苗字の語源・由来 神谷

神谷

【読み】かみや,かみたに,こうや,じんたに,みたに,かんだに,かみだに,かんや,かべや,じんや,かんたに,こうたに,こんたに,かなたに,かなや,こうだに,しんたに,かしや
【全国順位】 249位
【全国人数】 およそ86,600人

「神谷さんの由来は？」

神谷とは川の上流にある谷、または紙屋で紙(かみ)漉(す)きをしていた集落のことだ。

あるいは神様を祀(まつ)る祭壇を組んだ神聖な谷かも知れないね。

揚羽(あげは)蝶(ちょう)や上り藤紋を使う神谷さんは藤原氏の子孫で、愛知県に多いよ。

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苗字の語源・由来 竹田

竹田

【読み】たけだ,たけた,ちくだ
【全国順位】 248位
【全国人数】 およそ86,700人

「竹田さんと武田さんの違いはなに？」

「同じタケダ族だけど、竹田さんの竹は君子の象徴といわれた植物なので、文化の香りがする。一方、竹田さんは武田信玄も出ているように武芸第一という家風を感じるね」

「ルーツは違うの？」

「竹田さんといえば第三八代天智天皇の重臣藤原鎌足(六一四―六九)の流れをくむ藤原利仁将軍の子孫が多い。利仁将軍は北陸の大将軍だが、藤原氏は公家の出身だからね、やはり雅な家柄だ。一方、武田さんといえば武田信玄のように武家の棟梁といわれた清和源氏から出た家が多い。こちらはやはり武辺の家。家紋も竹田さんは菊を愛用し、武田さんは菱を好む。」

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苗字の語源・由来 宮下

宮下

【読み】みやした,みやのした,みやもと,みやしも
【全国順位】 247位
【全国人数】 およそ86,800人

「宮は神社のことだから、宮下さんは神社の下に住んでいた人ね」

「下は高低を表す下じゃなくて、あたり、場所、そばということだよ。宮本さんの本と同じ意味だね」

「じゃ宮下さんは神社の境内に住んでいた神主さんのことかしら？」

「神主の宮下さんは多い。ほかに神社の参道ぞいに住んでいた家も宮下と名乗ったかも知れない」

「参道でお団子を食べさせる茶屋とかをやっていたのかしら？」

「それはどうかな。どうもキミは食べ物のことばかり頭に浮かぶようだね（苦笑）なかには長野県佐久郡小海町大字千代里宮下から出た宮下氏のように諏訪神社の神主一族で、武士となって活躍した家もあるよ」

「失礼ね。食べるのが大好きなんだからいいじゃない！　」

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苗字の語源・由来 塚本

塚本

【読み】つかもと
【全国順位】 246位
【全国人数】 およそ86,800人

「塚本さんの由来は？」
「ツカは古墳(こふん)（古代人の墓）と解釈されることが多いけど、砂丘のこともツカと言うんだ。また刈り取った稲の山を稲塚といって、一塚は二畝（二アール）ほどを表したんだ。これらに由来する塚本さんもいるよ。」

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苗字の語源・由来 西

西

【読み】にし,さい,かわち
【全国順位】 245位
【全国人数】 およそ87,100人

「西さんは、村の西や本家の西に分家した家のことかしら？」

「そういう解釈が一般的だがね、興味深い使い方もある。なんと沖縄では北のことをニシと言うんだ」

「ややこしいわね。じゃ西はなんて言うの？」

「西はイリという。イリオモテヤマネコで有名な西表(いりおもて)島(じま)のイリだよ」

「なんでそうなったのかしら？」

「西と東は太陽の日の出、日の入りに由来している。東はアガリ（日が上がる）で西はイリ（日が入る）だ。北をニシというのは、〈往(い)にし〉のことで、琉球民族が北からやって来たことにちなむというが定かじゃない。南はハヘという。」
 

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苗字の語源・由来 榎本

榎本

【読み】えのもと,えもと,えのきもと,えいもと
【全国順位】 244位
【全国人数】 およそ87,300人

榎はクワなど農具の柄(え)の材料になった堅(かた)い木だ。

農業には欠かせない木のため大切にされていたよ。

その榎を育てていたのが榎本さん。

奈良県御所市柏原字榎ノ木から出た榎本さんは名族大伴(おおとも)氏の子孫だよ。

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苗字語源・由来 武藤

武藤

【読み】むとう,ぶとう,たけとう,たけふじ
【全国順位】 243位
【全国人数】 およそ87,700人

「武藤さんは、武士になった藤原氏のことかな？」

「第三八代天智天皇の重臣藤原鎌足(六一四―六九)の流れをくむ藤原秀郷将軍の子孫頼平が御所の武者所(むしゃどころ)に任じられたことを記念して武藤と名乗ったとも、頼平が武蔵国に住んでいたことにちなむともいう」

