できるか。
今回は、シテの退場で拍手、ワキの退場で拍手、囃子方と地謡の退場で拍手という、関西風3回拍手だった。
ワタクシは、こういうのは、合わない。余韻を楽しむタイプ。
前回の梅若別会は、こんなことはなかったのだけど。関西から多くの観客が上京したのだろうか。