１２月２３日（木） 国立能楽堂
講談 『貧乏業平』 旭堂南左衛門
落語 『千早ふる』 三遊亭小遊三
（休憩）
素囃子 『男舞』
笛：小野寺竜一 小鼓：鳥山直也 大鼓：佃良太郎
狂言 『業平餅』 （大蔵流 山本東次郎家）
シテ（在原業平）山本泰太郎 アイ（餅屋）山本則重 アド（稚児）山本則光 アド（随身）山本修三郎
アド（長柄持）山本東次郎 アド（餅屋の娘）山本凜太郎
笛：小野寺竜一 小鼓：鳥山直也 大鼓：佃良太郎
◎狂言と落語・講談ー特集・在原業平、という企画公演。
国立能楽堂の舞台で、講談と落語はどうなるのだろうかと。
能楽中毒者にとっては、在原業平は馴染みのある（といっては失礼だけど）人物で、能の関係では、ワタクシなぞも知っているのは、『井筒』、『杜若』、『雲林院』がある。考えてみると、在原業平そのもの、あるいはその幽霊がシテとして登場するのではなくして、主として、業平の和歌を中心に、詞章が組み立てられている。
この前習った仕舞『雲林院』クセは、業平と后の出奔事件。今度習う予定の『井筒』キリは、業平の幼なじみの女の話。
業平は、和歌と、その付き合った女性関係で有名なのだ。素敵だなあ。一つの理想型。
講談『貧乏業平』は、業平は登場せず、大金持ちになる前の紀伊国屋文左衛門の話らしい。
寝てしまったので、わからない。
落語『千早ふる』は有名で、何度も聴いているが、小遊三は実はテレビ以外で直接聴くのは初めて。なかなか実力派なのかも。現在の「笑点」は、噺家の実力とは関係ないのか。
橋掛かりから長～く歩いて高座に向かうのが、なんとも、間が抜けて変。でも、話自体は、まあ古典をしっかり演じて、よろしかった。見所も落語ファンというのは、むしろ少数で、小遊三もやりにくかろう。今度機会があったら、小遊三の独演会に行ってみるか。
後半が、能楽関係。
『男舞』の素囃子。やはりよろしいのだ。囃子方は熟練しているし、緊張感が出る。こういう「男舞」とか、｢中ノ舞｣とか、囃子方の演奏や、舞は決まっているんだろうか。流儀によって違うのだろうか。単なるテンポとか、シテの役割（武将とか、神とか）での違いなのだろうか。ここは解らない。
メインは、狂言『業平餅』。やっと能楽堂らしくなる。
２０２１年３月に山本会別会で、観たばかり。
今回は、なんと、人間国宝山本東次郎が、アド長柄持ちなのだ。次第で登場するときから、違う。橋掛かりでのハコビが、まったく上下動しないだけではなく、序破急になっていて、違うなあ、と。東次郎さんが、シテでは無くして、アド長柄持ちなどを演じるのは、珍しいのだろう。これだけで、満足的。
シテ業平が、アド餅屋で休憩して、代価などという下賤なモノは持ち合わせぬと、和歌を進呈したり、餅の古来からの由縁を語り教えることで、代価にしようと思うが、アド餅屋は理解できない。ここの、和歌とか、五七調で語られる由縁とか、書き取ろうと思ったけど、書き切れない。
でも、こうした和歌の徳などの語りがあったのだね。
解らないアド餅屋は、娘を都に連れて行ってくれれば、餅の代わりにしても良いと。で、登場したシテ娘は、被きを被ったままで、顔が見えない。スケベな、シテ業平は、妻にもしようと言い寄るが、被きを取って顔を見てびっくり。乙の面。
うたた寝しているアド長柄持ちを起こして、妻にせよと。最初はうれしがったアド長柄持ちも、驚いて言い訳して逃げ出す。シテ業平も逃げ出す。追いかけるアド娘。
そのアド長柄持ちの東次郎さん。揺るぎない演技で。極端に走らず。
でも、全体としてのこの企画は、能楽中毒者としては、消化不良。先日の梅若定式能の『紅葉狩』も消化不良。
これで、年内の能楽は終了。仕方ない、年初に予定になかった能楽を観に行こうか。