人相は相違致します

れは実に人相の面白いところで、勝れた人相家が適中した判断を為し得るのも、其の変るところを知つて居るからでして、若し人相が生れた儘に全然変化せぬものでしたならば、人相論も現在相違になりますから、成立たぬものになりますが、

相貌は変るものですから、そこで人相論は現在相違になりませんで、そして運命前定説を一半だけ是認し、又後一半は運命は其人の心掛次第で善くも悪くもなるといふ運命非前定説を伴ふことが出来るのです。

手早く例を申しませうならば、同じ人でも酒に酔へば、其酔はぬ時とは人相は相違致します。酔うても骨格は変らぬが、一時間か二時間の事で気色は変つて終ひます。

酔うて宜しい相になる人も有りますが、十の九までは酔うた相は宜しくありません。
即ち悪変するのです。心が其舎を守らないで浮動泛濫する相になりますから、其相は過失に近づき易い相になるのであります。

此道理で悪企を始めれば悪い相になります、善行善意を心掛けると善い相になります。


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木偶の様な人間になる

ほんとうに動かされたくない。 　けれ共又そうかと云って、世の中のどんな事でも平気になって仕舞って、ニヤニヤ嘲笑いながら苦しんで居る者、育とうとして悩んで居る者を見下す自分を想像する事は尚たまりません。


　そんななら寧ろどんなにでも動かされて苦しむ方がどれ程好いか分らない。

「根のしっかりした草が風に吹かれる」様でありたいものです。 　

私は決してまるで動かない木偶の様な人間になる位なら死んだ方が増しだと云う程に感じて居るけれ共又、仕切りなしに動かされて居る事は何だか不安でもあるのです。 　

動くにしても私は深さに動かされ度い。 　足元が定まらない様に前後左右にフラフラとよろけて居る様な事を感じる事のあるのは真に情ない感じがしないでは居られません。 　

どうぞして、深みに動く人間になり度いものです。


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代表作であるだけに

紙袋からぽろぽろと焼米を鉢にあけて、秋成はそれに湯を注いだ。

そこにあつた安永五年刊の雨月物語を取つて鉢の蓋にした。

この奇怪に優婉な物語は、彼が明和五年三十五歳のときに書いたものである。書いてから本になるまで八年の月日がかかつてゐる。推敲に推敲を重ねた上、出版にもさうたう苦労が籠つてゐた。

顧みると国文学者の分子の方が勝つてしまつた彼の生涯の中で、却て生れつき豊であつたと思はれる、物語作者の伎倆を現したのは僅かに過ぎない。

その僅かの著作のうちで、この冊子は代表作であるだけに他の著作は散逸させてしまつても、これには愛惜の念が残り、晩年になるほど手もとに引つけて置いた。それかと云つてさほど大事にして仕舞つて置くといふこともなかつた。

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