ヒマワリ昭和10年発行の「生命の実相」よりヒマワリ

もう10数年前に本の持ち主が亡くなり

家族がいらないからと知人がもらい

それを私が頂きました

その本の中に見つけた日本天皇の尊さが書かれている部分です

一読の価値ありです

 

 

 

チューリップ赤桜チューリップ紫

 現象界は有限の世界であり、象徴の世界である。

此の有限の世界に於て無限性をより完全に象徴せるものほど尊いのです。

一幅の画はその寸法は有限であり、測られる。

けれどもその画の尊さは、

その画が如何程の程度まで無限性をあらはしているかによって

其の尊さは定められるのです。

天皇の玉體は、肉體の方から見れば有限であり測られますが、

之を「皇位」と云ふものに就て考へるとき、

日本天皇の「皇位」は有限の世界に於て

最も完全に永遠性を顕はしてゐるから尊いのです。

有限の世界に於て無限をあらはす場合には、

有限その儘で無限をあらはし得ないために

、概くは有限が交代しつつ連続することによって

その永遠性を現はしてゐるのです。

吾々の生命が或る時間継続生きてゐる、

しかし吾々の物質なる細胞は瞬時も停止する所なく交代してゐて、

血液は循環し尿になるものは尿となり栄養は沈着し、

熱量となって放散するものもあり、

一分間前の自分と現在の自分とは肉體の上では同じではない。

併し之等の細胞の交代を一貫して連続することによって、

生命の永続を象徴し、

吾々はこの交代止まざる肉體に於て一人格を感ずる。

それと同じく、天皇の皇位は代々の天皇の交代により、

其交代が永遠に連続することによって、

「天皇」と云う永遠に続く一人格を成してゐる。

即ち日本天皇は皇統連綿たる皇位の永遠性によって、

地上に存する凡ゆる人格のうち有限のうちに

最も完全に無限をあらはしてゐるのです。

無限とか永遠とか云ふものは、実相世界のものである。

その実相世界の永遠性が最も完全に現はれてゐるのが

 日本天皇の皇位なのでありますから、

唯一中心の世界国家を実現さすとするならば、

どうしても、此の最も尊く神聖なるところの日本天皇の皇位を以って

統治の中心體としなければならぬのであります。

 

 

 

 

古代日本人が言い伝えたとされる古事記神話から現代まで継続している

天皇の尊さが良くお分かりになると思います

 

チューリップオレンジではまたコスモス

クローバーごきげんようチューリップピンク

ヒマワリ出だしは何を伝えているのかなヒマワリ

あめつちのはじめのとき

 

の「あめ」には

あめ=天と言う字を当ててあります

 

天国を想像しちゃいますが

天と言う字を訓読みすると

 

「あま」または「あめ」

「ま」も「め」もマ行なので

「ま」が音便で「め」になったりしています

 

 

音便とははてなマーク

発音しやすくするために変化させること

「あまつち」より「あめつち」の方が今でも言い易いですよね

 

 

では「あま」とは何かというと

「あ」はあらわれる

「ま」は円いとか全い(まったい)とか誠という言霊なので

完全なとか円満なと言う意味になります

そこで真ん丸く現れたもの

天球=宇宙のことです

 

 

古代日本人が宇宙は円いと霊感的直観で名付けたなんて素敵ラブラブ

 

 

 

そして「つち」は太安万侶さんは地と言う字を当てています

その通りです

言霊で見ると

「ち」は「霊」「血」

血統や霊統として続くものを指します

「つ」はそのものずばりで「続く」です

「ち」も「つ」も続くという意味になって

どこどこまでも続く大地、国土、地面のこと

 

 

それで

「あめつち」とは天地という漢字が顕わすように

大宇宙と大地、国土と思って良いでしょうOK

 

 

その「あめつちのはじめのとき」

のはじめとは

今から始めますのはじめではなくて

古事記では「初発」と書かれていますが

根元の状態

「元のもと」言う意味

 

 

だからまとめると

あめつちのはじめのときとは

天球(宇宙)や国土のもととなる根元

と解釈できます

 

 

本文を進めて見るとさらに意味が解ります

あめつちのはじめのとき

たかあまはらになりませるかみのみなは

あめのみなかぬしのかみ

 

 

「たかあまはら」=高天原

 

これを「たかまがはら」とか「たかまのはら」と読む人がいますが

「古訓古事記」の頭注に

高ノ下ノ天ハ「アマ」ト訓ズ

とちゃんと書いてあるので

 

「たかあまはら」と読むのが正しいですビックリマーク

 

 

 

では高天原とはどんなところでどこにあるのでしょうはてなマーク

 

 

ここはとっても重要な意味を持っています

高天原は宇宙全体のこと

宇宙全体と言っても私達が見ている現象として現れている宇宙ではなく

その根元である実相の宇宙

霊的宇宙と言ってもよいと参考にしている本には書かれています

目には見えないけれど確かにあるもとの元

そこに鳴り響いていられるのが

天之御中主神(あめのみなかぬしのかみ)

 

 

こんな事を古代日本人は考えていた

すごいロマンですラブ

 

 

「あめ」は何回も書きましたように

壊れることのない実相の宇宙のその「みなか」真ん中で

鳴り響いていられる

これも過去形ではなく現在も続いている

「なりませる」

その神様が

天之御中主神様びっくり

 

 

私達が心を研ぎ澄ませれば今も「あめのみなかぬし」と触れ合えるのですよ

 

 

日本には現在新興宗教などの中にこの

天之御中主神様を祭神としてお祀りしているところもありますが

本来なら全ての総てのもう本当の最初の姿かたちもない

元の元のもと

だから人格的な神様ではなくて

現象として現れる前の総てがつまった原理原則とでも言おうか

言葉では現しようがないご存在なんですよびっくりあせる

 

