１０月３０日（土） 国立能楽堂
能 『頼政』 （観世流 銕仙会）
シテ（老人 源頼政の霊）浅井文義 ワキ（旅僧）飯冨雅介 アイ（里人）井上松次郎
笛：森田保美 小鼓：曽和正博 大鼓：守家由訓 地頭：観世銕之丞
面：前シテ「朝倉尉」（栄満 作） 後シテ「頼政」（近江 作）
狂言 『飛越』 （和泉流 狂言共同社）
シテ（新発意）佐藤友彦 アド（何某）今枝郁雄
（休憩）
一調 『遊行柳』
謡：山本順之（観世流） 太鼓：三島元太郎
能 『三井寺』 （金春流 宗家）
シテ（千満の母）高橋忍 子方（千満）中村優人 ワキ（圓城寺住職）宝生欣哉
アイ（清水門前ノ者）奥津健太郎 アイ（能力）野口隆行
笛：一噌幸弘 小鼓：観世新九郎 大鼓：柿原光博 地頭：金春安明
面：シテ「曲見」
今月は、国立能楽堂５回目なのだ。横浜能楽堂もあったから、１ヶ月で能７番鑑賞。その内、初見が今回の２番を含めて４番。なかなか充実した１０月でありました。
能『頼政』。初めて。ご存じ源三位頼政の、以仁王とのクーデター事件後の、宇治川の合戦と平等院前庭での自害。
平家物語を本説とするが、クーデター失敗と宇治川の合戦は史実であるらしいが、平等院での自害は後日の物語らしい。平家物語自体が、『物語』であって、史書ではない。『頼政』の詞章中でも空間的矛盾があるし。
まあ、それでも様々に有名な源三位頼政の話なので、ストーリーはわかるし、退屈しない。文武両道の頼政、その死、物語として、ウケるのです。
このお能は、舞が無い。前場もワキ旅僧と前シテのカタリだし、後場も後シテが戦の様子を、床几に座ったままで仕方カタリ。このとき、後シテは頼政頭巾と言われる特殊かぶり物と、特殊面の「頼政」。座ったままのカタリで、戦の様子をカタルのはなかなか大変だと思う。
シテの浅井文義さんは、1949年生まれ７２歳か、しっかりした声と動き。
狂言『飛越』も初めて。アド何某がお茶の会に招かれるのだが、作法を知らぬので、近くの寺の新発意が作法を知るというので一緒に行って貰う。ところが、何某は途中の川を軽々と飛び越えられるが、シテ新発意は飛び越えられない。では一緒に手を取り合っていこうとするが、シテ新発意だけ、川に落ちてしまう。大笑いするアド何某。怒るシテ新発意と相撲を取るが、これも新発意が負けてしまって、何某は去って行く。
ストーリーは変だよね。頼んで茶会に同道して貰うのが、川に落ちたり、相撲に負ける新発意を笑い飛ばして、結局同道しないのだ。
何が心理劇なのだろうか。
一つ面白かったこと。茶道で茶釜に湯が煮えてくる音について、まず「蚯泣」、きゅうぎゅうと読む。ミミズの鳴き声。ジジジ、かな。次いで「車声」。ガラガラ、かな。更に「遠浪」えんろう。ゴロンゴロン、かな。最後が「無音」ムインと読む。蓋を取ると音がしなくなるのだと。
これは新発意が道中に自慢げに語る。これを聞いて何某は、ああ面倒くさいなあ、そんなこと、偉そうにと思ったのかもしれない。その復讐と思えば、心理劇か。とかく茶道とは面倒なモノだ、知っているからと言って威張るほどのもんじゃない、ということか。
一調『遊行柳』、なんでこれがこのプログラムに入るかわからないけど、シテ謡の山本順之さんは、８３歳。年齢なりのお声だけど、良かったです。人間国宝太鼓方の三島元太郎は、言わずもがな。
能『三井寺』、初めてだけど、興味深いお能でした。子別れと再会のお話し。『隅田川』と違って、生き逢えて、良かった、というお話し。まず清水寺に前シテがお参りして、別れ別れになった子方千満に逢いたいと。このとき、前シテは数珠を持っていて、お祈りしているのです。
そこで会ったアイ門前ノ者が夢合わせ占いをして、三井寺に行けと。
ここで中入り。
三井寺では、８月１５日の月見の最中。そこに子方千満も居る。物狂いになった後シテが、今度は笹を手にして、鐘をつかせろと要求。断られるが、何やかや古歌や古詩を引用して説得するが、強引に鐘を撞く。そのやりとりの中で、子方が母と気づき、めでたしめでたし、これも鐘の功徳、というわけ。
鐘の音が何ヶ所か出てきて、まず、アイ能力が三井寺の鐘は三大鐘だといい、撞く。その音。じゃ～ん、も～ん、も～ん、も～ん。そういえば、狂言『鐘の音』でも、鎌倉の５箇所の鐘の音を言葉で表したなあ。狂言方の能力か。
＜鐘の段＞という聞かせどころで、初夜の鐘（午後８時頃か）は諸行無常と響く、後夜の鐘（これは午前４時頃か）は是生滅法と響く、じん朝（じんじょう）の鐘（夜明けの鐘か）生滅滅已と響く、入相の鐘（夕暮れの鐘か）は寂滅為楽と響く。とかや。
仏教ですね。これは調べたのですよ。詞章を聞いていても解らない。勉強になる。
この後の、シテのクセ舞も素晴らしい。これは、舞ってみたいと思う。
初見が不思議なくらいの名曲でした。
金春流も悪くはないのです。あの地謡一反木綿の口覆いは、合わないけど、仕方なし。
ここまで、高等遊民、１１７曲を鑑賞している。番数で言うと１９６番。まだまだ観ていないお能の曲があるのだろう。