「武者所ってなに？」

「天皇が居る内裏(だいり)や天皇を退位した上皇や出家した法皇が居る院御所に詰めて、警護を担当した武士のことさ。頼平は武者所を務めたあと、武蔵国（東京都・埼玉県）に下向し、鎌倉幕府の御家人となった」

「その武藤頼平さんの子孫が全国に広まったの？」

「そう。頼平の子孫は山形県の豪族となり、東北で栄えた。」

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苗字の語源・由来 白井

白井

【読み】しらい,はくい,しろい
【全国順位】 242位
【全国人数】 およそ87,700人

白井とは清らかな井戸のことだよ。　

泉は白い水と書くから、天然の泉のことも白井と言ったんだ。

そういう新鮮な水を管理していたのが白井さん。

千葉県白井市から出た家は桓武平氏で九曜(くよう)紋を多用しているよ。

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2026年（令和8年）午（うま）年語源

2026年は丙午（ひのえうま）の午年です。午年は十二支の7番目で、情熱や変化、飛躍、前進を象徴する年とされています。

午年とは

午年は十二支の7番目にあたり、西暦年を12で割って10が余る年が午年となります。2026年は「丙午」で、十干の「丙」と十二支の「午」が組み合わさったものです。これは60年に一度巡ってきます。

「午」の意味と象徴

「午」は動物の馬に当てはめられ、健康や豊作、発展の象徴とされてきました。また、「午」の字は餅をつく道具の動きに由来し、交差や転換を意味します。

時間や方角との関連

• 午の刻: 昼の12時を中心とする約2時間。
• 正午: 12時を「正午」と言うのは、「午の刻」がちょうど12時であることに由来します。
• 午前・午後: 12時を境に「午の刻」より前か後かを表します。
• 方角: 午の方は南の方角です。

2026年の「丙午」

2026年の干支である「丙午」は、十干の「丙」と十二支の「午」から構成されます。

• 丙: 十干の3番目で、陽の火をつかさどります。太陽のような明るさ、情熱、決断力を象徴し、物事を外に大きく広げていく性質があります。
• 午: 火の要素を持ち、明るく力強いイメージがあります。

この組み合わせから、2026年は「情熱を持って前へ進む飛躍の年」になると言われています。

午年生まれの性格と相性

午年生まれの人は、明るく行動力があり、リーダーシップを発揮する傾向があります。

• 男性: 行動力と情熱、大らかな面が共存しています。
• 女性: 明るさや前向きさ、芯の強さが見られます。

相性の良い干支

• 寅（とら）年
• 未（ひつじ）年
• 戌（いぬ）年

相性の良くない干支

• 子（ね）年: 信頼しあうことでお互いを補う関係になる可能性があります。

午年の縁起

馬は「前へ進む象徴」として発展・成長・努力の実りを意味し、「神の使い」として願いを届ける存在とされます。また、「勝利・出世・商売繁盛のシンボル」でもあります。

• 左馬（ひだりうま）: 馬を反転させた特別な文字で、倒れない安泰を意味し、「舞う」に通じて福を招く吉祥の象徴です。
• 馬九行久（うまくいく）: 「物事がすべてうまくいくように」という願いを込めた語呂合わせです。

大晦日の語源

大晦日（おおみそか）は、1年の最後の日を指し、その語源は「晦日（みそか）」に由来します。

「晦日（みそか）」は、もともと「三十日」と書き、月の30番目の日を意味していました。しかし、月の最終日が必ずしも30日ではなかったため、転じて「月の最終日」を指すようになりました。旧暦では、月の満ち欠けによって月の最終日が29日になることもありました。

また、「晦日」は「つごもり」とも読まれ、これは「月隠（つきごもり）」が訛ったものです。陰暦では、月の15日に満月となり、月末には月が見えなくなることから、月が隠れるという意味で使われました。

そして、1年の最後の「晦日」に「大」を付けて「大晦日」と呼ぶようになったとされています。

大晦日は、古くから日本の文化に深く根ざしており、特に歳神様（としがみさま）を迎えるための準備をする日とされてきました。歳神様は、その年の豊作をもたらす神様であり、昔の人々は歳神様を迎えるために大晦日の夜に一晩中寝ずに起きる「年籠り（としごもり）」という風習がありました。

現代では、大晦日には除夜の鐘を聞いたり、年越しそばを食べたりする習慣が一般的です。

年越しそばは、細く長いことから長寿を願う意味や、そばが切れやすいことから旧年の苦労や災厄を断ち切るという意味が込められています。

今年も最後までご覧いただきありがとうございます。

それでは、よいお年をお迎えください。🚀

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