森が深くなると、風は歌い始める。
その風の中には、一千年以上前のある王のため息が混じっている。

翩翩黄鳥（へんぺんこうちょう）
ひらひらと舞う黄鶯よ、
左雄相依（さゆうそうい）
つがいで寄り添い、仲睦まじい。
念我之独（ねんがしどく）
寂しいことよ、この身の孤独は。
誰其与帰（すいきよき）
誰と共に帰れるのか？

この歌こそ、高句麗の第二代王・琉璃王が詠んだ**「黄鳥歌（こうちょうか）」**である。
最愛の人を失い、独り森を彷徨う彼の目に映ったのは、仲睦まじく飛ぶ黄鶯の姿だった。
その瞬間、彼の胸は何かに締め付けられるように空っぽになった。
彼は王でありながら、愛に見放された孤独な男だった。

この歌が生まれたのは、紀元前17年。
しかし、この歌を口ずさむ人は、今もどこかにいる。

私たちはよく**「演歌は古くさい」**と言う。
しかし、その“古さ”こそが、千年変わらぬ人の感情なのかもしれない。

黄鳥歌と演歌の共通点：

時代が変わっても、人が歌を歌う理由は変わらない。
別れを歌い、想いを馳せること、それは人類が持つ最も根源的な儀式なのだ。

深夜、イヤホンから流れるのは、
切ない歌詞と、どこか哀愁漂う旋律。
その瞬間、私はふと琉璃王を思い浮かべる。

彼が黄鶯を見上げながら呟いたであろう言葉。
「去りし愛よ、私はどうすればいいのか」

この言葉、どこかで聞いたことがある気がする。
そう、かつて私も、同じ言葉を心の中で呟いたことがある。
そして、あなたもきっと、人生のどこかで同じことを考えたことがあるだろう。

黄鳥歌は千年を超えて歌い継がれてきた。
演歌もまた、単なる流行歌ではない。
それが人を泣かせた瞬間、
それはすでに時代を超えた「古典」となる。

その歌が流れるたびに、
それはもはや王の歌でも、歌手のものでもない。
それは、私たちの歌となる。

だから、今夜も私は歌を聴く。
黄鳥歌も、演歌も。
翩翩黄鳥（へんぺんこうちょう）、念我之独（ねんがしどく）、さらば。