“「いま、ここ」に強烈なスポットライトを当てよ”

“「いま、ここ」に強烈なスポットライトを当てよ”

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#嫌われる勇気 #アドラー

人間の目的

唯物論的にアプローチすると、人間の目的は「より多く、より長く、快適感情を得る」ことである。
（と思う。）

人間が単なる物理現象であるなら人間は「より多く、より長く、快適感情を得る」ためのプログラムにすぎない。
良し悪しではなく、人間とはそのようにできている精巧な機械なのだ。

現代社会において、その目的を達成するための良いアプローチは「他人の快適感情に配慮しながら自分の快適感情を得る」こと。

そうしないと逆襲されて自分も快適感情を満たせなくなる不安が高まるから、快適感情は邪魔される。
（そう考えると『新世界より』の「愧死機構」という概念は面白いね！）

より良いアプローチは「他人の快適感情の最大化を目指しながら自分の快適感情を得る」であろう。



選択理論における「責任」（グラッサー博士）、「より良い責任」（日本選択理論心理学会 柿谷会長）も同じことを言ってる。

生存の欲求の不適応、例えば過労死など

人間の脳は原始社会からあまり進化していない。
だから生命維持が高度に保証された現代社会では、生存の欲求がもたらす変化への恐れは過度に働く。

例えば「過労死」というのはその極みだと思う。
変化を恐れるから逃げられない。というか、逃げないという選択をする。そして死ぬ。
自らの生存の欲求に殺されることもあるのです。

私が選択理論による「５つの基本的欲求」というコンセプトを大事にしているのは、脳の仕組みの理解を助けるこのシンプルなコンセプトを世界共通の知恵とすることで、多くの人々がより効果的な選択をできるようになると考えているからです。

変化に対する恐れの例で言えば、
「あ、これは生存の欲求からくる恐れだな。でもこの変化を選んでも死ぬことはないな。得られるかもしれない喜びのほうが大きい。だからやってみよう！」
っていうメタ認知的な判断ができる。

聴く--『７つの習慣』第一部 パラダイムと原則より

聴く--『７つの習慣』第一部 パラダイムと原則より


「有意義な人間関係を築くためには、まず相手の話を聴けるようになるのことが第一歩だ。… 相手のことは考えずにそれらしいアドバイスをするのは簡単である。」

うっ、耳が痛い😁

パラダイム--『７つの習慣』第一部 パラダイムと原則より

パラダイム--『７つの習慣』第一部 パラダイムと原則より

問題行動、あるいはそう見える行動の裏には、同情したくなるような背景があるかもしれない。
あるパラダイムに支配されていると問題行動を責める心をもってしまう。

私が学んでいる選択理論も、「人間の認知・動機付け・行動」に関するパラダイムに過ぎない。

他者との間に不一致が生じたときには、自分のパラダイムと相手のパラダイムの違いを知ることが相互理解の鍵となりそうですね。
後ほど出てくる、「まず理解して、理解してもらう」にも通じてきそうな話。