情報における能動性とは、それを受けているその時点で、
懸命に頭を動かして、それが自分にとって価値のある
ものか否か、さらにそれをどう料理してアウトプットする
かという処まですましてしまうことです。
「どう書こうか」と能動的に構えることと、ただ「お説拝聴」
と承るのでは、同じ話を聞いていても、その話にたいする
理解、把握がまったく違ってくるのです。
制度的な結婚をひっくり返して考える
＝「シングル」からの視点
昔、「男」は一家を養う、家族を食わしていくという
前提があった。
すなわち、男にはカネが必要であった。
しかし、
今は、「女」のほうも働くことができる。
また、二人の収入を足せば、一人で暮らすより
よい暮らしができる＜結婚のメリット＞がある。
しかし、これは「同棲」すれば済む。
＜結婚の別のメリット＞
風邪を引いて高熱を発したときに、りんごの
すりおろしを食べさせてくれる。
→このメリットを満たすビジネスが誕生するかもしれない。
女性相手のセラピー、寂しさをいやしたりするサービス。
制度の『裏側』にあるものは何かを考える視点が大事。
日本の社会には、「不確定性を楽しむ」という考え方が
希薄だ。不確定性は、最初から悪いことだというような
前提がある。わたしたちの社会では、将来は確定した
ものではなければならないのだ。充分な準備をして
努力すれば、リスクを減らせるというような考え方が
少ない。
大学に入ったからといって、また卒業したからといって、
就職できたからといって、安心できるわけではない。
結婚したからといって、幸福が保証されるわけではない。
むしろ、入学してから、卒業してから、就職してから、
結婚してからが大変なのだ。
それが単純に「幸福」を約束するものではないからだ。
自分で納得できないときは、監督だろうが誰だろうが
すぐに意見を言う。
→欧米では普通でコミュニケーションのひとつであり、
日本人的ではない。
「練習は必要です。ただしボールのどこを蹴れば、
どういう風にボールは曲がるのか、自分はどこに
向けて蹴ろうとしているのか、常にイメージし、
自分の頭で考えて、練習しなければなりません。」
コミュニケーションの意欲とは、集団的な行事や
仲間内のおしゃべりへの参加ではなく、
『今はまだ出会えていないが、きっと出会えるはず
のすばらしい他者に飢えること。』
日本人は知ってもらおうという努力をしていないし、
それが必要だとも思っていない。
批判をするときには、理想として思い描くモデルの
イメージがないといけないということである。
（これがないと単なる悪口。）
本来、歴史とはある一貫した価値観を持つ個人・ 集団・国家の
他者との遭遇とその反応の連続だ。歴史とは単なる過去では
ない。歴史は現在に連なり未来とも連続するものだ。
内輪の栄枯盛衰の物語ではない。
・論理 A→B→C→D
出発点＝Aが間違っていると大変なことになる。
（問いの隠蔽構造と同様か。）
出発点Aを選択するのは、人の情緒。
情緒＝論理以前のその人の総合力。
・インドのソフト産業が栄えているのは、
小・中・高の数学教育が素晴らしいから。
（かけ算は十九×十九まで）
しかし、日本では根本的な数学力ではなく、
パソコンを教えようとする。
・民主主義の本質＝主権在民
→世論がすべて
→国民は、マスコミからの情報で判断する
→マスコミは、事実上第一権力
・外国語よりも読書を
・インターネットの可能性の本質
→不特定多数無限大の人々とのつながりを持つための
コストがほぼゼロになったということ。
・玉石混合のネット上から「石」をふるいにかけて「玉」を見出す技術
（グーグル）
・オープンソースの本質
→何か素晴らしい知的資産の種がネット上に無償で公開されると
世界中の知的ソースがその種の周囲に自発的に結び付くことがある。
・ネット世界の三大法則
①神の視点からの世界理解
②ネット上に作った人間の分身がカネを稼いでくれる新しい経済圏
③（≒無限大）×（≒ゼロ）＝something
消えて失われたはずの価値の集積
・グーグル
→インターネットの「あちら側」に巨大コンピューターシステムを構築し、
世界中の情報を整理し尽くす（情報発電所）
・インターネットの「こちら側」を「あちら側」へすべてを移行
・ロングテール現象→例.アマゾン
・総表現社会＝チープ革命×検索エンジン×自動秩序形成システム
・羽生さんの高速道路論
・ウェブ進化の方向性
不特定多数無限大への信頼なし×ネットのこちら側＝大組織の情報S
不特定多数無限大への信頼あり×ネットのこちら側＝リナックス
不特定多数無限大への信頼なし×ネットのあちら側＝ヤフー・楽天
↓ グーグル
不特定多数無限大への信頼あり×ネットのあちら側＝WEB２．０