利益第二主義に想う事

昨日の、誰にも聞けないお金の話しのFAX送信で
井上社長の第二利益主義についての意見に想うこと
確かに文字通りに取ると矛盾した考えと思う方もいると思います。
利益を否定しているのでなく私なりに理解してるのは義を建前にするか、利を建前にするかだと思います
あの二宮金次郎がカゴを背負って読んでた本(大学)に「徳は元なり、財は末なり。」と書かれています
また董中舒(とうちゅうじょ)と言う碩学のたてた原則があります、
それは、「君子は其の誼を明らかにして其の利を計らず、其の道を明らかにして其の功を謀らず」
これはけして功利を否定している訳でなくどれを中心に置くか、道義を建前にすれば功利は其の中に入る功利を建前にすれば道義は逃げて行く、利己主義は利口な様で意外に行き詰まてしまうものです。
私の尊敬する歴史上の人物で幕末の備中松山藩の家老、財政破綻寸前の藩を再建した山田方谷と言う人物が第二利益主義を的確に説明した理財論があります。以下簡単に抜粋。
[天下の事は事の外に立つ事が大切で、事の内に屈してはならない、事の外にたつとは、綱紀を整え政令を明らかにし治国の大方針を確立し綱紀を整える事である。事の内に屈するとは、目先の赤字減らしばかりに振り回されて全貌を見渡す事が出来ず小手先ばかりの方策になる。
しかし納得しない人はこう言います。
「事の外に立つ事は分かりますが、しかしここまで貧乏にになった我が藩は生活に苦しんでおり綱紀を整え、政令を明らかにする前に餓死が迫り、結局目の前の赤字減らしをする他方法しかないのです、それでも事の上に立つとおっしゃるのは全く間の抜けた話じゃありませんか。」
そこで方谷は答える、
[義と利の分別が大切です、綱紀を整え政令を明らかにするのが義です。餓死を逃れようとするのは利です、義と利の分別を明らかにすれば必ず守る道が定まり餓死など気になりません、何故なら義を明らかにすれば利も必ずそれに伴ってやってくるからでです。
しかし、どうしても納得しないなら目先の赤字減らしを行って数十年なろうとしてるのに一向に豊かにならず益々貧乏になるのはどう言う事だろう]と方谷は銭勘定にも義を通さないといけないと教えてます。
理財論から自分なりに学び取れた事は、
目の前の大地にどう言う森をつくるかが大切で、今日儲ける木があればそれを植える、明日儲けるきがあれば又別の木を植える、その山に合う木なのかを無視し利ばかり追いかけると結果的に会社のと言う森は荒廃するんではないでしょうか。

長々な文になりましたが、ぜひ一度山田方谷の理財論をお読みください。

孤軍奮闘 材木店

最近、沖縄に木造住宅が増えつつあります。

ＲＣ造が主流の沖縄で何か変化が現れている予感がします

沖縄は元々木造文化ですが、沖縄は戦争により住居の約80パーセントが消失したと言われ

戦後復興で-住居の建設が急務になり、そこで誕生したのが木造規格住宅です。

この規格住宅なるものが、簡易的な作りの為に台風やシロアリの被害が大きく、結果的に

沖縄には木造住宅は適していない印象が当時の県民の脳裏に焼きついたのかも知れません

戦前の住宅が必ずしも頑丈で、豪華な住居では無かったと思いますが、そこには沖縄の風土や地形又は自然との共存を考えた先人の知恵があり、工夫うがありました。

しかし、それが伝統文化だと言って何も現代にそのままの暮らしを求めようとは思いません

現代は現代の良さがあり台風やシロアリの被害に遭わない工夫や技術があります。

人は進歩しながら歴史を作って来ました、ＲＣ造の建築技術進歩はす晴らしものです。が

地球温暖や環境破壊が大きな問題にある事を考えると、やわﾘ循環できる資源の利用が大切では無いでしょうかコンクリートもリサイクルできる資材として大切ですが、一部の原料は山を崩すことで産出し、少なからず環境破壊になってるのでは無いでしょうか、そこで少しでも住宅建築に木を取り入れも木造文化とコンクリートの技術を併せた循環型建築が進み将来子供たちに誇れる環境を残していけたらと思います。

古民家修復工事

築100年以上の古民家の修復工事が始まります

歴史と価値のある沖縄伝統木造住宅を子や孫に残す事は

とてもす晴らしと思います

現在この古民家に使われている同じ材料で住宅をつくるとなると

莫大な建築費用がかかり木材にしても今ではなかなか手に入らない材料です

どんな素晴らしい新建材の商品が出ても、古民家を支えてる本物の無垢材には

かなわない気がします。