カントが適法性と道徳性を切り離した理由とは？ カントこそ「人間の尊厳主義」の旗手ではないかと思われるかもしれないけれど、まったくそうではありません。彼が尊重するのは、人間における「理性的要素」のみ。 シャネルiphone7ケースカントの言葉を使うと「人格」のみです。ちょっとカントを知っている人は、「人格における人間性を尊重せよ」という定言命法の第2方式を持ち出して、以上の見解を否定するでしょうが、それはカントの文章の真意をよくつかんでいないからにすぎない。 グッチiPhone7ケース カントによれば、残念ながら人間は理性的存在者の中で最下層に位置する「感性的な理性的存在者」すなわち、欲望の巣窟である身体を有する理性的存在者なのであって、これにより人間はたやすく悪に陥る。よって、人間には、「身体を含めて(理性にのみ根源をもつ)道徳的善」を実現しなければならない、という超難問がそびえ立っている。 シャネルiphone7ケース ■社会的正義はときに「道徳的善さ」を妨げる こうして、先の定言命法の第2方式も「残念ながら、きみたちは身体をもつ下級の理性的存在者としての自他を尊重しなければならない」という意味、すなわち生身の人間にあっては、理性的部分と感性的部分は分けられないから、その総体としての「人間性」を尊重せよということにすぎない。 カントにとっては、「理性」それ自体こそ尊重すべき唯一のものであり、人類の存続などどうでもいい。 マイケルコースiphone7ケースたとえ人類が全滅しても、理性は消滅せず、その限り道徳法則はまったく損傷なく存続する。このことは、カント倫理学を通じて確保されていて、社会的正義――カントのタームでは「適法性」とは完全に「道徳性」から排除されている。 つまり、社会的正義は「道徳的善(よ)さ」とは関係がない、いや往々にしてそれは道徳的善さの実現を妨げるものなのです。カント倫理学を通じて気がつくことは、いわゆる犯罪的行為をはじめとする社会的悪(不正義)の話がほとんど出てこないこと、出てくるのは、社会的正義(適法性)がそのまま道徳的善さではないという主張ばかりです。 ハードケース エルメス この問題は、かつて『悪について』(岩波新書)で書きましたが、哲学界においても、ひょっとするとカント学者の間でもあまり知られていないようなので、口をすっぱくして繰り返しますが、カントは、道徳的善さは、いわゆる社会的悪からの解放によってではなく、いわゆる社会的善からの解放によって実現される、という(一見)とてもヘンな倫理学を提 本ワークでは、対象となるまちの予算の使われ方について、順位表や円グラフを作成し、可視化していきます。そのうえで、他のまちや、過去との比較によって、自身のまちの特徴を発見していきます。 ハードケース エルメス 主権者教育の補助教材活用―模擬選挙を通じて予算の使い道を学ぶ機会を得よう 【参考】国及び地方自治体の歳出の推移 指導のポイント 予算の使い道を整理してみることで、私たちは行政が多様な分野でサービスを提供していることを発見できます。生徒にとって自分には関係がないと感じるサービスについても、例えば高齢者向けのサービスなどのように、将来自身が介護者として、また介護をされる者として関係を持ってくるサービスがあることを示すことによって、社会に対する生徒の関心や視野を広げていくことが考えられます。 エルメス iphone7ケース 「行政サービスとして必要なものは時と場合によって変化するもの」であることを示すこともできます。 右図からは、国、自治体共に、医療費などの社会保障関係の支出が増加する一方、道路や河川の整備などを行う公共事業関係費用の割合が低下していることが分かります。 グッチiPhone7ケース 国の平成28年度予算では「一億総活躍社会」の実現に向けて、子育て支援サービスの充実や、介護離職ゼロに向けた介護サービスの充実などが図られることになっています。かつては、「育児」や「介護」は家庭の中で対応するものであり行政サービスの対象となる場面は限られていましたが、現在は行政サービスの対象として、積極的に様々なサービスが必要とする人に提供されるべきと考えられるようになっています。 ルイヴィトンiphone7ケースこのことは「時間」によって行政サービスの対象が変化したことを示す代表的な事例ですが、同様に都市と農山村などのようにまち（場所）が変わることで変化するものはあるでしょうか。 他にも、予算には義務的に支払うことが決められている費用が相当程度あり、限られた自由に使うことのできる金額の中でまちごとに工夫が凝らされていることを明らかにすることも、生徒の気づきにつながります。 マイケルコースiphone7ケース 国や自治体による財政情報の公開は様々な形で進められていますが、必ずしも読み取りやすい表現になっているとは限りません。本ワークで取り上げたような手法を用いて、予算の使い道を整理し、自分なりの意見を持つように問いかけていくことで、生徒たちがまちの問題に気づき、どの問題の解決に取り組む必要があるのかを考えるきっかけを作り出していくことが期待されます。 エルメス iphone7ケース （補助教材では各パートについてより詳細な記述をしています。それらについてもぜひご参照ください） ■主要参考文献 神野直彦『財政のしくみがわかる本』岩波ジュニア新書、2007年 村林守『地方自治のしくみが分かる本』岩波ジュニア新書、2016年 小坂紀一郎『一番やさしい これは、天皇が「私なし」に、私事とも言われる内廷生活でも国家の安寧と国民の幸せを願って皇室祭儀を行っておいでになることを知っていたからである。 ルイ・ヴィトン / LV 携帯ケース 天皇はどこまでも公的ご存在として、祖先や現存の国民との繋がりを持ち続けられておられる。こうして、度重なる国難に遭遇しても、君民は精神的にむすばれて、対立はあり得ない。 最新iphone7ケース ちなみに、「祭儀権は、日本はじまって以来の天皇固有の権限であり、聖域権限である。今日流の法的用語でいへば、天皇の内廷権限であり、日本はじまって以来の不文憲法に根拠」を有し、「内閣の助言と承認の法的拘束を受けない生活領域」（大石義雄博士）とされる。 グッチiPhone6ケース このことによって、俗界の政治勢力によっても君民一体が断ち切られることなく、日本が悠久の歴史を刻み続けてきたゆえんであろう。 ■ 君主制廃止の危機を内包する現憲法 しかし、日本は大東亜戦争（米国では太平洋戦争）の敗戦で、有史以来の君主制廃止の危機に直面した。 シャネル Chanel iPhone6 plus カバ米国は日本の強固な君民一体を知り、日本が再び立ち上がって米国（や世界）に刃向かうことを恐れ、天皇を排除すべき存在であると考えた。 しかし、米国（GHQ）の政治権力で直接的に排除すれば、ハーグ条約に違反し、また後世、どんな批判を受けるか分からない。 シャネルiPhone7ケース Chanelそうした愚を避けるために、日本国民の総意で排除できるシステムを組み込んだ日本国憲法を制定した。 明治憲法では天皇の「告文」で、「（前略）皇祖皇宗ノ遺訓ヲ明徴ニシ、典憲ヲ成立シ、条章ヲ昭示シ、内ハ以テ子孫ノ率由スル所ト為シ、外ハ以テ臣民翼賛ノ道ヲ広メ、永遠ニ遂行セシメ、益々国家ノ基ヲ強固ニシ八州民生ノ慶福ヲ増進スベシ。 エルメス iphone7ケース茲ニ皇室典範及憲法ヲ制定ス（後略）」となっている。
