６月２９日（土） 横浜能楽堂
狂言 『箕被』 （和泉流 万作の会）
シテ（夫）野村万作 アド（妻）石田幸雄
（休憩）
能 『隅田川』 （金剛流）
シテ（梅若丸の母）豊嶋彌左衛門 ワキ（渡し守）福王友登 ワキツレ（旅人）中村宜成 子方（梅若丸）中嶋彩音
面：曲見（作者：北沢如意）
横浜能。昭和２８年から初めて６７回目だって。私の生年と同じだから、現在６５歳だから、６７回であっているし、間違いなく営々と６６年間続けてきた伝統のある能楽の催し。調べたら、去年の６月２日も行っている。まだ引退前でブログ始める前。砧でした。
『箕被』。箕とは、そういえば、穀類を振るって殻などを飛ばす農具でした。これは初見かな。珍しくワワシイ女ではない、従順な妻。
趣味の世界に金を使ってばかりで、家計を顧みない夫に愛想を尽かせて、離縁してくれと威すが、なんと夫は趣味の連歌の頭を選択。この辺身につまされるな。今はほとんどの金と時間を趣味に費やす。もうすぐ死んじゃうんだから良いではないか。
本曲では、出ていく妻を見送る夫の上の句、和泉流では「三日月の（箕被きの）出づるも惜しき名残かな」に、妻が「秋の（飽きの）形見に暮れていく空」と下の句（脇）を付けるのに、感動して仲直りしてしまう、というお話し。
大藏流では、「いまだ見ぬ二十日の宵の三日月（箕被き）は」の上の句に対して「今宵ぞ出づる見（箕）にこそあわれ」と脇。こんなに流派で違うのだね。どうしてかな。
連歌ってのも面白そうだ。
仲直りしてから、酒を飲んだり、歌、謡、舞を披露。この辺さすが万作。きちんと。最後は、こちらへ来たれと妻を誘って退場。ベッドインだな。
『隅田川』。前に見たことがあるはずなのだが、記録が見つからない。ＤＶＤを２本持っている。観世流（梅若）と喜多流。今回は金剛流で、流派の違いも垣間見えた。金剛流の謡本の字は、読みやすく、続け字など使わず、現代字で読みやすい。それが謡に現れているか、謡もはっきり、しっかりしている。梅若本は、古体字が多く、読みづらく、従って謡も色っぽいか。
ストーリーはご存じモノ。お能鑑賞の変化があって、最初は笛などの囃子方、次いでストーリーに入って、面にも興味が出て、最近は、教室の習い事の好影響で謡い方や舞い方に耳と目が行く。もう少しして、これが融合すると深くなるなあ。
お能は、よろしい。『箕被』じゃあないけど、趣味の世界に没頭しましょうよ、高等遊民。