 

それに古代人がこれから現れる神々と区別をするために

お名前を付けているのです

ものすごいスケールのお話がずっと続きますかに座

 

二日がかりでここまで

あ~疲れた爆  笑汗

 

 

ひとまずここまで

 

チューリップオレンジではまた桜

クローバーごきげんようチューリップ黄

 

ヒマワリ古事記の冒頭はこんな感じヒマワリ

あめつちのはじめのとき

たかあまはらになりませるかみのみなは・・・

 

 

なぜひらがなはてなマーク

 

 

それはねニコニコ

古事記は日本の古代の人々が言葉で言い伝えて来たから

耳に入るのは音かに座

文字じゃなかったのよね

こことっても大切ビックリマーク

 

 

いまの私たちは文字にすっかり頼っているのよ、知らず知らずに

例えば携帯やスマホを失くしたとしたら友達に電話できないでしょガーン汗

番号覚えてないもんね

文字や数字がなくなったら大変よね叫び

 

 

でも漢字が無かった頃の日本人はみんな記憶してた恋の矢

記憶力抜群だったってことよ

数十年前までは私達だって親戚や友達の家の電話番号覚えていたでしょ

便利になるとなった分何かを失っているかもねしょぼんあせる

 

 

話がそれちゃった

それでその言い伝えを稗田阿礼(ひえだのあれ)さんが覚えて

それを太安万侶(おおのやすまろさんが書き残したそうですよびっくり

 

 

 

漢字が日本に伝わって書き残す事が出来るようになってから

記憶力が低下して

こりゃいかんってわけで天武天皇が残そうとされたんだそうですが

崩御(ほうぎょ、天皇がお亡くなりになること)されたことで

次の次の次の元明天皇(げんみょうまたはげんめいてんのう)がご遺志を継がれて

太安万侶さんに仕上げるようにと頼まれたそうですウサギ

 

 

 

古事記の原文は太安万侶さんが一所懸命日本の大和言葉を

たくさんの漢字から意味の合うものや音で字を選んで書いてくれましたラブラブ

だから言い伝えの話を今読む事が出来るわけだけど合格

漢字を見てはいけないと言われています

そんなわけで古事記の原文はひらがなで書きますねOK

 

 

 

今日はここまで

まだまだ続きますよ

先は長いです爆  笑

 

チューリップ紫ではまた桜

雨ごきげんようチューリップ黄

 

 

 

 

 

 

 

 

ヒマワリ言霊とか音魂とも言うけどヒマワリ

五十音の1音1音に意味がある

 

 

「あ」という音の言霊は

明るいとかあけぼのとか赤とか現れるなどなど

明るくて光をあらわす意味がある

 

 

そうやって意味を考えると

雨

言霊から解釈すると

「あ」は明るいとか現れる

「め」は芽とか女(め)とか小さいものを指す言霊

 

それで雨が降ると小さな芽が現れるので

空から降る水に

あめと名付けたと言われてる

 

古代日本人の発想って面白いね

 

 

「い」は命のい、息もい

「ね」は根っこ

それで稲は私たち日本人の大切な命の根っこだから

いねと名付けてる

 

 

だから笑う時は

あはははは

「は」は張るとか原っぱのように広げる広がるという意味があって

明るさを広げる笑い声

 

 

この言霊で解釈した「古事記」のお話を書きたいなと思うけど

なかなか文章にするのは難しい

日本では神様がすべてのものを生み出しました

ここ重要かに座

男性も女性も神様が生み出したベル

 

 

 

でも「聖書」を読むと

アダムを土の塵から造り

一人ではつまらなそうだからとアダムを眠らせ

肋骨を折って息を吹きかけてイブ(またはエバ)を造った

キリスト教世界では男性が主

女性はアダムから造られたので女性の人権が~と叫ばれる

この宗教間の違いを無視することは出来ないねあせる

神によって造られた時から男女は平等ではなかった

(聖書によってはイブをアダムの慰めものと表記してあるものもあるそうな)

 

 

私の持っている聖書には

「これこそ、ついに私の骨の骨、私の肉の肉。

男から取ったものだから、これを女と名付けよう」

とアダムが言っている

 

 

日本の言霊で解釈すると

「う」は中に含まれているものを生み出す働き

お便をする時「う~む」と力むでしょ

考えを絞り出す時も「う~ん」

だからウーマンはマンから生み出されたものと解釈できるニコニコ

 

 

ある意味キリスト教の世界に住む女性は可愛そうなんだね

 

 

白人社会ではほぼ家計は男性が握ってる

日本は昔から女性がお財布を任されてた

お財布が出来る前は袋に入れていたので

その袋を任されたことから女性(お母さん)の事を「おふくろさん」と呼んだそうですよ

 

 

昔の日本人の言葉(大和言葉)は今で言えばひらがな言葉

四文字熟語なんてずっと後から使われるようになったんだから

学校で教わった男尊女卑はシナの言葉であって

日本の社会を指す言葉ではなかった叫び

 

 

奥さんの事を「かみさん」「おかみさん」と呼んだじゃない

「上さん」という意味ですよ

尊敬して立てているってこと

それに対しておかみさんは「旦那さん」「主人」「亭主」と返してる

「旦那」は本来相手を尊ぶ敬称でしたが今は荒っぽいコトバと思う人もいますが

 

そうそう「家内」という言葉も家の中の大切な物という意味ですよ

 

 

ちょっと立ち止まって考えると

日本は男女平等な社会だったと気付くと思うOK

もう一度日本を考察してみましょ恋の矢

 

こんな事をつらつらと書いて行きますコスモス

 

 

チューリップ赤ではまたブーケ2

桜ごきげんようチューリップオレンジ