大祓詞に関する本が前から目について、とうとう買ってしまいました。

まだ途中ですが、面白いです。

家に神棚がなくても、スピ系が好きな人、神社巡りが好きな人にはお薦めです。

そして大祓詞を唱えることもお薦めです。

何か効果はあるの？と言われたら、そういうことを期待して唱えずにただただ、自らを、また自分がいる場を祓い清めるためだと思った方がいいかと。

祓い清めることで、何かブロックしてたものが解き放たれ、それによって良いことが起こるかもしれないけど。

その場も穢れが運を下げてたかもしれないけど。

でも何かを期待して唱えず、一心に唱えると、終わった時になんとなくスッキリするかと思います。

この世をよい世界にしていくためにも、まず一人ひとり、自分自身が浄化されていくことで、おのずと良くなっていくと思います。

自分の人生はもちろん、ご先祖様のカルマなども浄化されていくことで、何らかの良い状況になっていくと思います。

ただ、それを期待して唱えるというのはなども言いますが、止めた方がいいです。

悪いわけではないけど、無心になって唱えるほうが効果が高いと思われます(*^▽^*)

ただ、最初の頃は、読みにくいです。

私もしょっちゅうカミまくり、つっかえていました

今でもちょっとカミカミになっちゃうから、私は神棚に向かって唱えてるので、神様はひょっとしたら「ズコッ」となっておられるかも

私は家の浄化のためにもと思って、この本を読んでから、出来るだけ毎日唱えようと。

それまでは神様の日である、朔日（毎月の1日のこと）と、１５日は、唱えてきてましたが。

そして私は古い方の祝詞を唱えてます。

昔、うちの神棚を拝んでくださってた祈祷師さんがこの古い方を唱えておられたので、それが記憶に残ってるため、今の略式ではなんか物足りなくて（笑）

大祓詞（旧）マーカーの部分が新しい方は省略してます、なので省略して唱えて頂いても良いです

高天原たかあまのはらに神留坐かむづまります　皇親すめらがむつ神漏岐かむろぎ神漏美かむろみの命みことを以もちて　八百万やほよろづの神等かみたちを

神かむ集つどへに集賜つどへたまひ　神かむ議はかりに議賜はかりたまひて　我あが皇孫尊すめみまのみことは

豊葦原とよあしはらの水穂みずほの国くにを　安国やすくにと平たひらけく所知食しろしめせと事依ことよさし奉たてまつりき

如此かく依よさし奉たてまつりし国中くぬちに荒振あらぶる神達かみたちをば　神かむ問とはしに問賜とはしたまひ　

神かむ掃はらひに掃賜はらひたまひて　語問こととひし磐根いはね樹きね立草たちくさの垣葉かきはをも語止ことやめて　

天あめの磐座いはくら放はなち　天あめの八重雲やへぐもを伊豆いづの千別ちわきに千別ちわきて　天降あまくだし依よさし奉まつりき

如此かく依よさし奉まつりし四方よもの国中くになかと　大倭おほやまと日高見ひたかみの国くにを安国やすくにと定奉さだめまつりて

下津したつ磐根いはねに宮柱みやはしら太敷立ふとしきたて　高天原たかあまのはらに千木ちぎ高知たかしりて　皇孫尊すめみまのみことの美頭みづの御舎みあらか仕奉つかへまつりて

天あめの御蔭みかげ日ひの御蔭みかげと隠坐かくりまして　安国やすくにと平たひらけく所知食しろしめさむ国中くぬちに成出なりいでむ　

天あめの益人等ますひとらが　過あやまち犯おかしけむ雑々くさぐさの罪事つみごとは

天津罪あまつつみとは　畦放あはなち　溝埋みぞうめ　樋放ひはなち　頻蒔しきまき　串刺くしさし　生剥いけはぎ　逆剥さかはぎ　屎戸くそへ　

許々太久ここたくの罪つみを天津罪あまつつみと宣別のりわけて

国津罪くにつつみとは　生膚断いきはだだち死膚断しにはだだち　白人しらひと胡久美こくみ　

己おのが母はは犯をかせる罪つみ己おのが子こ犯をかせる罪つみ　母ははと子こと犯罪をかせるつみ子こと母ははと犯罪をかせるつみ　

畜犯罪けものをかせるつみ　昆虫はふむしの災わざはひ　高津神たかつかみの災わざはひ　高津鳥たかつとりの災わざはひ　畜仆けものたふし蟲物為罪まじものせるつみ　

許々太久ここたくの罪つみ出いでむ

如此かく出いでば　天津宮事あまつみやごと以もちて　天津金木あまつかなぎを本もと打切うちきり末すゑ打断うちたちて　

千座ちくらの置座おきくらに置足おきたらはして　天津菅曾あまつすがそを本もと苅断かりたち末すゑ苅切かりきりて　八針やはりに取辟とりさきて
天津祝詞あまつのりとの太祝詞事ふとのりとごとを宣のれ　

如此かく宣のらば天津神あまつかみは天あめの磐門いはとを押開おしひらきて　天あめの八重雲やへぐもを伊豆いづの千別ちわきに千別ちわきて所聞食きこしめさむ　

国津神くにつかみは高山たかやまの末すゑ短山ひきやまの末すゑに登坐のぼりましして　高山たかやまの伊穂理いほり短山ひきやまの伊穂理いほりを撥別かきわけて所聞食きこしめさむ

如此かく所聞食きこしめしては　罪つみと云いふ罪つみは不在あらじと　科戸しなどの風かぜの天あめの八重雲やへぐもを吹放ふきはなつつ事ことの如ごとく

朝あしたの御霧みきり夕ゆふべの御霧みきりを朝風あさかぜ夕風ゆふかぜの吹掃事ふきはなつことの如ごとく　

大津辺おほつべに居をる大船おほふねを舳へ解放ときはなち艫とも解放ときはなちて大海原おほわだのはらに押放おしはなつ事ことの如ごとく　

彼方をちかたの繁木しげきが本もとを焼鎌やきがまの敏鎌とがま以もて打掃うちはらふ事ことの如ごとく　

遺のこる罪つみは不在あらじと　祓賜はらひたまひ清賜きよめたまふ事ことを　高山たかやま之の末すゑ短山ひきやま之の末すゑより　

佐久那太理さくなだりに落おち瀧たきつ速川はやかわの瀬せに坐ます瀬織津比咩せおりつひめと云いふ神かみ大海原おほわだのはらに持出もちいでなむ　

如此かく持出もちいで往いなば　荒塩あらしほの塩しほの八百道やほぢの八塩道やしほぢの塩しほの八百会やほあひに坐ます速開都比咩はやあきつひめと云いふ神かみ　

持可可呑もちかゝのみてむ

如此かく可可呑かゝのみてば　気吹戸いぶきどに坐ます気吹戸主いぶきどぬしと云いふ神かみ　根国ねのくに底国そこのくにに気吹放いぶきはなちてむ

如此かく気吹放いぶきはなちてば　根国ねのくに底国そこのくにに坐ます速佐須良比咩はやさすらひめと云いふ神かみ　持佐須良比もちさすらひ失うしなひてむ　

此かく佐須良さすらひ失うしなひてば今日けふより始はじめて罪つみと云いふ罪つみは不在あらじと　

祓賜はらひたまひ清賜きよめたまふ事ことを天津神あまつかみ国津神くにつかみ八百万やほよろづの神等かみたち共ともに所聞食きこしめせと申まをす