２月３日（水） 国立能楽堂
狂言 『粟田口』 （和泉流 野村万蔵家）
シテ（大名）野村万蔵 アド（太郎冠者）野村萬 小アド（すっぱ）小笠原由祠
（休憩）
能 『杜若』 （喜多流）
シテ（杜若の精）香川靖嗣 ワキ（旅僧）野口能弘
笛：森田保美 小鼓：成田達志 大鼓：柿原弘和 太鼓：桜井均 地頭：友枝昭世
面：シテ小女
今月の月間テーマが、「絵画と能・狂言」で、プログラムに相応しい絵画が掲載されている。
狂言『粟田口』は江戸時代１７世紀の「狂言絵」から。能『杜若』は尾形光琳の「八橋図屏風」。なかなか美しい絵画が掲載されていて、よろしい。
再び、市松席に戻って、これは鑑賞しやすい。客はこれに慣れてしまったね。席を確保しづらいけど。
丁度、１月２２日から３月２６日まで国立能楽堂収蔵資料展「狂言資料展」が開催されていて、開会前に見学してきた。なかなか為になる資料展。翁に使う面箱（江戸時代後期）、式三番面黒式尉（室町時代）、神楽鈴（明治時代）なども展示されていて、興味深い。狂言古図では、狂言舞台が能舞台とは違って、白砂がない。庶民文化だったんだろうか。狂言面も多数展示されていて、例えば同じ「乙」面でも、大分違うのだね。戦後か、に売りに出されてしまったのを、収集したらしい。さすが、国立能楽堂。
狂言『粟田口』。何も知らない大名が太郎冠者に「粟田口」なるモノを買ってこい、太郎冠者も知らずに京に買いに行って、すっぱに騙される。粟田口生まれの人間だというのだ。ホントは太刀。シテ大名は、説明書を取り出し、アド太郎冠者を通して、小アドすっぱに、何カ所かの特徴を問いただして、全部合っていると信じてしまう。うれしくなったシテ大名は、小アドすっぱを、粟田口だと声を出しながら連れて外出するが、逃げられてしまう。その無念さと、諦め。あんなに喜んだのに。さすがの野村万蔵。
大御所野村萬は、安心のアド太郎冠者。人間国宝で、かつ芸術院会員。両方揃うと偉いのです。
芸術院会員で、能楽関係は、野村萬（部長）、梅若実、友枝昭世、山本東次郎、亀井忠雄の５名しかいない。全員人間国宝。狂言方が２名、能シテ方が２名、能囃子方（大鼓）が１名だ。
能『杜若』は３回目。初回は、まだブログ始めたばかりの２０１８年１０月鎌倉能舞台で観世流。２回目は、ちょっと慣れてきたがまだまだの２０１９年７月能楽協会の納涼能。
在原業平の伊勢物語を題材にして、解説書のように、古歌が出てくる。勿論一番の有名古歌は、「唐衣 着つつなれにし 妻にしあれば はるばる来ぬる 旅をしぞ思う」。
ワキ旅僧が旅をしていて、三河の八橋について、そこでシテ杜若の精と会う、シテの物着後も、古歌の遣り取りと、まあ優雅な舞が続く。ワキの野口さんは、若々しくて、声も良くて大きくて。
今回の『杜若』は、感動という訳ではなくて、極めて優雅な、優美な、ゆったりした時間を楽しめた。気に障るような謡や舞は無かったどころか、夢幻の世界に誘われて。
地頭が、人間国宝兼芸術院会員の友枝昭世。今回は、５名中２名の登場だ。喜多流宗家預かり、と紹介されているのは何だろうか。
第２次非常事態宣言下の高等遊民の、優雅な時間でした。