3月17日(金) 国立能楽堂
狂言 『孫聟』 (和泉流 野村万作家)
シテ(祖父)野村万作 アド(舅)深田博治 小アド（太郎冠者）飯田豪
小アド（聟）内藤連
（休憩）
能 『盛久』 （宝生流）
シテ（盛久）辰巳満次郎 ワキ（土屋某）宝生欣哉 ワキヅレ（太刀取）則久英志
アイ（土屋の従者）石田幸雄
笛：藤田次郎 小鼓：飯田清一 大鼓：亀井実
身内の健康上の出来事によって、気分が乗らない。が、ここは乗り越えようと参加。
狂言『孫聟』、記録上3回目。和泉流にしかないそう。
婿入りの日に、祖父（おおじ）が出しゃばってきて、本来は舅と聟の大切な面会、盃事なのに、自分が主人公のように振る舞う。悪気はないのだけど、多分暇なこともあって、口を出したがる。舅は舅で、なんとか祖父に引っ込んでいて貰いたいが、そうも行かない。間に入って太郎冠者は困るが、やはり祖父の言い分を聞かざるを得ない。聟は聟で、善良なので、最長老の祖父に敬意を表すし、主の舅も無視できない。
4者4様の、善意ばかりの曲。好きなんです。
今回の配役は、シテ祖父が万作で1931年生（92歳）、アド舅が深田で1967年生（5６歳）、小アド聟が内藤で1986年生（37歳）でした。丁度良い年齢配置でしたが、なんと言っても万作の演技は素晴らしい。腰を曲げ、杖を突き。何度も同じことを繰り返す言葉遣い。
能『盛久』は3回目。前回は2022年3月梅若別会でシテは松山隆之。宝生流は初めて。
盛久は、平盛久ではあるが、清盛系列ではなくして、伊勢平氏らしい。
源平合戦の後に、京に潜んでいた盛久は、捕らえられて、鎌倉に護送される。まず深く信仰する清水寺の観音に詣でてから、東下り。いざ、由比ヶ浜で処刑されんとすると、観世音菩薩の御利益によって、太刀が折れてしまい、救命され、感に入った源頼朝に許される。
法華経の中の、観音経の御利益を解く、宣伝みたいな。
法華経の、「観世音菩薩普門品第二五」は、観音経とも呼ばれ、尊ばれていた。
その中の一部、「或遭王難苦 臨刑欲寿終 念彼観音力 刀尋段差壊」がモチーフ。訳は「或いは、王難の苦しみに遭い、刑罰を受けて命終わらんとするに、彼の観音の力を念ぜば、刀はにわかに段々に折れるだろう」かな。
観音様（観世音菩薩、観自在菩薩）は、いつどこにでも助けに来てくれる、ということ。
他の部分も出てくる。「衆怨悉退散」。これは「もろもろの怨念は悉く退散する」かな。
更に「種種諸悪趣 地獄鬼畜生 生老病死苦 以漸悉令滅」。これは「様々な多くの趣味と地獄・鬼・畜生、生、老、病、死の苦も、以て悉く滅する」かな。
すべて、観音力による。
それを信仰し、刑に臨んで観音経を唱えた盛久が、観音力によって救われる、というのです。
現在能だから、「直面」で。難しいよなあ。目の玉がしっかと動かない。
頼朝に許されてから乞われて舞う男舞。これは勇壮にせねばならぬ。
宝生流の節付けは、やはり、ちょっと違う感はあったが、現在能で、語りが多いので、そんなに不快ではなかった。
辰巳満次郎さん、語りも舞いも、東下り中ずっと佇立している姿も良かったです。
まあ、人気曲なんでしょう。解りやすいし。といっても、観音経は難しい。昔の人は解っていたんでしょう。
お能を観ている内は、様々忘れられる。これも観音様の御利益かしら。