｢再編玄斉夜噺｣16.ﾛｰｼさん(19)

｢再編玄斉夜噺｣16.ﾛｰｼさん(19)
①<仏教と仙道の相似性を言いましたが/相違点もありまして><仏道修行では/弟子入門･出家得度･戒律なんてﾓﾉがあり/禁酒･女人禁制などがよく知られていますが/仙道修行では/弟子は取らない･戒律も無い/という点が大きく異なっています>
②<ご存知玄斉先生は毎晩のようにお酒を呑んで吼えまくっておられます><艶っぽいお話をされることはありませんが/女性尊重家であることは確かです>
③<話は変りますが福永本[老子]を読み通してみてｼﾞｲｼﾞには新しい疑問が湧いてきました><原文は漢字書流し文であったと聞いております><それがこの本では全81章に分けられており/"道"について述べた条りもﾄﾋﾞﾄﾋﾞでしかも順不同/ｼﾞｲｼﾞのように素養のないﾓﾉには/非常に読解し難い記述になっています>
④<ﾛｰｼ伝の作者K氏はﾕﾆｰｸな見解を提示しています><ﾘｰｼﾞさんの語られたｺﾄﾊﾞを尹喜さんが書き写し/竹簡に清書/ﾋﾓを通して纏められていたのですが/誰かが酔っ払ってﾋﾓを切ったのでﾊﾞﾗﾊﾞﾗになってしまった/と記述しております><それにしても/老子研究者は順不同をものともせず/解読されているようで/ｼﾞｲｼﾞとはｴﾗｲ違いであります>
[初出H24/09/26]

｢再編玄斉夜噺｣16.ﾛｰｼさん(18)

｢再編玄斉夜噺｣16.ﾛｰｼさん(18)
①<[第80章"小国寡民･使有什伯之器而不用･･使人復結縄而用之･甘其食･･隣国相望･鶏犬之声相聞･民至老死･不相往来"/読み下し文は省略して福永光司さんの解説文を引用させて頂きます>
②[老子の理想社会は/一応国と呼ばれているが/地域は狭く人口は少なく/国というよりもむしろ村落共同体と呼ばれるにふさわしい]
③[この村落共同体は/できるだけ原始社会に近い自然の状態を保持するために/文明の利器の使用や知識･技術などの持ち込みは無用として却けられ/他の地域への移住はもちろん/そこと往き来することさえ全くない/人民はそこで生まれ/そこで死に/死ぬまで己れの郷里を離れない]
④<振り返ってみますと/玄斉先生のお話はｱﾁﾗへ飛びｺﾁﾗへ飛びして/一見ｲｷｱﾀﾘﾊﾞｯﾀﾘ出たとこ勝負みたいですが/4～5ｶ月ほど前に語られていた1/1000社会論><人口1/1000といえば日本では縄文時代早期辺りかなと思いながら玄斉先生のお話を伺っておりましたが/この"小国寡民"で語られている理想社会の姿は将に"縄文社会"そのものではないですか><実は玄斉先生かなり周到な計画の基に語るべきﾃｰﾏを用意されていたことを知りました><さすが玄斉先生!>
[初出H24/09/25]

｢再編玄斉夜噺｣16.ﾛｰｼさん(17)

｢再編玄斉夜噺｣16.ﾛｰｼさん(17)
①<第42章の続き><二→正粒子･反粒子のうち/反粒子は殆ど消滅し/正粒子ばかりとなったが/二ﾊ三ｦ生ｼﾞ→正粒子は陽子･電子･中性子の3種類の粒子となり>
②<三ﾊ万物ｦ生ｽﾞ→3種類の粒子が様々に結合して100種類ほどの原子を生み出し/原子は化合して無数の分子を合成/現在我々の住む宇宙のすべてのﾓﾉが生まれた><現代最先端の物理学はﾛｰｼさんの記述をなぞるように/万物生成の過程を説明しております>
③[第46章"禍莫大於不知足"/禍ｲﾊ足ﾙｦ知ﾗｻﾞﾙﾖﾘ大ﾅﾙﾊﾅｸ/"咎莫大於欲得"/咎[ﾂﾐ]ﾊ得ﾝﾄ欲ｽﾙﾖﾘ大ﾅﾙﾊﾅｼ/"故知足之足常足矣"/故ﾆ足ﾙｦ知ﾙﾉ足ﾙﾊ常ﾆ足ﾙ>→災禍(ﾜｻﾞﾜｲ)ﾊ君主ﾉ飽ｸﾅｷ欲望ｶﾞ最大ﾃﾞ/咎(ﾂﾐ)ﾊ物欲ﾎﾄﾞ大ｷﾅﾓﾉﾊﾅｲ/結論ｦｲｴﾊﾞｺｳﾀﾞ/足ﾙｺﾄｦ知ﾙ豊ｶｻﾊ/ｲｶﾅﾙ時ﾓ常ﾆ満ﾁ足ﾘﾃｲﾙ]
④<ﾛｰｼさんは/人間の欲望が文明を生み出し/文明の発達が更に欲望を肥大させていることを2500年も昔/既に指摘されています>
⑤<どうやらﾛｰｼさんが会得された天地自然のｺﾄﾜﾘに叶う生き方><自然に生かされ/自然の中で/自然とともに生きる/人間らしい生き方>
⑥<欲を棄て/控え目に生きる><それを端的に/[無為自然][知足]の語に集約されているように受け止めました>
[初出H24/09/23]