日蓮正宗 法華講 宝相寺支部ページ掲示板への意見

　日蓮正宗宝相寺の掲示板にて管理人さんと意見交換をしていたのだが投稿を削除されたので、管理人さんの意見に対する私の意見を書きます。

　魂の学び 投稿者：管理人 投稿日：2021年10月16日(土)11時32分11秒 101-141-146-178f1.wky1.eonet.ne.jp 通報 返信・引用 編集済 ＞キリスト教もイスラム教も同じ神を信じていますので、キリスト教とイスラム教の争いは＞神の争いではなく、これはユダヤ教もそうですが、イエスの捉え方の違いと組織宗教指導＞者の問題だと思います。 ＞ただその争いもまた魂の学びです。 このようにあります。

　何故に、この文が私が殺人を容認していると思うのかわからない。

　管理人さんは戦争の悲惨さから学ぶことはないのですか？。

　殺人・事件事故死を通して学ぶことはないのですか？。

 尋ね人さんが、前判後判で迷った解釈をしるように、

　方便品や譬喩品は先判であり、嘱累品は後判です。先判の文ではなく後判を用いるのは道理です。日蓮さんが、

　仏説すでに大いに分かれて二途なり。譬へば世間の父母の譲りの前判後判のごとし。はた又、世間の前判後判は如来の金言をまなびたるか。孝不孝の根本は、前判後判の用不用より事をこれり

と書いている通りです。

文というのは言葉を尽くしません。 この書き込みをもって私にそう捉えられても仕方ありますまい。 違うならば、今頃言わずにその場で直ぐに違うと答えればよかったのですよ。 ですから、近くのお寺に行きなさいということですよ。

　私は吃りで言葉だとうまく伝えることができません。お寺に行ったとしても筆談になります。

 竜泉寺申し状には「「国に聖人有れば天必ず守護す」云云、外書に云く「世必ず聖智の君有り而して復賢明の臣有り」云云、此の本文を見るに聖人国に在るは日本国の大喜にして蒙古国の大憂なり諸竜を駆り催して敵舟を海に沈め梵釈に仰せ付けて蒙王を召し取るべし」 とあるではないですか。 日本国が滅ぶというのは信心を勧めるための御教導であって、日本国を守らんとされておられるのは当然です。そしてこれもまたその通りになったのです。 またも聖意の取り間違えで予言が外れているなどというようなことを言っております。 文は、言葉を尽くさず、言葉は心を尽くさずでありますから御相伝による正しい御書の解釈が必須となるのではないでしょうか。 

　龍泉寺申状の文は元寇の結果を踏まえての文です。結果を見てからなら好きなように書けます。結果をみる前の

　二には去し文永八年九月十二日申の時に平左衛門尉に向つて云く日蓮は日本国の棟梁なり予を失なうは日本国の柱橦を倒すなり、只今に自界反逆難とてどしうちして他国侵逼難とて此の国の人人・他国に打ち殺さるのみならず多くいけどりにせらるべし、建長寺・寿福寺・極楽寺・大仏・長楽寺等の一切の念仏者・禅僧等が寺塔をばやきはらいて彼等が頸をゆひのはまにて切らずば日本国必ずほろぶべしと申し候了

との日蓮さんの言葉こそ真実です。

　また管理人さんのお示しの文に、

　蒙古国の大憂なり諸竜を駆り催して敵舟を海に沈め梵釈に仰せ付けて蒙王を召し取るべし

とあります。どうやら日蓮さんが竜神に蒙古軍の船を沈めるようにけしかけたようです。つまり竜神に蒙古軍の兵士を殺すようにけしかけたのです。つまり日蓮さんは大量殺戮を命じたのです。殺人の容認です。しかし悪事を働きたくなかったのか、梵釈は日蓮の言いつけに背いてフビライを召し取らなかったようですね。

　てか日蓮本仏からいえば竜神の本地は日蓮さんです。ということは大量殺戮をしたのは日蓮さんですね。

この掲示板は法論の場ではありませんから、これ以上の書き込みは禁止したいと思います。

　今まで意見交換をして頂きありがとうございました。

　実際の投稿文を添削していますが、このような私の意見を投稿したら削除されてしまった次第です。

　ちなみに日蓮正宗宝相寺支部法華講交流談話室掲示板は 

交流談話室 - 法華講員の交流掲示板です。一般の方も投稿OKです。

自己紹介

　小学生の時に不良少年風の男に絡まれ、スカートを捲られ太腿を触られていた婦人警官を見て以来、婦人警官に特異な性癖を持ってしまった俺です。